{"id":98467,"date":"2025-04-26T09:41:59","date_gmt":"2025-04-26T15:41:59","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=98467"},"modified":"2025-04-26T09:42:01","modified_gmt":"2025-04-26T15:42:01","slug":"asma-mhalla-debemos-empezar-a-pensar-en-algo-diferente-a-la-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/asma-mhalla-debemos-empezar-a-pensar-en-algo-diferente-a-la-democracia\/","title":{"rendered":"Asma Mhalla: \u00abDebemos empezar a pensar en algo diferente a la democracia\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-white-color has-text-color has-background has-link-color has-medium-font-size wp-elements-74e3c2dd019827112ae4a4a16b959590\" style=\"background-color:#645e3a\">La polit\u00f3loga franco-tunecina se atreve a imaginar un sistema alternativo en torno a las libertades civiles, pero m\u00e1s eficaz frente a la combinaci\u00f3n letal de tecnolog\u00eda e impulsos autoritarios: \u00abMusk ha hecho de X lo contrario a la promesa de libertad de internet\u00bb<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"910\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/17448138165916-910x1024.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-98468\" srcset=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/17448138165916-910x1024.webp 910w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/17448138165916-267x300.webp 267w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/17448138165916-768x864.webp 768w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/17448138165916.webp 1200w\" sizes=\"(max-width: 910px) 100vw, 910px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Fotograf\u00eda de Joel Saget \/ Afp<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-vivid-red-color has-text-color has-link-color has-medium-font-size wp-elements-da7db2b7f553d5b226a0456fa519d341\"><strong>Paolo Giordano(La Lettura) \/ PAPEL<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.amazon.es\/Technopolitique-Comment-technologie-fait-soldats\/dp\/2021548546\/ref=sr_1_1?dib=eyJ2IjoiMSJ9.qSxT2KsCsbROWy4fwEAyX3CH_OYgnXNVRdXUei_sgf9gsUvuCeAWc4RBzHTwZ_Qh.XAhYdap0vJWslsTP6Ix_bgRfNZ1RtR4l-NQZtUo54Ao&amp;dib_tag=se&amp;qid=1744734903&amp;refinements=p_27%3AAsma+Mhalla&amp;s=books&amp;sr=1-1\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Tecnopol\u00edtica<\/em><\/a>&nbsp;es un libro sobre el tiempo acelerado en el que vivimos. Sobre la&nbsp;<strong>relaci\u00f3n perversa entre tecnolog\u00edas digitales y Estados cada vez m\u00e1s autoritarios<\/strong>; entre la libre expresi\u00f3n y el condicionamiento de las mentes.<strong>&nbsp;Asma Mhalla&nbsp;<\/strong>lo pens\u00f3 y escribi\u00f3 meses antes de la reelecci\u00f3n de&nbsp;<strong>Donald Trump<\/strong>. Tambi\u00e9n antes de la incursi\u00f3n de&nbsp;<strong>Elon Musk<\/strong>&nbsp;en la pol\u00edtica. Su ensayo, ahora, se lee como un manual de supervivencia cognitiva.<\/p>\n\n\n\n<p>La noche antes de que quien escribe estas l\u00edneas se encontrara con Mhalla en Par\u00eds,<strong>&nbsp;Emmanuel Macron&nbsp;<\/strong>se hab\u00eda dirigido a la naci\u00f3n. Us\u00f3 un tono que auguraba una guerra inminente: la amenaza rusa, la necesidad de un rearme r\u00e1pido y masivo, el paraguas nuclear franc\u00e9s..<em>.Tecnopol\u00edtica<\/em>&nbsp;tambi\u00e9n habla de la guerra. En el subt\u00edtulo&nbsp;<em>C\u00f3mo la tecnolog\u00eda nos convierte en soldados<\/em>, la palabra&nbsp;<em>soldados&nbsp;<\/em>no debe entenderse en sentido metaf\u00f3rico. Asma Mhalla sabe que estamos en guerra, desde hace mucho m\u00e1s tiempo de lo que imaginamos. Pero la guerra de la que habla no coincide exactamente con la de Macron y su obsesi\u00f3n rusa. Es m\u00e1s sutil y elusiva, pero totalizadora. Nada de lo que est\u00e1 sucediendo es nuevo. Tampoco hay nada nuevo en el discurso de Macron. Ni en las acciones de Trump y Musk. Todo ha estado sobre la mesa, visible. Pero los pol\u00edticos europeos&nbsp;<strong>han vivido cegados durante mucho tiempo.<\/strong>&nbsp;Y tambi\u00e9n han sido cobardes. E incapaces.