Altos funcionarios del Vaticano se han manifestado enérgicamente en contra de la guerra en Oriente Medio, pero el Papa León XIV hizo un llamamiento moderado a la paz que no culpó a nadie.
Por Anthony Faiola y Michelle Boorstein / The Washington Post
CIUDAD DEL VATICANO — En los días posteriores al ataque militar que el presidente Donald Trump lanzó contra Irán, la Iglesia Católica se puso rápidamente en pie de guerra, pero en contra de la guerra.
El cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano, advirtió que la justificación de Estados Unidos para los ataques preventivos corría el riesgo de incendiar «el mundo entero».
El cardenal Robert McElroy, la máxima autoridad de la Iglesia en Washington, calificó la guerra de ni «moralmente legítima» ni «justa».
El cardenal Blase J. Cupich, arzobispo de Chicago, calificó de «repugnante» la postura bélica de la Casa Blanca, propia de Hollywood.
Una voz importante se mostró más prudente.
La primera respuesta del papa León XIV fue un llamado moderado a la paz, con una sutil contención que ha repetido en numerosas ocasiones. Desde una ventana en lo alto de la Plaza de San Pedro, León no culpó a nadie, sino que expresó su sincero deseo de que la diplomacia recuperara su papel. El viernes, sin mencionar nombres, León preguntó si los líderes cristianos que van a la guerra tienen la humildad y el valor de examinar seriamente su conciencia y confesarse.
La respuesta en pantalla dividida muestra cómo el primer papa nacido en Estados Unidos se desenvuelve en un terreno minado mientras la administración Trump proyecta un nacionalismo estadounidense en el país y una fuerza letal en el extranjero como no se veía en generaciones. ¿Cómo puede Leo, portavoz mundial de la paz y la dignidad humana, gestionar el mensaje sobre la administración Trump —incluidas acciones que el Vaticano considera contrarias a la doctrina católica— sin dejar de cumplir su deseo expresado el año pasado de evitar la «política partidista» y no «fomentar la polarización en la Iglesia»?
Según cuatro funcionarios del Vaticano, que hablaron bajo condición de anonimato para abordar un tema delicado, el Papa no está interesado en una confrontación con Trump, pero se pronunciará cuando sea necesario, como hizo el otoño pasado, cuando describió la represión contra los inmigrantes en Estados Unidos como «inhumana» y criticó el discurso bélico en una reunión de líderes militares convocada por el secretario de Defensa, Pete Hegseth.
Los funcionarios del Vaticano describen a León XIII como unificador y conciliador, y afirman que su respuesta a la guerra en Oriente Medio es un ejemplo de su enfoque preferido: mantenerse al margen del conflicto mientras sus aliados en la Santa Sede y los cardenales y obispos estadounidenses interpelan directamente al gobierno. Esta estrategia retoma la tradición papal de que los pontífices deleguen en las iglesias nacionales la responsabilidad de dirigirse a sus gobiernos.
El papa Francisco fue una excepción. El predecesor de León XIII, conocido por su estilo desenfadado, era famoso por sus intervenciones que obligaban al Vaticano a intentar minimizar los daños: desde afirmar que la OTAN podría haber «provocado» la guerra de Rusia en Ucrania hasta calificar el ataque israelí en Gaza de «terrorismo».
En 2016, Francisco insinuó que Trump, que entonces se postulaba para su primer mandato, «no era cristiano» por querer un muro en la frontera con México, y años después pareció criticar al vicepresidente JD Vance por malinterpretar la doctrina católica.
En una época de una Casa Blanca sin límites, el intento de Leo de «bajar el tono» corre el riesgo de exponerlo a críticas, especialmente dada su nacionalidad estadounidense. La Embajada de Irán ante la Santa Sede, por ejemplo, envió una carta al Vaticano el lunes, que la embajada facilitó a The Washington Post, instando al propio Leo a declarar que la guerra constituye una violación del derecho internacional.
