{"id":98920,"date":"2025-05-05T04:31:40","date_gmt":"2025-05-05T10:31:40","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=98920"},"modified":"2025-05-05T04:31:42","modified_gmt":"2025-05-05T10:31:42","slug":"hay-que-despatriarcalizar-la-iglesia-las-propuestas-de-cristianos-de-base-para-el-nuevo-papa-publico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/hay-que-despatriarcalizar-la-iglesia-las-propuestas-de-cristianos-de-base-para-el-nuevo-papa-publico\/","title":{"rendered":"\u201cHay que despatriarcalizar la Iglesia\u201d: las propuestas de Cristianos de base para el nuevo papa | P\u00fablico"},"content":{"rendered":"\n

Te\u00f3logos y religiosos del ala reformista insisten en que el clero debe participar m\u00e1s activamente en \u00e1mbitos como la lucha contra la violencia de g\u00e9nero o la erradicaci\u00f3n de la pederastia en la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

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Misa en conmemoraci\u00f3n al papa Francisco en Estambul el 27 de abril de 2025. Dilara Senkaya \/ REUTERS<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Alejandra Mateo Fano<\/a> \/ P\u00fablico<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El fallecimiento del papa Francisco<\/strong><\/a> a los 88 a\u00f1os, el pasado 21 de abril, ha desatado una cascada de interrogantes sobre el nuevo rumbo que tomar\u00e1 la Iglesia cuando sea elegido el nuevo pont\u00edfice. Desde las izquierdas muchos temen que, pese al progresismo que caracteriz\u00f3 a Francisco, todos los avances conseguidos durante su pontificado puedan caer en saco roto. Paralelamente, los sectores m\u00e1s reaccionarios y tradicionales de la instituci\u00f3n, pero tambi\u00e9n muchos fieles vinculados a la ultraderecha cat\u00f3lica<\/a>, ven en la pr\u00f3xima elecci\u00f3n papal una oportunidad de oro para que la Iglesia vuelva a la senda conservadora. En todo caso, habr\u00e1 que esperar hasta el pr\u00f3ximo 7 de mayo para que se inicie el c\u00f3nclave decisorio en la Capilla Sixtina del Vaticano<\/strong>. Entre los nombres que han resonado estos d\u00edas se encuentran el de Pietro Parolin<\/strong>, exsecretario de Francisco; el conservador P\u00e9ter Erd\u0151;<\/strong> Mario Grech<\/strong>, alineado con las reformas del Papa anterior, o el de Luis Antonio Tagle<\/strong>, pr\u00f3ximo al ideario de Francisco<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Bergoglio<\/a> inaugur\u00f3 -pese a las profundas resistencias de los sectores m\u00e1s tradicionales de la instituci\u00f3n- un espinoso camino de renovaci\u00f3n que ha sido celebrado tanto por feligreses como por religiosos progresistas de todo el mundo. Un recorrido lleno de baches y victorias que han sentado precedentes a muchos niveles, en especial en lo relativo a los derechos sociales. Para muchas organizaciones integradas en la Iglesia de base (inspirados en su mayor\u00eda en la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n), la misma debe caminar en esa direcci\u00f3n social para no anquilosarse. \u201cEntre los desaf\u00edos m\u00e1s urgentes que el futuro pont\u00edfice deber\u00eda enfrentar est\u00e1n los casos de pederastia, las discriminaciones basadas en g\u00e9nero, orientaci\u00f3n sexual<\/a> o condici\u00f3n social, y la falta de apertura al di\u00e1logo interreligioso. La tarea de erradicar estas lacras sigue pendiente\u201d, apunta a trav\u00e9s de un comunicado la plataforma de cat\u00f3licos progresistas Redes Cristianas<\/strong>, ante la inminencia del ansiado c\u00f3nclave.<\/p>\n\n\n\n

