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¿Su comunidad debería dar la bienvenida a los nómadas digitales , personas que trabajan de forma remota, permitiéndoles la libertad de ir de un país a otro?
Nuestra investigación ha encontrado que los trabajadores están ansiosos por adoptar la flexibilidad de no estar atados a una oficina. Y después de experimentar pérdidas económicas debido a la pandemia de COVID-19, las ciudades y los países están inventando formas de atraer visitantes.
Una idea consiste en ampliar el significado del turismo para incluir a los trabajadores remotos.
Hoy en día, un número creciente de países ofrecen las llamadas “ visas de nómada digital ”. Estas visas permiten estadías más largas para trabajadores remotos y brindan claridad sobre las actividades laborales permitidas. Por ejemplo, los funcionarios en Bali, Indonesia, buscan formalizar un proceso para que los trabajadores remotos obtengan visas: ” cuanto más rápido, mejor “, como lo expresó el jefe de la agencia de turismo de la isla.
Sin embargo, el rechazo de los locales en ciudades que van desde Barcelona hasta la Ciudad de México ha dejado en claro que la afluencia de trabajadores remotos tiene costos y beneficios.
Como explicamos en nuestro nuevo libro, “Nómadas digitales: en busca de libertad, comunidad y trabajo significativo en la nueva economía”, la tendencia del “turismo de trabajo” viene con una serie de inconvenientes .
Desgastando su bienvenida
Desde que existe el turismo, los lugareños se han quejado de los forasteros que van y vienen. Estos viajeros suelen ser un impulso bienvenido para la economía, hasta cierto punto . También pueden desgastar su bienvenida.
Quizás el ejemplo clásico sea Venecia , donde una gran cantidad de turistas enfatizan la frágil infraestructura de la ciudad llena de canales.
En los EE. UU., los residentes de la costa de Nueva Jersey han utilizado durante mucho tiempo el término ” shoobies ” para denigrar la multitud anual de turistas de verano de corta duración. En nuestra investigación sobre los nómadas digitales en Bali, los lugareños se referían a los nómadas digitales y a otros turistas como “bules”, una palabra que se traduce aproximadamente como “extranjeros”.
En general, los términos se utilizan para expresar molestias menores por las multitudes y el aumento del tráfico. Pero los turistas convencionales van y vienen, sus estancias suelen oscilar entre un par de noches y un par de semanas. Los trabajadores remotos se quedan en cualquier lugar desde semanas hasta meses, o más. Pasan más tiempo utilizando lugares y recursos tradicionalmente dedicados a los residentes locales. Esto aumenta las posibilidades de que los extraños se conviertan en una presencia irritante.
Un número excesivo de visitantes también puede generar preocupaciones sobre la sostenibilidad, ya que las oleadas de turistas gravan el medio ambiente y la infraestructura de muchos destinos. Muchos de los hermosos campos de arroz de Bali y los frondosos bosques circundantes, por ejemplo, se están convirtiendo en hoteles y villas para servir al turismo.
Los nómadas digitales buscan estirar sus dólares
Ya sea que estén holgazaneando o enchufando sus computadoras portátiles, los turistas privilegiados finalmente cambian la economía y la demografía de un área.
Su poder adquisitivo aumenta los costos y desplaza a los residentes, mientras que los negocios tradicionales dejan paso a los que satisfacen sus gustos. Donde antes había un puesto de comida de barrio , ahora hay una cafetería de lujo.
Esta dinámica solo se ve exacerbada por los turistas a largo plazo. Servicios como VRBO y Airbnb facilitan que los nómadas digitales alquilen apartamentos por semanas o meses, y la gente de todo el mundo está cada vez más alarmada por la rapidez con que estos alquileres pueden cambiar la asequibilidad y el carácter de un lugar.
Vivir un estilo de vida de vacaciones a largo plazo implica la necesidad de elegir destinos de menor costo. Esto significa que los trabajadores remotos pueden contribuir particularmente a la gentrificación mientras buscan lugares donde su dinero rinda más.
En la Ciudad de México , los residentes temen ser desplazados por trabajadores remotos que pueden pagar rentas más altas. En respuesta a los llamados para elegir la Ciudad de México como destino de trabajo remoto, un local expresó sucintamente su oposición: “ Por favor, no ”.
Y en Nueva Orleans , casi la mitad de todas las propiedades en el distrito histórico de Tremé , uno de los barrios negros más antiguos de los EE. UU., se han convertido en alquileres a corto plazo, desplazando a los residentes de mucho tiempo.
La cultura se mercantiliza
El neocolonialismo en el turismo se refiere a la forma en que procesos como el turismo excesivo y la gentrificación crean un desequilibrio de poder que favorece a los recién llegados y erosiona las formas de vida locales.
“Hay una distinción entre las personas que quieren aprender sobre el lugar en el que se encuentran y aquellas a las que simplemente les gusta porque es barato”, dijo recientemente un nómada digital que vive en la Ciudad de México a Los Angeles Times . “Conocí a varias personas a las que realmente no les importa estar en México, solo les importa que sea barato”.
Bali, donde se estima que el 80% de la economía de la isla se ve afectada por el turismo, ofrece un claro ejemplo.
La gente viene a Bali para sumergirse en los rituales espirituales, el arte, la naturaleza y la danza de la cultura. Pero también hay resentimiento por los amantes del yoga, los asistentes a los resorts y los nómadas digitales que “toman el control” de la isla. Y algunos lugareños llegan a ver el turismo en los templos y rituales y sus alrededores como la transformación de algo preciado, los aspectos espirituales y matizados de su cultura, en experiencias para comprar y vender.
Por ejemplo, los espectáculos de danza balinesa son una gran atracción turística e incluso se presentan en promociones globales para el turismo en la isla. Sin embargo, estas actuaciones también tienen un significado cultural y espiritual, y el impacto del turismo en estos aspectos de la danza se debate incluso entre los artistas .
Así que inevitablemente hay fricciones, que se pueden ver en los altos niveles de delitos menores contra los extranjeros. El neocolonialismo también puede enfrentar a personas del mismo país o cultura entre sí. Por ejemplo, surgen conflictos entre las cooperativas locales de taxis balineses y los servicios de taxis que emplean conductores de otras partes de Indonesia.
Si bien los empleados remotos aún representan una pequeña parte de la población turística general, sus necesidades relacionadas con el trabajo y sus estadías más prolongadas significan que es más probable que utilicen los servicios y lugares frecuentados por los lugareños.
Que esto lleve a que los nómadas digitales sean bienvenidos o despreciados probablemente depende tanto de las políticas gubernamentales como del comportamiento de los turistas.
¿Tomarán los gobiernos medidas como proteger a los locales de los desalojos masivos, o prevalecerá el deseo de los propietarios de rentas más altas? ¿Los invitados vivirán a la ligera y se mezclarán, tratando de aprender el idioma y la cultura locales? ¿O simplemente se concentrarán en trabajar duro y jugar más duro?
A medida que el trabajo remoto alcanza una escala sin precedentes, las respuestas a tales preguntas pueden determinar si continúa la actitud de ” cuanto más rápido, mejor ” hacia las visas de nómadas digitales y otros incentivos.
- Rachael A. Wolfoff Profesor de Sociología, Universidad de West Virginia
- Roberto Litchfield Profesor Asociado de Negocios, Washington & Jefferson College
Fuente: https://theconversation.com/as-countries-ranging-from-indonesia-to-mexico-aim-to-attract-digital-nomads-locals-say-not-so-fast-189283