{"id":98930,"date":"2025-05-05T04:59:17","date_gmt":"2025-05-05T10:59:17","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=98930"},"modified":"2025-05-05T04:59:19","modified_gmt":"2025-05-05T10:59:19","slug":"alemania-la-memoria-viva-de-la-segunda-guerra-mundial-ocho-decadas-despues-la-razon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/alemania-la-memoria-viva-de-la-segunda-guerra-mundial-ocho-decadas-despues-la-razon\/","title":{"rendered":"Alemania, la memoria viva de la Segunda Guerra Mundial ocho d\u00e9cadas despu\u00e9s | La raz\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La memoria colectiva por los cr\u00edmenes perpetrados por el r\u00e9gimen nazi se ha diversificado, pero contin\u00faa siendo un eje fundamental de la identidad contempor\u00e1nea de los alemanes 80 a\u00f1os despu\u00e9s<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/98-1024x576.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-98931\" srcset=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/98-1024x576.jpeg 1024w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/98-300x169.jpeg 300w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/98-768x432.jpeg 768w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/98-1536x864.jpeg 1536w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/98.jpeg 1900w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Espectadores observan paneles informativos y fotos hist\u00f3ricas frente a la Puerta de Brandeburgo en Berl\u00edn<\/strong> | CLEMENS BILAN Agencia EFE<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-vivid-red-color has-text-color has-link-color has-medium-font-size wp-elements-159d394b264bc4873f4fa9f06f54e666\"><strong><a href=\"https:\/\/www.larazon.es\/autores\/rgdelbarrio\/\">Rub\u00e9n G\u00f3mez del Barrio<\/a> \/ La Raz\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Berl\u00edn<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>El 8 de mayo de 2025 se cumplen 80 a\u00f1os del final de la Segunda Guerra Mundial. Ocho d\u00e9cadas despu\u00e9s de la rendici\u00f3n incondicional del Tercer Reich, Alemania sigue enfrentando con reserva y profundidad las huellas del conflicto m\u00e1s devastador de su historia. La fecha, conocida en el pa\u00eds como el \u00abTag der Befreiung\u00bb (D\u00eda de la Liberaci\u00f3n, en espa\u00f1ol), ha pasado de ser una jornada inc\u00f3moda y silenciada a convertirse en un momento de reflexi\u00f3n nacional y de reafirmaci\u00f3n democr\u00e1tica. En todo el pa\u00eds se celebran actos conmemorativos, exposiciones, discursos institucionales y encuentros. Sin embargo, m\u00e1s all\u00e1 de los eventos oficiales, lo que llama la atenci\u00f3n es c\u00f3mo ha evolucionado la percepci\u00f3n de los alemanes sobre la guerra, la dictadura nazi y su responsabilidad hist\u00f3rica. La memoria colectiva ha cambiado, se ha diversificado y sigue siendo un eje fundamental de la identidad contempor\u00e1nea de Alemania.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">M\u00e1s Noticias<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.larazon.es\/internacional\/gobierno-israeli-aprueba-plan-que-incluye-conquista-gaza_202505056818716b5d71dc778a98c6f0.html\">Oriente Pr\u00f3ximoEl gobierno israel\u00ed aprueba plan que incluye la \u00abconquista\u00bb de Gaza<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.larazon.es\/internacional\/jinping-lula-maduro-14-lideres-mundiales-que-estaran-desfile-dia-victoria-moscu_202505056818634c319ae75da4c08c26.html\">AniversarioXi Jinping, Lula y Maduro, entre los 14 l\u00edderes mundiales que estar\u00e1n en el desfile del D\u00eda de la Victoria en Mosc\u00fa<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.larazon.es\/internacional\/menos-15-muertos-bombardeo-israeli-edificio-residencial-gaza_2025050568186266e52da91ed537e6d7.html\">Oriente Pr\u00f3ximoAl menos 15 muertos en un bombardeo israel\u00ed contra un edificio residencial en Gaza<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>En las d\u00e9cadas inmediatamente posteriores al conflicto, la sociedad alemana vivi\u00f3 un proceso de reconstrucci\u00f3n en el que hablar del pasado era inc\u00f3modo y, a menudo, se evitaba. No fue hasta los a\u00f1os 60, con el auge de los movimientos