Desde los sectores reformistas del clero permea desde hace a\u00f1os la lucha por \u201cdespatriarcalizar\u201d una instituci\u00f3n donde las mujeres siempre han jugado un rol secundario e invisible. La ruta iniciada por el \u00faltimo pont\u00edfice abri\u00f3 nuevos horizontes de cambio en este sentido, en tanto que realiz\u00f3 t\u00edmidos gestos para concederles una mayor autoridad. Uno de estos pasos fue invitar a las mujeres a participar por primera vez en el S\u00ednodo de la Sinodalidad<\/a> de 2023 y conceder derecho a voto a aquellas que acudieran. Dos a\u00f1os antes, en febrero de 2021, Bergoglio<\/strong> eleg\u00eda por primera vez a una mujer como subsecretaria del S\u00ednodo de los Obispos, convirti\u00e9ndose en la primera mujer con derecho a voto en un s\u00ednodo.<\/p>\n\n\n\n

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Los cardenales vuelven a reunirse antes del c\u00f3nclave para escoger a un nuevo papa<\/a><\/h3>\n\n\n\n

EFE<\/a><\/a><\/p>\n\n\n\n

A\u00fan as\u00ed, las te\u00f3logas feministas <\/strong>y la Iglesia de base siguen incidiendo en la necesidad de acabar con la discriminaci\u00f3n hist\u00f3rica de las mujeres en el seno de la instituci\u00f3n. Actualmente, las religiosas son excluidas<\/a> del liderazgo eclesial y de los espacios decisorios de participaci\u00f3n comunitaria: \u201cLa Iglesia a partir de ahora tiene que reconocer a las mujeres como sujeto de pleno derecho, que podamos acceder a los lugares de toma de decisiones, y podamos desempe\u00f1ar todas las tareas sociales\u201d, alega Pepa Torres, religiosa, te\u00f3loga y activista en la agrupaci\u00f3n de te\u00f3logas feministas<\/a> Revuelta de Mujeres en la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan las bases ideol\u00f3gicas<\/a> de este movimiento, estas reformas dentro de la misma estructura de la Iglesia deber\u00edan pasar por el acceso al diaconado y al presbiterado femenino y la transformaci\u00f3n social desde el feminismo. Para Juan Jos\u00e9 Tamayo<\/strong>, secretario general de la Asociaci\u00f3n de Te\u00f3logas y Te\u00f3logos Juan XXIII<\/strong>, vinculado a la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3ny autor de Cristianismo Radical<\/em> (Trotta, 2025), abordar el feminismo desde la Iglesia no es sino una forma l\u00f3gica de \u201cvolver al cristianismo original\u201d: \u201cLas \u00fanicas personas que acompa\u00f1aron a Jes\u00fas hasta el momento de la cruz fueron mujeres, mientras que los varones huyeron por miedo a que fueran detenidos y fueran tambi\u00e9n condenados como \u00e9l\u201d, cuenta el te\u00f3logo. En su obra aborda precisamente esta perspectiva \u201cfeminista, intercultural y contrahegem\u00f3nica<\/a>\u201d de la religi\u00f3n desde una interpretaci\u00f3n del cristianismo en l\u00ednea con los desaf\u00edos contempor\u00e1neos.<\/p>\n\n\n\n

Hay una fuerte pulsi\u00f3n de igualdad interna, pero tambi\u00e9n de puertas al exterior, incide, en el compromiso contra la feminizaci\u00f3n de la pobreza y la violencia de g\u00e9nero<\/a>. Tambi\u00e9n, a\u00f1ade Torres, \u201ctiene que haber una moral menos culpabilizadora con las mujeres y menos estigmatizadora de sus cuerpos. Una moral que reconozca tambi\u00e9n todo los derechos reproductivos<\/a> de las mujeres\u201d. Las transformaciones dentro de la Iglesia son lentas, arduas y a menudo suelen enfrentarse a los sectores m\u00e1s reaccionarios de la misma. Por eso, consideran que la elecci\u00f3n de un pont\u00edfice en sinton\u00eda con Francisco permitir\u00eda culminar sus avances en materia de igualdad y facilitar\u00eda la legitimaci\u00f3n social de la instituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Frente a la posibilidad de que pudiera designarse un papa con una marcada l\u00ednea reaccionaria, los religiosos de base coinciden en que ello resultar\u00eda contraproducente a futuro: impedir\u00eda a la propia Iglesia ensanchar sus bases sociales y, por tanto, trastocar\u00eda gravemente su d\u00e9bil influencia social en muchos pa\u00edses. As\u00ed lo considera Ricardo Gayol<\/strong>, miembro de la Coordinadora Estatal de Redes cristianas<\/strong>, para quien los pontificados de los conservadores Juan Pablo II<\/strong> o Benedicto XVI<\/a>, \u201cno trajeron consigo ning\u00fan avance\u201d: \u201cMuchos creemos que ante el mundo actual no supone ninguna aportaci\u00f3n si lo que queremos en la sociedad es avanzar hacia la igualdad de g\u00e9nero y de clase. En ese sentido, los papados reaccionarios no han servido\u201d, infiere. Se trata sobre todo de una cuesti\u00f3n t\u00e1ctica: si la Iglesia quiere sobrevivir, esta debe estar m\u00ednimamente alineada con las demandas sociales que la envuelven.<\/p>\n\n\n\n