<\/p>\n\n\n\n<p>Trump es parad\u00f3jico: es un mentiroso pero, entre sus mentiras, deja caer algunas verdades. Nos est\u00e1 obligando a cambiar de perspectiva. Tal vez entendamos de una vez por todas que en Europa estamos solos, que tanto la OTAN como la protecci\u00f3n de EEUU eran una narrativa falsa, y que, en cambio,&nbsp;<strong>dependemos totalmente de la tecnolog\u00eda estadounidense<\/strong>, y en parte de la china. El shock de Trump no lo trae la novedad, sino un encontronazo con la realidad; como los hombres de Plat\u00f3n fuera de la caverna.<\/p>\n\n\n\n<p>Asma Mhalla se mud\u00f3 de T\u00fanez a Par\u00eds a los 18 a\u00f1os. Con recursos econ\u00f3micos m\u00ednimos. Ahora, en la cuarentena, es profesora en&nbsp;<strong>Sciences Po<\/strong>, una de las universidades m\u00e1s prestigiosas del mundo. Le pregunto si crecer lejos de aqu\u00ed le ha dado una mirada lateral sobre Europa, y en qu\u00e9 sentido. \u00abYo estaba en T\u00fanez cuando en Europa se ten\u00eda cierta mentalidad. Mi historia es la de un pa\u00eds colonizado. Los valores occidentales, que en teor\u00eda nos hac\u00edan humanos -como si sin ellos no lo fu\u00e9ramos-, ten\u00edan una carga muy violenta desde all\u00ed\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>La fatiga de ser \u00e1rabe en este momento hist\u00f3rico es algo que Mhalla no esconde. Al contrario: sentada a la mesa de Le Hibou, lleva una gorra con la inscripci\u00f3n&nbsp;<em>What a time to be an Arab!&nbsp;<\/em>(\u00a1Qu\u00e9 \u00e9poca para ser \u00e1rabe). \u00abSin embargo, ahora, en mi adultez, vivo en Francia\u00bb, comenta. \u00abEs una elecci\u00f3n m\u00eda. Aunque voy y vengo de los dos universos. Hace pocos d\u00edas estuve en T\u00fanez y tuve largas conversaciones con mi hermano. Crecimos juntos, en la misma casa, con la misma educaci\u00f3n, pero nuestra visi\u00f3n del mundo actual, es muy diferente. Fue Michel Foucault quien dijo que&nbsp;<strong>no hay verdades, s\u00f3lo reg\u00edmenes de verdad.<\/strong>&nbsp;Y ciertas narrativas que aqu\u00ed consideramos alternativas, que a veces se infiltran desde Rusia y China, gozan en el mundo \u00e1rabe de una mayor consideraci\u00f3n. Por ejemplo, sobre el pasado colonial y sobre el papel de Francia en la Primavera \u00c1rabe. Yo vivo casi en una disociaci\u00f3n.<strong>&nbsp;Pero tengo un punto firme: la libertad<\/strong>. No es la democracia. No es qui\u00e9n tiene raz\u00f3n y qui\u00e9n no; sino la libertad individual. El derecho a expresarse sin temer consecuencias\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><\/h2>\n\n\n\n<p><strong>PREGUNTA: \u00bfPor qu\u00e9 no la democracia en s\u00ed misma?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><br><strong>RESPUESTA<\/strong>: La democracia es s\u00f3lo el marco de referencia que hemos construido alrededor de las libertades civiles. Pero debemos empezar a pensar en algo diferente.<\/p>\n\n\n\n<p>Asma Mhalla lo hace en la segunda parte de&nbsp;<em>Tecnopol\u00edtica.<\/em>&nbsp;Se atreve a imaginar una forma de<strong>&nbsp;democracia alternativa<\/strong>, m\u00e1s adaptada a la combinaci\u00f3n mortal de tecnolog\u00eda e impulsos autoritarios. Pero me interesa volver a T\u00fanez, a la Primavera \u00c1rabe, al momento en el que las tecnolog\u00edas que hoy nos amenazan -Facebook, en concreto- hab\u00edan ofrecido un camino hacia la libertad \u00bfTal vez fue el pico de esperanza relacionado con las redes sociales? \u00abLa cima de la esperanza y tambi\u00e9n su ocaso\u00bb, confirma. \u00abEntonces circulaba una idea muy interesante: la del&nbsp;<strong>periodismo ciudadano<\/strong>, gente corriente que filmaba y publicaba lo que presenciaba. Las redes sociales se hab\u00edan convertido en una forma de empoderamiento. Diez a\u00f1os despu\u00e9s,<strong>&nbsp;Musk recicla esa idea y la tergiversa<\/strong>: convierte X en una plataforma de democracia directa, pero tambi\u00e9n en un arma. La comunidad ideol\u00f3gica de X controla lo que escribes, lo que piensas. Es totalmente lo contrario a la promesa de libertad inicial de la red\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Le