{"id":99878,"date":"2025-05-21T11:06:46","date_gmt":"2025-05-21T17:06:46","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=99878"},"modified":"2025-05-21T17:46:46","modified_gmt":"2025-05-21T23:46:46","slug":"de-la-obsesion-de-franco-al-odio-de-los-comunistas-por-que-espana-culpa-a-los-masones-de-todos-sus-males-la-lectura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/de-la-obsesion-de-franco-al-odio-de-los-comunistas-por-que-espana-culpa-a-los-masones-de-todos-sus-males-la-lectura\/","title":{"rendered":"De la obsesi\u00f3n de Franco al odio de los comunistas: Por qu\u00e9 Espa\u00f1a culpa a los masones de todos sus males | La Lectura"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-light-green-cyan-background-color has-background has-medium-font-size\">Si algo pone de acuerdo a masones y antimasones es la importancia de la Orden en la historia de Espa\u00f1a. Pero, seg\u00fan el nuevo libro de Francisco Mart\u00ednez Hoyos, ambos bandos se equivocan. \u00abAunque son un colectivo importante, no ha tenido ni de lejos la influencia que siempre se le atribuye\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"792\" src=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/17473153146995-1024x792.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-99879\" srcset=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/17473153146995-1024x792.webp 1024w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/17473153146995-300x232.webp 300w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/17473153146995-768x594.webp 768w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/17473153146995.webp 1200w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Certificado de pertenencia a una logia, con abundante iconograf\u00eda mas\u00f3nica, expedido en Kansas City en 1877. GETTY IMAGES<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-vivid-red-color has-text-color has-link-color has-medium-font-size wp-elements-af172a9e1a669464c06d2af203c686aa\"><a href=\"https:\/\/www.elmundo.es\/autor\/dario-prieto.html\"><br><\/a><strong><a href=\"https:\/\/www.elmundo.es\/autor\/dario-prieto.html\">Dar\u00edo Prieto<\/a> \/ La Lectura<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El 1 de octubre de 1975,&nbsp;<strong>cincuenta d\u00edas antes de morir, Francisco Franco dio su \u00faltimo discurso al pueblo espa\u00f1ol<\/strong>. Ante una multitud congregada en la Plaza de Oriente de Madrid, el General\u00edsimo respondi\u00f3 a los ataques internacionales contra su r\u00e9gimen agonizante: \u00abTodo obedece a una conspiraci\u00f3n mas\u00f3nica izquierdista en la clase pol\u00edtica, en contubernio con la subversi\u00f3n comunista-terrorista en lo social, que si a nosotros nos honra, a ellos les envilece\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>La fijaci\u00f3n del dictador con los masones fue una constante desde su llegada al poder. En solitario o en alianza con alguna otra fuerza (especialmente reiterativa fue su menci\u00f3n al \u00ab<strong>enemigo judeo-mas\u00f3nico<\/strong>\u00bb), los miembros de la Orden representaron la encarnaci\u00f3n del Mal para el r\u00e9gimen surgido del golpe de Estado contra la Rep\u00fablica en 1936. Pero ni siquiera en esto fue Franco original: su animadversi\u00f3n por las logias s\u00f3lo respond\u00eda a un sentimiento muy extendido hacia las fraternidades de hombres que florecieron por Europa y Am\u00e9rica entre los siglos XVIII y XX en pos de un mundo m\u00e1s justo y unido.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-ast-global-color-4-background-color has-background\">Para saber m\u00e1s<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/e00-elmundo.uecdn.es\/assets\/multimedia\/imagenes\/2022\/05\/03\/16516010574186.jpg\" alt=\"\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p>Historia.