{"id":99807,"date":"2025-05-20T18:54:10","date_gmt":"2025-05-21T00:54:10","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=99807"},"modified":"2025-05-20T18:54:11","modified_gmt":"2025-05-21T00:54:11","slug":"un-tapiz-sobre-guerras-presagios-malignos-e-iconografia-sexual-tiene-a-los-medievalistas-peleados-el-grito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/un-tapiz-sobre-guerras-presagios-malignos-e-iconografia-sexual-tiene-a-los-medievalistas-peleados-el-grito\/","title":{"rendered":"Un tapiz sobre guerras, presagios malignos e iconograf\u00eda sexual tiene a los medievalistas peleados | El Grito"},"content":{"rendered":"\n

El tapiz de Bayeux es una de las joyas m\u00e1s preciadas de la Edad Media y, tambi\u00e9n, una de las mayores fuentes de debates e interpretaciones en la actualidad. Ahora, dos reconocidos historiadores ponen el foco en un detalle que hasta hace poco pas\u00f3 desapercibido: los genitales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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 Escena 1 del tapiz de Bayeux. Foto: Wikipedia<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Por\u00a0Carlota Barreda \/ El Grito<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/a><\/a><\/a><\/p>\n\n\n\n

Cuando uno piensa en la Edad Media puede pecar de oscurantismo. A pesar de ser un mito construido a posteriori<\/em>, la relaci\u00f3n casi inconsciente de estos siglos con conceptos como el estancamiento, el declive y la barbarie se mantienen en la cultura popular y difuminan la realidad de una \u00e9poca plagada de complejidades y evoluci\u00f3n. En lo que a las artes visuales respecta, fueron unos siglos en constante evoluci\u00f3n en los que las im\u00e1genes se convirtieron en un veh\u00edculo para el conocimiento. En la actualidad, de hecho, constituyen una fuente de primera mano para aproximarnos a comprender una visi\u00f3n del mundo que se diluye en el tiempo y en las sombras, y que en muchos casos conduce a los especialistas a m\u00e1s preguntas que respuestas.<\/p>\n\n\n\n

Durante la Edad Media los tapices se transformaron en objetos suntuarios lujosos y cotizados entre los estamentos nobiliarios, m\u00e1s all\u00e1 de su uso pr\u00e1ctico para ahuyentar la humedad y decorar las estancias palaciegas. Contaban con la capacidad y el lenguaje adecuado para contar historias a trav\u00e9s de las im\u00e1genes<\/strong> elaboradas con hilos de ricos colores y materiales.<\/p>\n\n\n\n

El tapiz de Bayeux<\/strong> en concreto, data del siglo XI y se estima como uno de los objetos m\u00e1s valiosos de toda la historia por su unicidad y originalidad, pero sobre todo por la cantidad de informaci\u00f3n que revela sobre el hecho hist\u00f3rico que ilustra: los antecedentes de la conquista normanda de Inglaterra<\/strong> y su culminaci\u00f3n en la batalla de Hastings, con el enfrentamiento de Harold el Saj\u00f3n y Guillermo el Conquistador.<\/p>\n\n\n\n

\"Tapiz<\/figure>\n\n\n\n

Tapiz de Bayeux<\/p>\n\n\n\n

Cuenta con casi 70 metros de largo, pesa 350 kilos y cuenta con 58 escenas -originalmente eran 73-, unas cuantas inscripciones en lat\u00edn y un despliegue de 626 personajes humanos, adem\u00e1s otros cientos de animales y bestias.<\/p>\n\n\n\n