estudiantiles y la generaci\u00f3n de los hijos de los soldados, cuando comenz\u00f3 un verdadero cuestionamiento sobre el papel de los padres y abuelos en el r\u00e9gimen nazi. \u00abHubo un cambio generacional fundamental\u00bb, explica la historiadora alemana Sabine Schl\u00fcter a la prensa alemana. \u00abLos j\u00f3venes empezaron a preguntar: \u00bfd\u00f3nde estabas t\u00fa entre 1933 y 1945? Esa pregunta marc\u00f3 un antes y un despu\u00e9s en el tratamiento del pasado en Alemania\u00bb. Desde entonces, el pa\u00eds ha hecho de la memoria un pilar c\u00edvico. El recuerdo del Holocausto y la denuncia del totalitarismo forman parte del curr\u00edculo escolar y las visitas a campos de concentraci\u00f3n como Dachau o Sachsenhausen son habituales para los estudiantes. Asimismo, monumentos y memoriales se integran en la vida cotidiana de las ciudades.<\/p>\n\n\n\n<p>Te recomendamos<img decoding=\"async\" alt=\"Ir\u00e1n desvela el secreto de su nuevo misil bal\u00edstico de combustible s\u00f3lido\" src=\"https:\/\/fotografias.larazon.es\/clipping\/cmsimages01\/2025\/05\/05\/86312857-1CA3-4F63-8A8D-BFF3AE88D4A2\/iran-desvela-secreto-nuevo-misil-balistico-combustible-solido_69.jpg?crop=652,367,x0,y16&amp;width=1280&amp;height=720&amp;optimize=low&amp;format=webply\" width=\"113\" height=\"85\"><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.larazon.es\/internacional\/iran-desvela-secreto-nuevo-misil-balistico-combustible-solido_202505056818576e5d71dc778a98b235.html\">Ir\u00e1n desvela el secreto de su nuevo misil bal\u00edstico de combustible s\u00f3lido<\/a>Play Video<\/p>\n\n\n\n<p>A diferencia de otros pa\u00edses, donde el final de la guerra se celebra como una victoria, en Alemania el 8 de mayo se vive con un tono de recogimiento. En 1985, el entonces presidente federal, Richard von Weizs\u00e4cker, dio un discurso que marc\u00f3 un punto de inflexi\u00f3n: defini\u00f3 el 8 de mayo como un \u00abd\u00eda de liberaci\u00f3n\u00bb del r\u00e9gimen nazi, y no como una derrota. Hoy, esa idea est\u00e1 ampliamente aceptada por la mayor\u00eda de los alemanes. Seg\u00fan una encuesta reciente del instituto Forsa, el 78% de los ciudadanos considera que es importante mantener viva la memoria de los cr\u00edmenes del nazismo, y un 65% cree que su ense\u00f1anza en las escuelas deber\u00eda incluso reforzarse. \u00abRecordar no es una forma de autoflagelaci\u00f3n, como a veces se dice desde fuera\u00bb, comenta Matthias Kr\u00fcger, profesor de historia en una escuela Secundaria de Hamburgo. \u00abEs un acto de responsabilidad hacia las nuevas generaciones y una vacuna contra el extremismo\u00bb. Sin embargo, el consenso sobre la necesidad de mantener viva la memoria hist\u00f3rica no est\u00e1 exento de tensiones. En los \u00faltimos a\u00f1os, el ascenso del partido ultraderechista Alternativa para Alemania (AfD) ha introducido discursos que cuestionan el enfoque \u00abautocr\u00edtico\u00bb de la historia nacional. Algunos de sus representantes han llegado incluso a calificar el per\u00edodo nazi como \u00abuna mota en mil a\u00f1os de historia alemana\u00bb, provocando indignaci\u00f3n entre amplios sectores de la sociedad.<a href=\"https:\/\/www.outbrain.com\/what-is\/default\/es\"><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>En 2017, Alexander Gauland, una de los l\u00edderes del partido, afirm\u00f3 que \u00ablos alemanes tenemos derecho a estar orgullosos de las haza\u00f1as de nuestros soldados en dos guerras mundiales\u00bb, lo que gener\u00f3 una fuerte ola de rechazo. Muchos interpretaron sus palabras como un intento de trivializar los cr\u00edmenes del nazismo.