«Quienes estén al tanto entenderán que [Leo] está dejando que la Iglesia estadounidense hable por él», dijo Massimo Faggioli, profesor de eclesiología en el Trinity College de Dublín. «Pero algunos podrían decir: «No menciona a Estados Unidos porque es estadounidense». Ese es un nuevo problema para el Vaticano».
Algunos en la izquierda “lo consideran demasiado diplomático. Sienten nostalgia por el enfoque directo del Papa Francisco”, dijo un funcionario del Vaticano. “Pero él no quiere aumentar la polarización y la forma en que se expresa dificulta atacar al Papa. Quizás para los medios no sea sencillo presentar este tipo de profecía. Pero si se leen sus discursos, tiene una postura firme. Las personas intelectuales comprenderán lo que dice y a qué se opone”.
Leo no tiene inconveniente en hacer declaraciones.
Ha optado por visitar Lampedusa, una isla italiana famosa por ser punto de llegada de migrantes, el 4 de julio, fecha del 250 aniversario de la independencia de Estados Unidos. Esta visita crea un marcado contraste: el presidente asiste a lo que la Casa Blanca denomina «una de las mayores muestras de patriotismo que el mundo haya visto jamás» a un lado del Atlántico, mientras que el nuevo papa estadounidense pone de relieve la difícil situación de los migrantes desesperados al otro.
A principios de este año, proliferaron en las redes sociales publicaciones en círculos de izquierda que afirmaban que Leo había rechazado una invitación de Trump —entregada personalmente por Vance el año pasado— para visitar la Casa Blanca con motivo de las celebraciones del 4 de julio.
Aunque el Vaticano ha declarado que Leo no visitará Estados Unidos este año, un funcionario de la Casa Blanca declaró a The Post que la invitación no estaba relacionada con el Día de la Independencia. La carta de Trump al Papa Leo no tenía nada que ver con las celebraciones del 250 aniversario de Estados Unidos el 4 de julio, afirmó el funcionario, quien habló bajo condición de anonimato para abordar las gestiones diplomáticas en torno a la invitación.
Según funcionarios del Vaticano, la decisión de León XIII de ir a Lampedusa no iba dirigida contra la administración estadounidense. «Interpretar el viaje del 4 de julio como un mensaje antigubernamental es simplemente erróneo», declaró otro funcionario vaticano. «El mensaje del Papa León XIII siempre es positivo».
Gestos como el viaje a Lampedusa ilustran «otra forma de ser estadounidense», añadió el segundo funcionario, «aunque no sea la forma de ser de los demás, es la forma de ser de alguien que no le teme al mundo, de alguien que no tiene prejuicios hacia el mundo».
Leo ha dejado clara su preferencia por mantenerse al margen de la política nacional. «Creo que sería mucho más apropiado que los líderes de la Iglesia en Estados Unidos se pusieran en contacto con él», dijo, respondiendo a preguntas sobre la posibilidad de entrevistar a Trump para una biografía escrita por la periodista Elise Ann Allen, dos meses y medio después de su elección como papa.
Eso es precisamente lo que está ocurriendo ahora.
Destacados obispos estadounidenses y su organismo, la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, se han pronunciado repetidamente sobre Trump, a menudo en relación con el trato a los migrantes, pero también sobre la creciente agresión militar de Estados Unidos y el recorte de la ayuda exterior.
El otoño pasado, la conferencia —que incluye a muchos obispos conservadores, así como a obispos más liberales— votó, por 215 votos a favor y 5 en contra, a favor de una inusual declaración colectiva sobre «la situación cambiante que afecta a los inmigrantes en Estados Unidos». Los obispos afirmaron que «se oponen a la deportación masiva e indiscriminada de personas. Oramos por el fin de la retórica deshumanizadora y la violencia, ya sea dirigida contra los inmigrantes o contra las fuerzas del orden».
Después de que Trump derrocara al líder de Venezuela y amenazara con apoderarse de Groenlandia, el nuevo papa estadounidense se dirigió a su cuerpo diplomático advirtiendo sobre un creciente “celo bélico”, pero no mencionó a ningún actor en particular. Sin embargo, más tarde ese mismo mes, los tres clérigos de mayor rango en Estados Unidos afirmaron que el papel moral de Estados Unidos en el mundo estaba en entredicho .