&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.elmundo.es\/cultura\/literatura\/2022\/05\/04\/62716b6cfdddff3c588b45a2.html\">Contra la leyenda negra de los masones: ni herejes, ni sat\u00e1nicos ni subversivos<\/a><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Redacci\u00f3n:BORJA MART\u00cdNEZ\u00a0Madrid<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.elmundo.es\/cultura\/literatura\/2022\/05\/04\/62716b6cfdddff3c588b45a2.html\">Contra la leyenda negra de los masones: ni herejes, ni sat\u00e1nicos ni subversivos<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/e00-elmundo.uecdn.es\/assets\/multimedia\/imagenes\/2025\/02\/08\/17390142836866.jpg\" alt=\"Nicolas Penin, Gran Maestro del Gran Oriente de Francia, en un hotel de Madrid.\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p>MASONES QUE \u00abTRANSFORMAN LA SOCIEDAD\u00bb.&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.elmundo.es\/cronica\/2025\/02\/12\/67a7466fe4d4d8a66f8b4590.html\">Nicolas Penin, Gran Maestro de los masones m\u00e1s antiguos de Europa: \u00abNo admitimos miembros de extrema derecha\u00bb<\/a><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Redacci\u00f3n:LUIGI BENEDICTO BORGES<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.elmundo.es\/cronica\/2025\/02\/12\/67a7466fe4d4d8a66f8b4590.html\">Nicolas Penin, Gran Maestro de los masones m\u00e1s antiguos de Europa: \u00abNo admitimos miembros de extrema derecha\u00bb<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Las sospechas sobre sus intenciones dieron lugar a numerosas<strong>&nbsp;teor\u00edas de la conspiraci\u00f3n que asociaron la masoner\u00eda al satanismo y al manejo de los hilos que mueven el mundo<\/strong>. Una conspiranoia que a\u00fan hoy es perceptible: ante las im\u00e1genes del cad\u00e1ver del Papa Francisco en una de las capillas de la iglesia vaticana de Santa Ana, por las redes sociales se extendi\u00f3 un mensaje de alerta al ver la arquitectura del espacio, con abundancia de tri\u00e1ngulos. Aquello confirmar\u00eda la sospecha, denunciaban algunas voces fuera de s\u00ed: el papa reci\u00e9n fallecido era, efectivamente, mas\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>La proliferaci\u00f3n de las teor\u00edas conspirativas en nuestros d\u00edas ha vuelto a convertir la masoner\u00eda en uno de los blancos favoritos de las especulaciones m\u00e1s disparatadas.&nbsp;<strong>Entre la fascinaci\u00f3n por el secretismo o su ritualidad simb\u00f3lica (mandiles, mazos, numerolog\u00eda) y la paranoia,<\/strong>&nbsp;lo mas\u00f3nico todav\u00eda sigue presente, a pesar del cada vez menor n\u00famero de sus miembros. Por eso, el historiador Francisco Mart\u00ednez Hoyos se ha propuesto desmontar fantas\u00edas y aportar datos hist\u00f3ricos en su libro &#8216;\u00bfSecta mal\u00e9fica o trinchera de la raz\u00f3n? La masoner\u00eda en Espa\u00f1a&#8217; (C\u00e1tedra). Lejos de ser un ente monol\u00edtico y todopoderoso, su complejidad y su debilidad frente a los ataques recibidos a lo largo de tres siglos lo sit\u00faan en un lugar muy lejano del mito.<\/p>\n\n\n\n<p>El punto de partida es claro: la masoner\u00eda no es la villana de las pesadillas ultraconservadoras, pero tampoco la hero\u00edna de los relatos progresistas. \u00abEs un tema complicado porque hay visiones conspirativas sobre la masoner\u00eda para dar y vender. Se dicen cosas absurdas, as\u00ed que con mi libro he intentado huir del sensacionalismo, de las teor\u00edas f\u00e1ciles y ver lo que pod\u00eda demostrar\u00bb, explica. Su objetivo es devolver a la historia \u00abel sentido com\u00fan\u00bb, un desaf\u00edo nada menor en un contexto donde tanto masones como antimasones comparten, sorprendentemente, una premisa com\u00fan: la idea de que la Orden ha sido un actor decisivo en el transcurso de la historia. \u00abMe ha sorprendido que la visi\u00f3n de la historia de ambos es en el fondo la misma: la masoner\u00eda como un grupo que ha estado ah\u00ed y que ha resultado