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Ximo Estal Lizondo<\/a><\/p>\n\n\n\n

Una Iglesia comprometida con las personas migrantes<\/h2>\n\n\n\n

Ese acercamiento estrat\u00e9gico hacia las cuestiones que marcan la agenda social ha hecho que en los \u00faltimos a\u00f1os muchos cristianos de base hayan hecho hincapi\u00e9 tambi\u00e9n en promover la solidaridad hacia las personas migrantes. Francisco<\/strong> dej\u00f3 el testigo cuando, en su primer viaje oficial como pont\u00edfice en julio de 2013, eligi\u00f3 viajar a la isla de Lampedusa<\/a> (conocida por ser receptora de miles de migrantes arribados en cayucos todos los a\u00f1os). En esa visita, tal y como adelant\u00f3 entonces el medio religioso Vatican News<\/em><\/a>, presenci\u00f3 el naufragio de una lancha neum\u00e1tica de migrantes. Una de las tareas que tiene por delante la Iglesia encabezada por el sucesor de Bergoglio<\/strong> es, como establece Gayol<\/strong>, \u201cconvencer a los gobiernos para que la relaci\u00f3n con los migrantes est\u00e9 absolutamente normalizada\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSi nosotros defendemos una humanidad m\u00e1s fraterna y m\u00e1s solidaria, no podemos estar de acuerdo con las pol\u00edticas migratorias de la Uni\u00f3n Europea<\/a>\u201d, apunta el religioso. Torres, por su parte, insiste en que la Iglesia futura debe ser capaz de responder con eficacia a los m\u00faltiples retos de la compleja escena geopol\u00edtica actual. \u201cHace falta que la Iglesia se sit\u00fae con los que est\u00e1n sufriendo las necropol\u00edticas de frontera, con los que est\u00e1n padeciendo racismo, con todas estas pol\u00edticas de la crueldad que en este momento est\u00e1n determinando la vida de miles de personas\u201d, subraya la te\u00f3loga feminista.<\/p>\n\n\n\n

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P\u00fablico \/ Agencias<\/a><\/a><\/p>\n\n\n\n

La enc\u00edclica Fratelli tutti<\/em><\/a>, que apelaba a la fraternidad universal para evitar la fragmentaci\u00f3n del mundo, sembr\u00f3 en buena parte la semilla de esa nueva mirada hacia los colectivos vulnerables. En ella, el \u00faltimo papa hac\u00eda un llamamiento a preservar los derechos humanos en un contexto universal donde \u201cse encienden conflictos anacr\u00f3nicos que se consideraban superados, resurgen nacionalismos agresivos\u201d. En el mismo texto se desprende que \u201cel respeto de estos derechos es condici\u00f3n previa para el mismo desarrollo social y econ\u00f3mico de un pa\u00eds\u201d. Desde Hermandad Obrera de Acci\u00f3n Cat\u00f3lica (HOAC)<\/a><\/strong> son especialmente proclives a potenciar la implicaci\u00f3n de la Iglesia en cuestiones como el derecho a la vivienda<\/a>, a la salud p\u00fablica universal o las condiciones de trabajo dignas.<\/p>\n\n\n\n