Es considerado por muchos como el primer c\u00f3mic de la historia<\/strong> por su alta calidad y la fluidez en las im\u00e1genes, y por el dramatismo -inusual en aquella \u00e9poca- con el que se desenvuelven las escenas. No solo alberga informaci\u00f3n sobre la conquista que no aparece en ninguna otra fuente escrita ni visual del momento, sino que tambi\u00e9n ofrece un acercamiento a la vida y la cotidianeidad por su detallada representaci\u00f3n de elementos como la agricultura, el costumbrismo, las diferentes arquitecturas o los recursos militares. Entre todas estas escenas y objetos se entreteje la ambivalencia del car\u00e1cter sacro y profano del lienzo bordado, con simbolismos y referencias ocultas, o representaciones como la del cometa Halley<\/strong> -la primera documentada en la historia-, interpretado como un mal augurio surcando el cielo.<\/p>\n\n\n\n

\"Escena<\/figure>\n\n\n\n

Escena 32 del tapiz de Bayeux: \u201cel cometa Halley\u201d<\/p>\n\n\n\n

Como en muchas de las obras medievales m\u00e1s destacadas, se desconocen tanto su autor como la identidad de quien orden\u00f3 y financi\u00f3 el encargo, y los acad\u00e9micos contin\u00faan buscando pistas en esta gran extensi\u00f3n de tela que les lleven hasta el artista o hasta el motivo de su existencia.<\/p>\n\n\n\n

Rondaba el a\u00f1o 2018 cuando George Garnett -historiador de Oxford-, encontr\u00f3 un nuevo patr\u00f3n que se repite a lo largo de muchas de las escenas del Bayeux y en las que nadie hab\u00eda reparado anteriormente -salvo en el siglo XIX, para censurarlo-: la representaci\u00f3n de los genitales masculinos<\/strong>. Garnett cuenta un total de 93 -5 humanos y 88 de caballos-, y fue el primero en identificarlos como una nueva pista para aproximarse a algunas de las inc\u00f3gnitas del tapiz seg\u00fan la posici\u00f3n y el contexto en que se hallan. Garnett los denomina como un importante mensaje codificado<\/strong>, y resalta que hay tres superiores en tama\u00f1o al resto, pertenecientes a las monturas de personajes tan relevantes en la historia como Guillermo el Conquistador, su rival Harold el Saj\u00f3n o el duque Odo de Bayeux -hermano de Guillermo y a quien en ocasiones se le ha atribuido el encargo del tapiz-.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan el medievalista, los genitales de los caballos est\u00e1n cargados de un simbolismo negativo -lo cual se corresponde y es coherente con la concepciones y la iconograf\u00eda de la \u00e9poca-. El autor estar\u00eda intentando se\u00f1alar un comportamiento impropio, de enga\u00f1o o deshonra por parte de los personajes. Los cinco hombres que muestran sus partes son campesinos que acompa\u00f1an a mujeres y se corresponder\u00edan con la intenci\u00f3n del artista de mostrar un abuso, el sexo il\u00edcito y la misma sensaci\u00f3n de deshonor. Seg\u00fan Garrett, es como si el artista quisiera insertar sutilmente los matices de la traici\u00f3n, la infamia y la verg\u00fcenza en la narrativa.<\/p>\n\n\n\n

\"Fragmentos<\/figure>\n\n\n\n

Fragmentos del tapiz de Bayeux<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ha sido Christopher Monk quien ahora ha abierto un nuevo debate, pues dice haber hallado uno m\u00e1s en uno de los guerreros<\/strong>, lo cual Garnett desmiente e identifica como la vaina de una daga.<\/p>\n\n\n\n

Los estudiosos siguen conjeturando: \u00bfcontienen un simbolismo oculto, son simplemente un gui\u00f1o sat\u00edrico, podr\u00edan estar inspirados en las f\u00e1bulas cl\u00e1sicas de Esopo? Las teor\u00edas no son pocas, tampoco las investigaciones ni los desacuerdos. Pero si hay algo en lo que todos coinciden, es en que el tapiz de Bayeux es un tesoro sin igual que dar\u00e1 sobre qu\u00e9 hablar durante mucho, mucho tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.elconfidencial.com\/el-grito\/2025-05-20\/tapiz-guerra-iconografia-sexual-medievalistas-edad-media_4131901\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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