determinante. Lo \u00fanico que cambia es el juicio de valor. Mientras unos dicen que ha sido malo, los otros dicen que ha sido bueno. Pero los datos muestran que,&nbsp;<strong>siendo un colectivo importante, no ha tenido ni de lejos la influencia que se le atribuye<\/strong>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Este hallazgo es uno de los pilares que sustentan el libro. Mart\u00ednez Hoyos pretende desmantelar la noci\u00f3n de una masoner\u00eda omnipotente, mostrando que su impacto en la pol\u00edtica y la sociedad espa\u00f1olas ha sido mucho m\u00e1s limitado de lo que sugieren tanto sus defensores como sus detractores. Lejos de ser una entidad agrupada en un n\u00facleo que mueve los hilos en la sombra, la masoner\u00eda en Espa\u00f1a se ha caracterizado por su fragmentaci\u00f3n en diversas agrupaciones. \u00abNo hay una masoner\u00eda centralizada, hay diversas obediencias, y estas obediencias est\u00e1n enfrentadas entre s\u00ed\u00bb, subraya el autor. Esta pluralidad interna, combinada con la primac\u00eda de las lealtades pol\u00edticas sobre las mas\u00f3nicas, desmonta el mito de una organizaci\u00f3n conspirativa. \u00abEsto se ve cuando hay doble militancia. Por ejemplo,<strong>&nbsp;los dirigentes socialistas de la \u00e9poca de la Segunda Rep\u00fablica, cuando tuvieron que elegir entre ser fieles a la masoner\u00eda o al partido, por lo general, escogieron el partido<\/strong>\u00bb, a\u00f1ade Mart\u00ednez Hoyos.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Antimasonismo de izquierdas<\/h2>\n\n\n\n<p>Otro de los aspectos m\u00e1s destacados es la existencia de una antimasoner\u00eda de izquierdas que desaf\u00eda la percepci\u00f3n com\u00fan de que el rechazo a la masoner\u00eda es exclusivo del conservadurismo. \u00abAl principio de mi investigaci\u00f3n identificaba la postura antimas\u00f3nica con la derecha, pero he visto que&nbsp;<strong>dentro de la izquierda obrera, como el socialismo o el comunismo, hay un sector profundamente antimas\u00f3nico<\/strong>, que considera que los masones son burgueses, con intereses de clase determinados que van contra la revoluci\u00f3n obrera\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Para Trotski constitu\u00eda \u00abuna parte no oficial, pero extremadamente importante, del r\u00e9gimen burgu\u00e9s\u00bb<\/strong>, lo cual justificaba que en el IV Congreso de la III Internacional se declarase incompatible ser mas\u00f3n y dirigente comunista. En t\u00e9rminos similares se manifest\u00f3&nbsp;<strong>Dolores Ib\u00e1rruri &#8216;La Pasionaria&#8217;&nbsp;<\/strong>al se\u00f1alar a los responsables de la rendici\u00f3n del frente republicano ante los sublevados en la contienda que desangr\u00f3 Espa\u00f1a entre 1936 y 1939: \u00abEn el bloque de los capituladores, la masoner\u00eda jugaba un papel de primer orden, tanto desde el punto de vista pol\u00edtico como organizativo. Ella era uno de los canales por donde penetraban en Espa\u00f1a las corrientes y los dictados de capitulaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, Mart\u00ednez Hoyos matiza que no todos los socialistas, comunistas o anarquistas fueron antimasones. La doble militancia, aunque no exenta de conflictos, tambi\u00e9n fue una realidad. Este enfoque matizado se extiende a otros \u00e1mbitos, como la literatura, donde el autor destaca la sorprendente cr\u00edtica de&nbsp;<strong>Benito P\u00e9rez Gald\u00f3s<\/strong>&nbsp;hacia la masoner\u00eda: \u00abUn escritor con una mentalidad aperturista, liberal y progresista&nbsp;<strong>hace una cr\u00edtica a la masoner\u00eda aut\u00e9nticamente feroz, present\u00e1ndola como algo rid\u00edculo<\/strong>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>El aura de misterio que rodea a la masoner\u00eda es, sin duda, uno de los factores que alimentan las teor\u00edas conspirativas. \u00abSe ha hecho mucho sensacionalismo con esto\u00bb, dice el autor. \u00ab<strong>Los masones hoy dir\u00e1n que son discretos, pero no secretos.