{"id":98275,"date":"2025-04-23T06:34:25","date_gmt":"2025-04-23T12:34:25","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=98275"},"modified":"2025-04-23T06:56:24","modified_gmt":"2025-04-23T12:56:24","slug":"opinion-reflexiones-sobre-el-arte-de-saber-callar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/opinion-reflexiones-sobre-el-arte-de-saber-callar\/","title":{"rendered":"Opini\u00f3n | Reflexiones sobre el arte de saber callar"},"content":{"rendered":"\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">* Cat\u00f3n de Utica: Es casi un dios quien, aun teniendo raz\u00f3n, sabe callarse&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"630\" height=\"400\" src=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/CALLAR-ES-UNA-VIRTUD.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-98276\" srcset=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/CALLAR-ES-UNA-VIRTUD.jpg 630w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/CALLAR-ES-UNA-VIRTUD-300x190.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 630px) 100vw, 630px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-1ea0963535fd89fe8a523847c3fa8441\" style=\"font-size:26px\"><strong><em>Por Ra\u00fal Torres Salmer\u00f3n \/ Sin L\u00edmites<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Es toda una filosof\u00eda el saber callar. Muchos autores, pensadores y fil\u00f3sofos tienen sus frases.<\/p>\n\n\n\n<p>La Biblia en los Proverbios indica que \u201chasta un necio pasa por sabio si guarda silencio; se le considera prudente si cierra la boca\u201d. Confucio se\u00f1ala que \u201cel silencio es el \u00fanico amigo que jam\u00e1s traiciona\u201d. Arist\u00f3teles filosofa en que \u201cel hombre es esclavo de sus palabras y due\u00f1o de sus silencios\u201d. Cat\u00f3n de Utica define que \u201cla primera virtud es frenar la lengua, pero es casi un dios quien, aun teniendo raz\u00f3n, sabe callarse\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Friedrich Wilhelm Nietzsche explica que \u201cel camino a todas las cosas grandes pasa por el silencio\u201d. Sigmund Freud aconseja que \u201cuno es due\u00f1o de lo que calla y esclavo de lo que habla\u201d. Jos\u00e9 Mart\u00ednez Ruiz, m\u00e1s conocido como Azor\u00edn dice que \u201csi lo pensamos, veremos que muchos de los disgustos que nos sobrevienen, lo son por palabras innecesarias \u201c. Ernest Hemingway sentencia que \u201cse necesitan dos a\u00f1os para aprender a hablar y sesenta para aprender a callar\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan Arist\u00f3teles, el silencio tiene diversos modos. El silencio de los que ocasionalmente no tienen nada que decir, el silencio de los est\u00fapidos, el silencio de los que no quieren decir algo en que est\u00e1n pensando, el silencio de los prudentes y los astutos y el silencio de los t\u00edmidos.<\/p>\n\n\n\n<p>Y ya metidos en honduras, en esto del silencio, tambi\u00e9n est\u00e1 \u201cla m\u00fasica callada del toreo\u201d de Jos\u00e9 Bergam\u00edn que los taurinos conocen. El arte m\u00e1gico y prodigioso de torear tiene tambi\u00e9n su m\u00fasica por dentro, por fuera y es lo mejor que tiene. Se trata de m\u00fasica para los ojos del alma y para el o\u00eddo del coraz\u00f3n, el tercer o\u00eddo del que habl\u00f3 Nietzsche: El que escucha las armon\u00edas superiores.<\/p>\n\n\n\n<p>Con el tercer o\u00eddo del coraz\u00f3n, Thomas Carlyle escuchaba cuando dec\u00eda que \u201cel pensamiento m\u00e1s profundo canta\u201d. Esa m\u00fasica, ese canto, el que o\u00edmos cuando escuchamos atentamente el toreo para verlo mejor, es \u201co\u00edr con los ojos, ver con los o\u00eddos\u201d como aconseja la Biblia, es ver c\u00f3mo se queda, se aposenta la m\u00fasica en el aire, c\u00f3mo se oye su luz en el coraz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Antoni Guti\u00e9rrez-Rub\u00ed, Asesor de Comunicaci\u00f3n y Consultor Pol\u00edtico, public\u00f3 en El Pa\u00eds:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEn pol\u00edtica, en nuestros tiempos, el silencio no tiene quien le escriba. Ni lo practique. Vivimos en una sobrexposici\u00f3n verbal permanente. Las palabras nos liberan, s\u00ed; pero tambi\u00e9n nos ahogan. Los charlatanes (los chamanes que dir\u00eda V\u00edctor Lapuente), colonizan nuestro espacio p\u00fablico. Pero a lo largo de la historia, el silencio s\u00ed ha sido objeto de grandes valoraciones, muy profundas y que hoy son de actualidad permanente.