{"id":99607,"date":"2025-05-17T10:34:27","date_gmt":"2025-05-17T16:34:27","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=99607"},"modified":"2025-05-17T10:34:28","modified_gmt":"2025-05-17T16:34:28","slug":"discurso-del-papa-leon-xiv-sobre-la-doctrina-social-de-la-iglesia-ante-la-fundacion-centesimus-annus-aci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/discurso-del-papa-leon-xiv-sobre-la-doctrina-social-de-la-iglesia-ante-la-fundacion-centesimus-annus-aci\/","title":{"rendered":"Discurso del Papa Le\u00f3n XIV sobre la Doctrina Social de la Iglesia ante la Fundaci\u00f3n Centesimus Annus | ACI"},"content":{"rendered":"\n
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El Papa Le\u00f3n XIV se reuni\u00f3 este 17 de mayo con los miembros de la Fundaci\u00f3n Centesimus Annus Pro Pontifice, con ocasi\u00f3n de la conferencia internacional anual. | Cr\u00e9dito: Vatican Media<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Por\u00a0Papa Le\u00f3n XIV<\/a> \/ ACI Prensa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Este 17 de mayo, el Papa Le\u00f3n XIV llam\u00f3 a superar las polarizaciones globales mediante el di\u00e1logo y la Doctrina Social de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, el texto completo de su discurso a los miembros de la Fundaci\u00f3n Centesimus Annus Pro Pontifice<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

Queridos hermanos y hermanas, \u00a1bienvenidos!<\/p>\n\n\n\n

Agradezco al Presidente y a los miembros de la Fundaci\u00f3n Centesimus Annus Pro Pontifice<\/em>, y saludo a todos los que participan en la Conferencia Internacional y Asamblea General anual.<\/p>\n\n\n\n

El tema de vuestra conferencia de este a\u00f1o \u2013 \u201cSuperar las polarizaciones y reconstruir la gobernanza global: las bases \u00e9ticas\u201d<\/em> \u2013 toca el coraz\u00f3n del significado y del papel de la Doctrina Social de la Iglesia, instrumento de paz y de di\u00e1logo para construir puentes de fraternidad universal.<\/p>\n\n\n\n

Especialmente en este tiempo pascual, reconocemos que el Resucitado va delante de nosotros, incluso all\u00ed donde parece que han triunfado la injusticia y la muerte. Ayud\u00e9monos unos a otros, como exhort\u00e9 la noche de mi elecci\u00f3n, \u00aba construir puentes con el di\u00e1logo, con el encuentro, uni\u00e9ndonos todos para ser un solo pueblo siempre en paz\u00bb. Esto no se improvisa: es un entramado din\u00e1mico y continuo de gracia y libertad que tambi\u00e9n ahora, al encontrarnos, fortalecemos.<\/p>\n\n\n\n

Ya el Papa Le\u00f3n XIII \u2013 que vivi\u00f3 en un periodo hist\u00f3rico de transformaciones epocales y disruptivas\u2013 aspiraba a contribuir a la paz estimulando el di\u00e1logo social: entre el capital y el trabajo, entre las tecnolog\u00edas y la inteligencia humana, entre las diversas culturas pol\u00edticas, entre las naciones.<\/p>\n\n\n\n

El Papa Francisco utiliz\u00f3 el t\u00e9rmino \u201cpolicrisis\u201d<\/em> para evocar el dramatismo de la coyuntura hist\u00f3rica que estamos viviendo, en la que convergen guerras, cambios clim\u00e1ticos, desigualdades crecientes, migraciones forzadas y obstaculizadas, pobreza estigmatizada, innovaciones tecnol\u00f3gicas disruptivas, precariedad laboral y de derechos[1]. Frente a cuestiones de tanta importancia, la Doctrina Social de la Iglesia est\u00e1 llamada a ofrecer claves interpretativas que pongan en di\u00e1logo la ciencia y la conciencia, ofreciendo as\u00ed una contribuci\u00f3n fundamental al conocimiento, a la esperanza y a la paz.<\/p>\n\n\n\n

La Doctrina Social, de hecho, nos educa a reconocer que lo m\u00e1s importante no son los problemas, ni siquiera las respuestas a ellos, sino el modo en que los afrontamos, con criterios de evaluaci\u00f3n y principios \u00e9ticos, y con apertura a la gracia de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Ustedes tienen la oportunidad de mostrar que la Doctrina Social de la Iglesia, con su particular visi\u00f3n antropol\u00f3gica, busca favorecer un verdadero acceso a las cuestiones sociales: no pretende enarbolar la bandera de la posesi\u00f3n de la verdad, ni respecto al an\u00e1lisis de los problemas ni a su resoluci\u00f3n. En estas cuestiones es m\u00e1s importante saber acercarse que dar una respuesta apresurada sobre por qu\u00e9 ha ocurrido algo o c\u00f3mo superarlo. El objetivo es aprender a afrontar los problemas, que siempre son diferentes, porque cada generaci\u00f3n es nueva, con nuevos desaf\u00edos, nuevos sue\u00f1os, nuevas preguntas.<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed encontramos un aspecto fundamental para la construcci\u00f3n de la \u201ccultura del encuentro\u201d<\/em> a trav\u00e9s del di\u00e1logo y la amistad social. Para la sensibilidad de muchos de nuestros contempor\u00e1neos, las palabras \u201cdi\u00e1logo\u201d y \u201cdoctrina\u201d suenan como opuestas e incompatibles. Tal vez, cuando o\u00edmos la palabra \u201cdoctrina\u201d, pensamos en la definici\u00f3n cl\u00e1sica: un conjunto de ideas propias de una religi\u00f3n. Y con esta definici\u00f3n, nos sentimos poco libres para reflexionar, cuestionar o buscar nuevas alternativas.<\/p>\n\n\n\n

