Los Periodistas

Las mujeres indígenas bolivianas llevan la historia y el orgullo en la tradicional pollera | AP

Fernanda Romero lucha durante un espectáculo de lucha libre con entrada en El Alto, Bolivia, el sábado 3 de mayo de 2025. (Foto AP/Juan Karita)

 

LA PAZ, Bolivia (AP) — Antes de partir hacia la amplia y blanca montaña, Ana Lia González Maguiña revisó su equipo: Un suéter grueso para protegerse del frío. Un arnés y una cuerda de escalada para escalar la cima de 6.000 metros de una de las montañas más altas de Bolivia . Gafas de aviador para protegerse del brillante sol de la sierra.

Y lo más importante, una falda voluminosa de color rosa intenso .

La pollera, con enaguas a capas, es el vestido tradicional de las mujeres indígenas del altiplano boliviano . Impuesta hace siglos por los colonizadores españoles, la pollera, de estilo antiguo, ha sido reinterpretada con telas locales de ricos estampados y recuperada como motivo de orgullo e identidad en el único país de mayoría indígena de la región .

La guía de montaña Ana Lía González escala el glaciar Huayna Potosí cerca de El Alto, el lunes 14 de abril de 2025. (Foto/AP Juan Karita)

En lugar de ver la falda difícil de manejar como un obstáculo para el trabajo físicamente exigente en campos dominados por los hombres, las mujeres indígenas andinas , llamadas “cholitas”, insisten en que su falta de voluntad para adaptarse al estilo contemporáneo no tiene ningún costo para su comodidad o sus capacidades.

“Nuestro deporte es exigente, es súper duro. Así que practicarlo en pollera representa esa fortaleza; se trata de valorar nuestras raíces”, dijo González Maguiña, de 40 años, alpinista profesional, de pie frente al nevado Huayna Potosí , justo al norte de La Paz, la capital administrativa de Bolivia. “No es para presumir”.

Mineros, patinadores, escaladores, jugadores de fútbol y luchadores vestidos con polleras en toda Bolivia se hicieron eco de ese sentimiento en las entrevistas, describiendo su adopción de polleras para todos los propósitos profesionales y físicos como un acto de empoderamiento.

“Nosotras, las mujeres de pollera, queremos seguir adelante”, dijo Macaria Alejandro, una minera de 48 años del estado occidental boliviano de Oruro, con su pollera manchada de tierra y polvo tras un día de trabajo bajo tierra. “Así trabajo y así me pongo para mis hijos”.

Pero muchos también describieron el momento actual como uno de incertidumbre para las mujeres que usan polleras en Bolivia bajo el primer gobierno conservador del país en casi dos décadas.

Una abuela aymara pasa el balón durante un calentamiento antes del inicio de un partido de balonmano en El Alto, Bolivia, el 9 de diciembre de 2025. (Foto AP / Juan Karita, Archivo)

El presidente de centroderecha Rodrigo Paz asumió el cargo el mes pasado mientras la economía de Bolivia se encontraba en crisis, poniendo fin a una larga era de gobierno marcada por el carismático Evo Morales (2006-2019), el primer presidente indígena de Bolivia que priorizó a las poblaciones indígenas y rurales en un país que había sido gobernado durante siglos por una élite mayoritariamente blanca.

Mediante una nueva constitución, Morales cambió el nombre de la nación de República de Bolivia a Estado Plurinacional de Bolivia y adoptó el símbolo indígena de la wiphala —un tablero de ajedrez de colores brillantes— como emblema equivalente a la bandera nacional. Por primera vez, ministros y funcionarios con polleras ocuparon los pasillos del poder.

Pero la desilusión con el partido Movimiento al Socialismo de Morales creció, especialmente bajo el gobierno de su antiguo aliado, el ex presidente Luis Arce, quien fue arrestado a principios de este mes por acusaciones de haber desviado dinero de un fondo estatal destinado a apoyar a las comunidades indígenas.

Algunas cholitas ahora se preguntan hasta dónde llegará ese cambio y temen que pueda extenderse a sus derechos duramente ganados a pesar de las promesas de Paz de lo contrario.

Describen sentirse abandonados por un gobierno sin miembros indígenas. Les preocupan las consecuencias de que el ejército eliminara los símbolos indígenas de su logotipo el mes pasado y de que el gobierno decidiera dejar de ondear la wiphala en el palacio presidencial, como era una tradición de larga data.

“Siento que el gobierno no nos toma en cuenta”, dijo Alejandro, el minero. “Necesitábamos un cambio. La economía debe mejorar. Pero es triste ver que no hay gente poderosa con polleras. Lo veo como discriminación”.

Pero González Maguiña dijo que todavía tenía esperanza, dado lo lejos que habían llegado las mujeres indígenas.

“Ya tenemos la fuerza y ​​todo lo que conlleva”, dijo. “Sin duda, vamos a tocar las puertas de este nuevo gobierno”.

Fuente: https://apnews.com/article/bolivia-pollera-skirt-indigenous-women-bb3df64d9dd9b9782dda19f3320e6b4d

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

Scroll al inicio