pido a Asma Mhalla que defina la&nbsp;<em>Tecnolog\u00eda total<\/em>. \u00abHay muchas ideolog\u00edas circulando: de derecha, de izquierda, lo woke, lo MAGA&#8230; La Tecnolog\u00eda total se sit\u00faa a un nivel superior. No se trata de estar a favor o contra algo, sino de&nbsp;<strong>tener los medios tecnol\u00f3gicos para obtener el control absoluto<\/strong>: sobre la pol\u00edtica, sobre la geopol\u00edtica, sobre nuestras vidas, sobre nuestros cerebros. Desde hace tiempo, los gigantes tecnol\u00f3gicos han dejado de ser solo actores econ\u00f3micos; ahora son tambi\u00e9n actores ideol\u00f3gicos. Y no es que los algoritmos est\u00e9n solamente impregnados de prejuicios, sino que est\u00e1n construidos deliberadamente seg\u00fan una ideolog\u00eda\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><\/h2>\n\n\n\n<p><strong>PREGUNTA: Hay que admitir que los progresistas cayeron en la fascinaci\u00f3n de estas tecnolog\u00edas mucho antes que la derecha, que ahora se beneficia de ellas&#8230;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><br><strong>RESPUESTA:<\/strong> \u00a1Y todav\u00eda las usan! La izquierda europea no hab\u00eda entendido que los gigantes tecnol\u00f3gicos tambi\u00e9n son actores pol\u00edticos. Cuando lo entendi\u00f3, empez\u00f3 a cambiar de idea. Pero las medidas que se han adoptado son d\u00e9biles y no van en la direcci\u00f3n correcta. Porque el problema no es la \u00e9tica que se discute en Europa: c\u00f3mo construir los\u00a0<em>datasets<\/em>\u00a0y los algoritmos, todo el conjunto de normas que se discute en el Parlamento&#8230; Es un enfoque infantil. La verdadera cuesti\u00f3n est\u00e1 en el origen: en el estatus legal de los gigantes tecnol\u00f3gicos, que son todos privados. Musk tiene derecho a manipular el algoritmo de X como quiere, \u00a1porque es suyo! Pero no se puede ser un actor privado cuando se poseen servicios p\u00fablicos de tal entidad e importancia. No tiene ning\u00fan sentido.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-pale-cyan-blue-background-color has-background has-medium-font-size\"><strong><em>\u00abTrump se mueve muy r\u00e1pido, as\u00ed que los medios dejan de analizar y se limitan a comentar\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><\/h2>\n\n\n\n<p><strong>PREGUNTA: \u00bfPor d\u00f3nde pasa la v\u00eda de salvaci\u00f3n de Europa?\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>RESPUESTA:<\/strong> Nos salvaremos s\u00f3lo si estamos dispuestos a perder mucho. Perder, ante todo, acceso a las tecnolog\u00edas. Y no me refiero s\u00f3lo a las redes sociales. Me refiero a los cables submarinos, los sat\u00e9lites, la vigilancia, todo lo que no vemos pero es esencial para nuestra econom\u00eda. Y luego perder datos compartidos, perder herramientas militares, perder poder geopol\u00edtico&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Y como ciudadanos individuales o usuarios individuales, \u00bfqu\u00e9 podemos hacer? En Francia, pero tambi\u00e9n en Estados Unidos, se ha abierto el debate est\u00fapido sobre la necesidad de salir de X. Es cierto que la red social se ha convertido en un&nbsp;<strong>recipiente de extrema derecha.<\/strong>&nbsp;Puedes imaginar lo que significa expresarse en X para una mujer con un nombre como Asma&#8230; una pesadilla. Pero, desde hace tiempo, alejarse de X no es la soluci\u00f3n; porque es una fuente primaria de informaci\u00f3n. La usan todos los pol\u00edticos, como Macron y Meloni. Que t\u00fa y yo nos vayamos no cambia nada. X es parte de una&nbsp;<strong>superestructura geopol\u00edtica<\/strong>&nbsp;m\u00e1s amplia que es necesario entender, y a la cual debemos mirar con m\u00e1s audacia.<\/p>\n\n\n\n<p>Horas m\u00e1s tarde, en un encuentro p\u00fablico en el cine Od\u00e9on, Mhalla completar\u00eda su razonamiento ante una sala llena: existe un modo eficaz de atacar el imperio de Musk como consumidores, pero no pasa por X. Pasa por el ataque al n\u00facleo de su patrimonio: Tesla.