<\/strong>&nbsp;En el siglo XIX hubo numerosas revistas y publicaciones que est\u00e1n ah\u00ed, que no eran clandestinas. Las puedo leer yo, y las podr\u00eda leer cualquiera\u00bb, argumenta. S\u00f3lo en contextos de persecuci\u00f3n, como durante dictaduras o reg\u00edmenes absolutistas, la masoner\u00eda recurri\u00f3 al secretismo, pero esto no resultaba exclusivo de las logias, sino una pr\u00e1ctica com\u00fan entre cualquier grupo perseguido.<\/p>\n\n\n\n<p>El libro tambi\u00e9n aborda el papel de las liturgias, un aspecto que fascina a detractores, como los obsesionados con los tri\u00e1ngulos sobre el f\u00e9retro papal. \u00abEs absurdo. La Iglesia Cat\u00f3lica ha sido profundamente antimas\u00f3nica desde el siglo XVIII hasta hoy. Las condenas se han sucedido una detr\u00e1s de otra, incluso en la Iglesia actual, pues ese antimasonismo no se ha superado del todo.&nbsp;<strong>Pensar que el papa es mas\u00f3n es tan est\u00fapido como pensar que es comunista<\/strong>\u00bb. Mart\u00ednez Hoyos sit\u00faa su importancia en un contexto m\u00e1s amplio de la condici\u00f3n humana. \u00abEl hombre es un animal simb\u00f3lico y el s\u00edmbolo nos conecta con una realidad trascendente. Pero de ah\u00ed a plantear teor\u00edas conspirativas o ver a la masoner\u00eda manejando hilos, hay un abismo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>La masoner\u00eda no es diferente de otras instituciones, como la Iglesia Cat\u00f3lica, que tambi\u00e9n usa rituales para estructurar sus pr\u00e1cticas y conectar con lo fundamental. A pesar del supuesto antagonismo, hay m\u00e1s puntos en com\u00fan entre la Cristiandad y la Hermandad: \u00ab<strong>No hay una masoner\u00eda, sino varias. Unas creen en el Gran Arquitecto del universo y otras son m\u00e1s laicas<\/strong>. Pero en el mismo cristianismo, por ejemplo, no es lo mismo un defensor de las cruzadas o de la inquisici\u00f3n que un te\u00f3logo de la liberaci\u00f3n o de cristianos por el socialismo. Cualquier colectivo humano es plural y tiene formas de enfocar una doctrina desde puntos de vista m\u00e1s abiertos o cerrados\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>En Espa\u00f1a, la percepci\u00f3n de la masoner\u00eda no puede entenderse sin volver una y otra vez a Franco. \u00abPero su pensamiento no es original y se remonta a tiempos remotos\u00bb, se\u00f1ala Mart\u00ednez Hoyos. Desde la Revoluci\u00f3n Francesa, pensadores reaccionarios como Barruel se\u00f1alaron a los masones como responsables de los males de la modernidad, una narrativa que Franco adopt\u00f3 con entusiasmo. En su visi\u00f3n, la masoner\u00eda era<strong>&nbsp;el culpable perfecto para explicar la \u00abdecadencia\u00bb de Espa\u00f1a, desde la p\u00e9rdida del imperio<\/strong>&nbsp;(su relato se\u00f1alaba que la emancipaci\u00f3n de las colonias americanas a cargo de<strong>&nbsp;Sim\u00f3n Bol\u00edvar&nbsp;<\/strong>habr\u00eda sido obra de los francmasones criollos) hasta la llegada de la Segunda Rep\u00fablica. \u00abDesde ese punto de vista conspirativo, el mito mas\u00f3n es funcional porque presenta un chivo expiatorio al que culpar de todo y eso te excluye de hacer autocr\u00edtica\u00bb, explica el autor.<\/p>\n\n\n\n<p>Mart\u00ednez Hoyos destaca un curioso paralelismo: mientras los antimasones ven a la masoner\u00eda como la madre de todas las conspiraciones, algunos masones han alimentado su propio conspiracionismo, se\u00f1alando a los jesuitas como una fuerza maligna. \u00abLlama la atenci\u00f3n que se den los mismos prejuicios, pero vistos desde otra perspectiva\u00bb,. En el libro se recoge la virulencia de la purga franquista contra los masones: aunque&nbsp;<strong>antes de la Guerra Civil lleg\u00f3 a contar con unas 5.000 integrantes de la Orden, tras el final de conflicto el r\u00e9gimen