El mes pasado, los obispos volvieron a desafiar a la Casa Blanca. Casi dos docenas de obispos de localidades fronterizas publicaron una declaración de cuatro páginas en la que detallaban reformas migratorias que, según ellos, respetan la dignidad humana. La situación en Estados Unidos, afirmaron, «es perjudicial para los derechos humanos de nuestros semejantes y no beneficia a la nación».
Los obispos también criticaron duramente al gobierno por su plan de gastar miles de millones en centros de detención masiva que encarcelarán a miles de personas. «Aparte de los campos de internamiento utilizados para encarcelar a los estadounidenses de origen japonés en la década de 1940, este tipo de instalaciones no tienen precedentes en la historia de Estados Unidos», escribieron.
En una entrevista con The Post el mes pasado, Vance, un converso al catolicismo, dijo: “Creo que la Iglesia Católica —la Iglesia Católica institucional— se encuentra en una situación difícil, porque tiene que atender a todo el mundo, ya sea un preso que ha cometido un delito, un inmigrante ilegal que llega al país sin autorización, o un padre de tres hijos que espera el cuarto; tienen que atender a muchísimas personas diferentes. Y admiro ese espíritu. Admiro esa caridad cristiana”.
Sin embargo, los políticos desempeñan otro papel, añadió Vance. «También reconozco que tengo un trabajo diferente, y mi trabajo es asegurar que el pueblo estadounidense esté lo más seguro y próspero posible», afirmó.
Parolin, secretario de Estado del Vaticano y portavoz del Papa, emitió una contundente declaración contra el ataque preventivo del gobierno de Trump contra Irán. «Si se reconociera que los Estados tienen derecho a la «guerra preventiva»… el mundo entero correría el riesgo de ser incendiado», declaró al medio de comunicación oficial de la Santa Sede.
En una declaración pública del 7 de marzo, Cupich, una persona de confianza de Leo, criticó duramente «Justice the American Way», un videoclip publicado en la cuenta oficial de la Casa Blanca X que combinaba escenas de películas de Hollywood con imágenes reales de huelgas.
Cupich calificó el vídeo de «repugnante», especialmente después de que «decenas de niños» perdieran la vida en el bombardeo de una escuela iraní, y añadió que los soldados estadounidenses caídos en la guerra «también se ven deshonrados por esa publicación en las redes sociales». Cupich se reunió con Leo durante un viaje a Roma, tres días antes de emitir su declaración.
En una entrevista con The Post, Cupich declinó comentar los detalles de su reunión con Leo, pero afirmó que los obispos estadounidenses no estaban «recibiendo instrucciones del Santo Padre de forma secreta o clandestina». En cambio, explicó que Leo les estaba indicando, en términos más generales, que «asumieran la responsabilidad de lo que sucede en sus países».
“Creo que es mucho más fácil cuando el Santo Padre habla con los obispos como un estadounidense y nos da un lenguaje que nos resulta familiar”, dijo Cupich, y agregó: “Creo que hemos llegado a un nuevo momento en el que nuestra conferencia ve que, como grupo, tenemos que hablar sobre estos temas y la reticencia… parece haberse disipado”.
En los meses previos a la ascensión de León XIII al papado, una cuenta anónima con el nombre de X publicó repetidamente críticas contra la administración Trump. El Vaticano se ha negado a confirmar o desmentir si la cuenta pertenecía al futuro papa.
Al ser preguntado sobre las críticas expresadas en esas publicaciones y el tono actual de Leo, Cupich dijo: «A nadie debería sorprenderle que haya una diferencia entre lo que se decía antes y lo que se dice ahora. Ahora es León XIV, lo cual implica un papel diferente».
Boorstein informó desde Washington. Natalie Allison en Washington y Stefano Pitrelli en Roma contribuyeron a este informe.
Fuente: https://www.washingtonpost.com/world/2026/03/15/pope-leo-trump-war-iran/