<\/p>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan un estudio del Instituto demosc\u00f3pico Allensbach, el 62% de los alemanes teme que el revisionismo hist\u00f3rico se extienda, especialmente en redes sociales. Ante ello, museos, fundaciones y asociaciones civiles han intensificado su trabajo para preservar una memoria cr\u00edtica y abierta al di\u00e1logo. El reto actual es generacional. Los testigos vivos del Tercer Reich est\u00e1n desapareciendo, y con ellos, la conexi\u00f3n directa con los hechos. Para Sven-Felix Kellerhoff, historiador y editor del peri\u00f3dico \u00abDie Welt\u00bb, esto plantea el desaf\u00edo de mantener viva la memoria en una era sin supervivientes. \u00abEs imprescindible renovar la pedagog\u00eda de la memoria sin perder el rigor\u00bb, asegura. Alemania ha desarrollado lo que muchos historiadores internacionales definen como una \u00abErinnerungskultur\u00bb \u00fanica en el mundo: una cultura de la memoria que no busca glorificar su historia, sino enfrentarse con lucidez y responsabilidad a su legado m\u00e1s oscuro. Monumentos como el Memorial a los jud\u00edos asesinados de Europa, situado en pleno centro de Berl\u00edn, o las m\u00e1s de 100.000 \u00abStolpersteine\u00bb (piedras doradas conmemorativas en las aceras) repartidas por todo el pa\u00eds, simbolizan c\u00f3mo el recuerdo se ha integrado en la vida cotidiana.<\/p>\n\n\n\n<p>Te recomendamos<img decoding=\"async\" alt=\"George Simion, un ultranacionalista que sue\u00f1a con la \u00abGran Ruman\u00eda\u00bb\" src=\"https:\/\/fotografias.larazon.es\/clipping\/cmsimages01\/2025\/05\/04\/CB45CF75-ED26-475B-9864-025BFDC7B302\/69.jpg?crop=4600,2588,x0,y239&amp;width=1280&amp;height=720&amp;optimize=low&amp;format=webply\" width=\"113\" height=\"85\"><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.larazon.es\/internacional\/george-simion-ultranacionalista-que-suena-gran-rumania_2025050568180d9fe52da91ed537bea1.html\">George Simion, un ultranacionalista que sue\u00f1a con la \u00abGran Ruman\u00eda\u00bb<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s que homenajes, son advertencias silenciosas. Pero hay m\u00e1s. Los intentos de relativizar o banalizar el pasado han generado una reacci\u00f3n fuerte desde el \u00e1mbito educativo, cultural y pol\u00edtico. Museos, universidades y asociaciones civiles trabajan activamente para reforzar el pensamiento cr\u00edtico y combatir la desinformaci\u00f3n hist\u00f3rica. \u00abHay un riesgo de fatiga de la memoria\u00bb, advierte Schl\u00fcter. \u00abLas nuevas generaciones no tienen un v\u00ednculo personal con los supervivientes del Holocausto o con testigos directos de la guerra. Por eso es tan importante encontrar nuevas formas de transmitir esa historia\u00bb. En paralelo, una encuesta reciente de YouGov revela que, 80 a\u00f1os despu\u00e9s del fin de la Segunda Guerra Mundial, la sociedad alemana muestra una mezcla de preocupaci\u00f3n, conmoci\u00f3n y fatiga respecto a su memoria hist\u00f3rica. Aunque una mayor\u00eda significativa considera el final de la guerra como una \u00abliberaci\u00f3n\u00bb, estos t\u00e9rminos pueden ocultar la responsabilidad colectiva, sugiriendo que los alemanes fueron principalmente v\u00edctimas del r\u00e9gimen nazi. Adem\u00e1s, muchos encuestados tienden a minimizar la conciencia de la poblaci\u00f3n sobre los cr\u00edmenes del nazismo, estimando que solo alrededor del 40% sab\u00eda de las atrocidades cometidas.<\/p>\n\n\n\n<p>Este aniversario es especialmente simb\u00f3lico por su dimensi\u00f3n<\/p>\n\n\n\n<p>generacional. Con los \u00faltimos testigos directos del conflicto falleciendo, el relato del pasado depende cada vez m\u00e1s de archivos, museos y obras culturales. Al mismo tiempo, crece la conciencia de que el recuerdo no puede fosilizarse en rituales repetitivos, sino que debe dialogar con los desaf\u00edos del presente. El presidente federal, Frank-Walter Steinmeier, ha insistido en varios discursos recientes en la necesidad de \u00abuna memoria activa, que no se limite al pasado, sino que nos gu\u00ede en el presente\u00bb. Por eso que el 8 de mayo no solo es una fecha conmemorativa, sino tambi\u00e9n una llamada de atenci\u00f3n ante el auge del populismo, la polarizaci\u00f3n social y los discursos de odio en Europa.<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/www.larazon.es\/internacional\/alemania-memoria-viva-segunda-guerra-mundial-ocho-decadas-despues_20250505681845e1e52da91ed537d453.html\">https:\/\/www.larazon.es\/internacional\/alemania-memoria-viva-segunda-guerra-mundial-ocho-decadas-despues_20250505681845e1e52da91ed537d453.html<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La memoria colectiva por los cr\u00edmenes perpetrados por el r\u00e9gimen nazi se ha diversificado, pero contin\u00faa siendo un eje fundamental 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