Se vuelve urgente, entonces, la tarea de mostrar, a trav\u00e9s de la Doctrina Social de la Iglesia, que existe un significado distinto \u2013 y prometedor \u2013 del t\u00e9rmino \u201cdoctrina\u201d, sin el cual tambi\u00e9n el di\u00e1logo se vac\u00eda. Sus sin\u00f3nimos pueden ser \u201cciencia\u201d, \u201cdisciplina\u201d o \u201csaber\u201d. As\u00ed entendida, toda doctrina se reconoce como fruto de la investigaci\u00f3n, y por tanto de hip\u00f3tesis, de voces, de avances y fracasos, a trav\u00e9s de los cuales se busca transmitir un conocimiento fiable, ordenado y sistem\u00e1tico sobre una cuesti\u00f3n determinada. De este modo, una doctrina no equivale a una opini\u00f3n, sino a un camino com\u00fan, coral e incluso multidisciplinar hacia la verdad.<\/p>\n\n\n\n

El adoctrinamiento es inmoral, impide el juicio cr\u00edtico, atenta contra la sagrada libertad del respeto a la propia conciencia \u2013 incluso si est\u00e1 errada \u2013 y se cierra a nuevas reflexiones porque rechaza el movimiento, el cambio o la evoluci\u00f3n de las ideas ante nuevos problemas. Por el contrario, la doctrina, en cuanto reflexi\u00f3n seria, serena y rigurosa, busca ense\u00f1arnos, ante todo, a saber acercarnos a las situaciones, y a\u00fan antes, a las personas. Adem\u00e1s, nos ayuda en la formulaci\u00f3n del juicio prudencial. La seriedad, el rigor y la serenidad son lo que debemos aprender de toda doctrina, tambi\u00e9n de la Doctrina Social.<\/p>\n\n\n\n

En el contexto de la revoluci\u00f3n digital en curso, el mandato de educar al sentido cr\u00edtico debe redescubrirse, explicitarse y cultivarse, combatiendo las tentaciones contrarias, que tambi\u00e9n pueden atravesar el cuerpo eclesial. Hay poco di\u00e1logo a nuestro alrededor, y predominan las palabras vociferadas, no pocas veces noticias falsas y tesis irracionales de unos pocos prepotentes. Por ello, el estudio y la profundizaci\u00f3n son fundamentales, al igual que el encuentro y la escucha de los pobres, tesoro de la Iglesia y de la humanidad, portadores de puntos de vista descartados, pero indispensables para ver el mundo con los ojos de Dios. Quien nace y crece lejos de los centros de poder no debe ser simplemente instruido en la Doctrina Social de la Iglesia, sino reconocido como su continuador y actualizador: los testigos del compromiso social, los movimientos populares y las diversas organizaciones cat\u00f3licas de trabajadores son expresi\u00f3n de las periferias existenciales en las que la esperanza resiste y siempre florece. Les encomiendo dar la palabra a los pobres.<\/p>\n\n\n\n

Querid\u00edsimos, como afirma el Concilio Vaticano II, \u00abes deber permanente de la Iglesia escrutar los signos de los tiempos e interpretarlos a la luz del Evangelio, de modo que pueda responder, de manera adecuada a cada generaci\u00f3n, a los perennes interrogantes de los hombres sobre el sentido de la vida presente y futura y sobre sus relaciones mutuas\u00bb (Gaudium et spes<\/em>, 4).<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, los invito a participar activa y creativamente en este ejercicio de discernimiento, contribuyendo al desarrollo de la Doctrina Social de la Iglesia junto con el Pueblo de Dios, en este momento hist\u00f3rico de grandes transformaciones sociales, escuchando y dialogando con todos. Hoy existe una necesidad extendida de justicia, una demanda de paternidad y maternidad, un profundo deseo de espiritualidad, especialmente entre los j\u00f3venes y los marginados, que no siempre encuentran canales eficaces para expresarse. Existe una demanda creciente de Doctrina Social de la Iglesia a la que debemos responder.<\/p>\n\n\n\n

Les agradezco su compromiso y sus oraciones por mi ministerio, y bendigo de coraz\u00f3n a todos ustedes, a sus familias y a su trabajo. \u00a1Gracias!<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.aciprensa.com\/noticias\/113431\/discurso-del-papa-leon-xiv-sobre-la-doctrina-social-de-la-iglesia-ante-la-fundacion-centesimus-annus<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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