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cDesde la filosof\u00eda de Confucio (El silencio es un amigo que jam\u00e1s traiciona), pasando por la cita atribuida a William Shakespeare (Es mejor ser rey de tu silencio que esclavo de tus palabras), o a las ense\u00f1anzas del Abate Joseph Antoine Toussaint Dinouart, un eclesi\u00e1stico que escribi\u00f3, en 1771, un delicioso ensayo con un t\u00edtulo muy pertinente: El Arte de Callar.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEn esta obra, el Abate nos aconseja sobre las virtudes y los requisitos del silencio, como el pilar fundamental del arte de hablar: \u00abS\u00f3lo se debe dejar de callar cuando se tiene algo que decir m\u00e1s valioso que el silencio\u00bb. Dinouart nos alecciona \u2015incluso\u2015 sobre el sentido t\u00e1ctico del silencio y sobre las condiciones que lo convierten en transformador.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEl silencio es necesario en muchas ocasiones, pero siempre hay que ser sincero; se pueden retener algunos pensamientos, pero no debe disfrazarse ninguno. Hay formas de callar sin cerrar el coraz\u00f3n; de ser discreto, sin ser sombr\u00edo y taciturno; de ocultar algunas verdades, sin cubrirlas de mentiras. Es una obra actual, como todas las obras morales\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>El Fil\u00f3sofo espa\u00f1ol Ram\u00f3n Alcoberro, ha escrito para los tiempos que nos han tocado vivir:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cVivimos en un mundo tan lleno de ruido y de palabras insignificantes que f\u00e1cilmente a\u00f1oramos la reflexi\u00f3n callada y por eso cada vez intuimos m\u00e1s que callar es tambi\u00e9n una forma de hablar.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEn una \u00e9poca que no sabe estar en silencio y en qu\u00e9 cualquier necio \u2013por an\u00e9mico que sea- se imagina que es todo un sabio, el Abate Joseph Antoine Toussaint Dinouart hace una propuesta que nos resulta inactual con todas las de la ley. Callad, simplemente callad y descubrir\u00e9is que el silencio tiene reglas, tiene m\u00e9todo e incluye una sabidur\u00eda de vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Y agrega con Dinouart: \u201cNo es suficiente, para callar, con cerrar la boca y no hablar\u201d. La cuesti\u00f3n es que \u201chace falta saber gobernar la lengua, ver en qu\u00e9 momentos es necesario retenerla o darle una libertad moderada; hace falta tener una firmeza inflexible cuando se trate de observar, sin equivocarse, todo aquello que consideramos necesario callar y todo eso supone reflexiones, luces y conocimiento\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Este peque\u00f1o compendio de sabidur\u00eda, sigue plenamente vigente 254 a\u00f1os despu\u00e9s\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>En fin, como dice el cante flamenco:<\/p>\n\n\n\n<p>Dijo al suspiro el silencio:<\/p>\n\n\n\n<p>yo digo lo que t\u00fa quieres<\/p>\n\n\n\n<p>decir y no est\u00e1s diciendo.<\/p>\n\n\n\n<p>Dijo a la lengua el suspiro:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00e9chate a buscar palabras<\/p>\n\n\n\n<p>que digan lo que yo digo.<\/p>\n\n\n\n<p>raultorress@hotmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>* Cat\u00f3n de Utica: Es casi un dios quien, aun teniendo raz\u00f3n, sabe callarse&nbsp; Por Ra\u00fal Torres Salmer\u00f3n \/ 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