<\/p>\n\n\n\n<p>En&nbsp;<em>Tecnopol\u00edtica&nbsp;<\/em>aparecen otras recetas, pr\u00e1cticas, desde las m\u00e1s abstractas hasta las m\u00e1s sencillas. Por ejemplo, dejar pasar cinco segundos antes de compartir contenido en redes sociales, para dar tiempo al Sistema 2 de nuestro pensamiento -el anal\u00edtico- de activarse y contrarrestar el Sistema 1 -el puramente emocional.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abEl ruido constante de los medios es el primer obst\u00e1culo que se debe superar\u00bb, dice. \u00abTrump se mueve muy r\u00e1pido, as\u00ed que los medios dejan de analizar y se limitan a comentar. Corren tras los eventos. Por lo tanto, hay que dar un paso al lado:&nbsp;<strong>limitar la informaci\u00f3n, seleccionarla mucho.&nbsp;<\/strong>Yo ya no escucho la radio y no veo la tele. Ya no suelo leer muchos peri\u00f3dicos. Solo sigo a la BBC,&nbsp;<em>The New York Times<\/em>&nbsp;y&nbsp;<em>The Guardian<\/em>, porque son fuentes primarias, cercanas a los centros de poder, al menos cuando se trata de pol\u00edtica estadounidense y tecnolog\u00eda. Y tambi\u00e9n Fox News, porque hay que saber lo que sucede en esa narrativa mainstream\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-pale-cyan-blue-background-color has-background has-medium-font-size\"><strong>\u00abTras algunas semanas, nos acostumbramos. Acostumbrarse es el otro gran obst\u00e1culo a nuestra libertad\u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>En el libro, Mhalla propone una tercera figura&nbsp;<em>Big&nbsp;<\/em>para compensar la connivencia peligrosa entre&nbsp;<em>Big Tech&nbsp;<\/em>y&nbsp;<em>Big State<\/em>: el nacimiento del&nbsp;<em>Big Citizen<\/em>. El Big Citizen es un ciudadano que&nbsp;<strong>entiende que es un soldado<\/strong>. Un soldado que combate en una<strong>&nbsp;guerra h\u00edbrida, invisible, pero constante<\/strong>. Porque todas las tecnolog\u00edas con las que tenemos que lidiar son duales: tienen un uso civil expl\u00edcito y uno oculto, militar. Los smartphones son tel\u00e9fonos m\u00f3viles pero&nbsp;<strong>tambi\u00e9n armas<\/strong>, por dise\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><\/h2>\n\n\n\n<p><strong>PREGUNTA: \u00bfCu\u00e1ndo se dio cuenta de esta dualidad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>RESPUESTA:<\/strong> La guerra en Ucrania fue el punto de inflexi\u00f3n en mi trabajo acad\u00e9mico. La batalla informativa se empez\u00f3 a verter en el debate p\u00fablico. De repente, todos se empezaron a preocupar por la manipulaci\u00f3n de las redes sociales por parte de Rusia y China. En las primeras semanas, la guerra desde X parec\u00eda un videojuego. Ucrania hizo<em>\u00a0psy ops<\/em>: \u00bfrecuerda los v\u00eddeos de la Torre Eiffel bombardeada? Serv\u00edan para suscitar miedo. La primera guerra televisiva fue la de Irak, pero la de Ucrania es la primera emitida en redes. Tras algunas semanas, nos acostumbramos. Acostumbrarse es el otro gran obst\u00e1culo a nuestra libertad.<br><\/p>\n\n\n\n<p><strong>PREGUNTA: Pero tal vez deber\u00edamos considerar otra libertad fundamental, la de no involucrarse. Los estadounidenses parecen reivindicarla.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>RESPUESTA:<\/strong> Lo m\u00e1s interesante de la guerra de informaci\u00f3n es que, incluso si eres consciente de ella, incluso si es el objeto de tu estudio, sigues sujeto a su acci\u00f3n, a la atm\u00f3sfera que crea. Te sientes cansado, incluso enfermo por las dudas que se crean. Te surge la tentaci\u00f3n de mandarla a la mierda. Nuestro sistema cognitivo es elemental. Mientras, sin embargo, el mundo real que te rodea va desapareciendo.<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/www.elmundo.es\/papel\/cultura\/2025\/04\/24\/67fe7a1ce85ece392e8b4598.html\">https:\/\/www.elmundo.es\/papel\/cultura\/2025\/04\/24\/67fe7a1ce85ece392e8b4598.html<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La polit\u00f3loga franco-tunecina se atreve a imaginar un sistema alternativo en torno a las libertades civiles, pero m\u00e1s eficaz frente 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