Su presidenta, Maru Megina<\/strong>, habla con P\u00fablico<\/em> desde Roma, ciudad a la que ha viajado para asistir al jubileo de los trabajadores del 1 de mayo. A su parecer, la Iglesia debe nutrirse de las aportaciones de todos aquellos cristianos implicados en movimientos sociales de base, a trav\u00e9s de asociaciones de vecinos, sindicatos laborales<\/a> y en partidos pol\u00edticos. \u201cHay que continuar denunciando el capitalismo, las nuevas formas de colonialismo y convocar a los movimientos sociales del mundo para que la Iglesia se renueve de verdad y pueda continuar siendo \u00fatil\u201d, aseveran desde esta agrupaci\u00f3n cristiana.<\/p>\n\n\n\n

La eterna pugna contra los abusos sexuales<\/h2>\n\n\n\n

Pero las batallas que la Iglesia tiene que librar para asegurar su permanencia a futuro no est\u00e1n tanto en su relato ideol\u00f3gico como en sus din\u00e1micas internas. El clero lastra siglos de acusaciones y denuncias por abusos sexuales a menores<\/a> que fueron encubiertos durante a\u00f1os. De hecho, contin\u00faa siendo, a d\u00eda de hoy, uno de los grandes tab\u00faes, hasta el punto que conversar sobre ello sigue causando reticencias incluso en los sectores m\u00e1s progresistas. El papel que desempe\u00f1aron los anteriores pont\u00edfices conservadores, basado en sepultar la cuesti\u00f3n para no da\u00f1ar la imagen de la instituci\u00f3n, agrav\u00f3 todav\u00eda m\u00e1s las consecuencias de estos delitos.<\/p>\n\n\n\n

El autor de Cristianismo Radical <\/em>es contundente a la hora de juzgar el modus operandi<\/em> de los altos cargos eclesi\u00e1sticos en este sentido: \u201cEran conocedores de los abusos que se hab\u00edan cometido durante los \u00faltimos 80 a\u00f1os contra ni\u00f1os, adolescentes y j\u00f3venes en los centros religiosos<\/a>, en parroquias, en campamentos de verano, en noviciados y en los seminarios\u201d, reflexiona Tamayo. Francisco decidi\u00f3 posicionarse m\u00e1s activamente al respecto en comparaci\u00f3n con sus antecesores y en su momento lleg\u00f3 a convocar una reuni\u00f3n de los presidentes de todas las conferencias episcopales<\/a> del mundo para exigir protocolos de denuncia de la pederastia.<\/p>\n\n\n\n

La receta que para algunos cl\u00e9rigos traer\u00eda consigo una disminuci\u00f3n radical de los casos de abuso sexual infantil ser\u00eda la opcionalidad del celibato<\/a> para los cargos religiosos a nivel universal. Gayol considera en esta l\u00ednea que \u201clos abusos sexuales, que no se han llegado a atajar del todo ni a reparar suficientemente a pesar de los esfuerzos, se reducir\u00edan extraordinariamente si el celibato fuera opcional\u201d. Autorizar que p\u00e1rrocos u obispos puedan conformar una familia tambi\u00e9n les posibilitar\u00eda disponer de una mayor cercan\u00eda con la vida cotidiana de la ciudadan\u00eda: \u201cEn muchas situaciones, el ser un sacerdote casado puede incrementar su capacidad de llegar a la mayor\u00eda social y comprender muchos de sus problemas\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n\n\n\n

Alejandra Mateo Fano<\/a><\/p>\n\n\n\n

Periodista y activista. Escribe sobre justicia social, centrada en feminismos, migraciones y vivienda. Colaboradora de este medio y El Salto, ha escrito tambi\u00e9n para Diario de Mallorca, Mundo Obrero y Jot Down Magazine.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.publico.es\/internacional\/hay-despatriarcalizar-iglesia-propuestas-cristianos-base-nuevo-papa.html<\/a><\/p>\n\n\n\n

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