inici\u00f3 expedientes condenatorios contra unas 80.000 personas<\/strong>. La paranoia lleg\u00f3 al punto de que el General Yag\u00fce, apoyo fundamental de Franco durante la guerra, acus\u00f3 al Caudillo de estar manejado por la organizaci\u00f3n e, incluso, de ser \u00e9l mismo mas\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">UNA BR\u00daJULA PARA TIEMPOS L\u00cdQUIDOS<\/h2>\n\n\n\n<p>Comparada con la masoner\u00eda anglosajona, que tiende a ser m\u00e1s apol\u00edtica, o la latina, m\u00e1s politizada, la masoner\u00eda espa\u00f1ola presenta caracter\u00edsticas propias, marcadas por el contexto de un pa\u00eds donde el catolicismo ha sido hist\u00f3ricamente dominante. \u00abEn EEUU o Inglaterra, naciones democr\u00e1ticas con separaci\u00f3n Iglesia-Estado, ser mas\u00f3n era algo normal. Aqu\u00ed, aunque tuvi\u00e9ramos a gente como&nbsp;<strong>Sagasta o Prim<\/strong>, el peso de un catolicismo ultramontano hac\u00eda que ser mas\u00f3n se viera como algo sospechoso\u00bb, explica Mart\u00ednez Hoyos.<\/p>\n\n\n\n<p>Hoy la masoner\u00eda en Espa\u00f1a es un fen\u00f3meno minoritario, a\u00fan lastrado por d\u00e9cadas de hostigamiento y por los prejuicios que persisten en la sociedad. \u00abHay diversas obediencias de car\u00e1cter menor porque los a\u00f1os de persecuci\u00f3n franquista no se han podido erradicar as\u00ed como as\u00ed\u00bb, afirma el autor.&nbsp;<strong>La idea de que los masones se ayudan entre s\u00ed para \u00abmedrar\u00bb sigue alimentando suspicacias<\/strong>, aunque Mart\u00ednez Hoyos insiste en que la mayor\u00eda de sus componentes tratan de encontrar una ruta que dote de sentido su existencia, no ventajas materiales. \u00abSon gente honesta que busca un camino espiritual a su modo\u00bb, dice.<\/p>\n\n\n\n<p>Otro cap\u00edtulo del libro est\u00e1 dedicado a&nbsp;<strong>las mujeres en la masoner\u00eda<\/strong>, un tema que revela tanto los l\u00edmites como los avances de este movimiento. Inicialmente, fue un espacio marcadamente masculino, y cuando las mujeres fueron admitidas, lo hicieron en \u00ablogias de adopci\u00f3n\u00bb subordinadas. Sin embargo, a lo largo del siglo XIX, algunas mujeres encontraron en la masoner\u00eda un espacio para reclamar igualdad, tanto frente a la sociedad patriarcal como en la propia organizaci\u00f3n. \u00abHay mujeres que encuentran en ella un espacio para reivindicar sus derechos, en un doble sentido: respecto a una sociedad machista y dentro de la propia masoner\u00eda\u00bb, destaca Mart\u00ednez Hoyos. Gracias a estas luchas, la masoner\u00eda espa\u00f1ola se abri\u00f3 progresivamente, y hoy existen logias femeninas, masculinas y mixtas.<\/p>\n\n\n\n<p>En un mundo marcado por la incertidumbre, descrito por el fil\u00f3sofo&nbsp;<strong>Zygmunt Bauman<\/strong>&nbsp;como una \u00absociedad l\u00edquida\u00bb, las ideas mas\u00f3nicas podr\u00edan ofrecer ciertas claves para orientarse en un terreno que se deshace bajo nuestros pies.<\/p>\n\n\n\n<p>Mart\u00ednez Hoyos destaca dos valores fundamentales: el libre pensamiento y la tolerancia. \u00abTolerancia porque admiten a gente de diversas ideolog\u00edas, y eso resulta muy positivo. Igual que el libre pensamiento, el buscar la verdad sin prejuicios ideol\u00f3gicos,&nbsp;<strong>en un mundo polarizado como el nuestro donde ideolog\u00edas enfrentadas se dicen cosas terribles<\/strong>, esos valores no requieren ser mas\u00f3n -yo no lo soy- para que sean vistos con simpat\u00eda\u00bb, concluye.<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/www.elmundo.es\/la-lectura\/2025\/05\/21\/6825eb41e9cf4a544a8b4596.html\">https:\/\/www.elmundo.es\/la-lectura\/2025\/05\/21\/6825eb41e9cf4a544a8b4596.html<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si algo pone de acuerdo a masones y antimasones es la importancia de la Orden en la historia de Espa\u00f1a. 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