{"id":97319,"date":"2025-04-07T06:21:57","date_gmt":"2025-04-07T12:21:57","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=97319"},"modified":"2025-04-07T06:21:59","modified_gmt":"2025-04-07T12:21:59","slug":"cuanto-mas-pobres-mas-facil-aislarlas-exmiembros-del-opus-dei-revelan-modus-operandi-para-captar-a-mujeres-como-servidumbre-animal-politico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/cuanto-mas-pobres-mas-facil-aislarlas-exmiembros-del-opus-dei-revelan-modus-operandi-para-captar-a-mujeres-como-servidumbre-animal-politico\/","title":{"rendered":"\u201cCuanto m\u00e1s pobres m\u00e1s f\u00e1cil aislarlas\u201d: exmiembros del Opus Dei revelan modus operandi para captar a mujeres como servidumbre | Animal Pol\u00edtico"},"content":{"rendered":"\n

Exmiembros de la jerarqu\u00eda del Opus Dei revelan c\u00f3mo se ejecutaba el plan para captar mujeres pobres como criadas y establecer un sistema de trabajo a costa de su fe.<\/p>\n\n\n\n

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Andrea Paredes @driu.paredes y Margarita Sousa @yue.ms
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Por:\u00a0Paula Bistagnino y Gloria Pi\u00f1a \/ Animal Pol\u00edtico<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Mucamas de Dios: tres mexicanas narran c\u00f3mo fueron sometidas a explotaci\u00f3n laboral por el Opus Dei<\/a>Leer despu\u00e9s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Se suman mujeres a denuncias contra Opus Dei por explotaci\u00f3n laboral<\/a>Leer despu\u00e9s<\/p>\n\n\n\n

El fundador del Opus Dei<\/a>, Josemar\u00eda Escriv\u00e1 de Balaguer<\/strong>, dec\u00eda que \u201cla buena administraci\u00f3n ni se ve ni se oye\u201d. Por \u201cadministraci\u00f3n\u201d se refer\u00eda al conjunto de mujeres dedicadas a la atenci\u00f3n dom\u00e9stica<\/strong> y de servicio para los miembros, y las casas de \u201cLa Obra de Dios\u201d. \u201cNi se ve ni se oye\u201d quer\u00eda decir que los hombres, numerarios y sacerdotes, no deb\u00edan hablarles ni mirarlas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNi siquiera pod\u00edamos decirles \u2018gracias\u2019 cuando nos serv\u00edan la mesa, que era el \u00fanico momento en el que las cruz\u00e1bamos\u201d, dice el exnumerario mexicano Oscar Castillo, quien muchos a\u00f1os despu\u00e9s de salir a\u00fan recuerda el impacto que le caus\u00f3 ver el trato indigno que se les impon\u00eda a las \u201cnumerarias auxiliares<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cTen\u00edamos que hacer como si no existieran, o como si fueran robots\u201d, agrega un exsacerdote de la organizaci\u00f3n, quien vivi\u00f3 d\u00e9cadas apoyado de mujeres<\/strong> de escasos recursos<\/strong> reclutadas desde edades j\u00f3venes. <\/p>\n\n\n\n

Lee | Las mucamas de Dios: tres mexicanas narran c\u00f3mo fueron sometidas a explotaci\u00f3n laboral por el Opus Dei<\/a><\/p>\n\n\n\n

Estos son s\u00f3lo dos de los testimonios de exmiembros mexicanos de jerarqu\u00eda<\/strong> de la instituci\u00f3n que forma parte de la iglesia cat\u00f3lica<\/strong> y que, tras la publicaci\u00f3n del reportaje de Animal Pol\u00edtico <\/em>\u201cLas Mucamas de Dios\u201d<\/a>, <\/em>decidieron  aportar su experiencia e inclusive contar su participaci\u00f3n en el sistema de reclutamiento<\/strong>, captaci\u00f3n y sometimiento de mujeres en situaci\u00f3n vulnerable<\/strong> que fueron \u201centrenadas\u201d por el Opus Dei<\/strong> para ser sirvientas de la \u00e9lite laica y religiosa. <\/p>\n\n\n\n

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Exintegrantes del Opus Dei hablan sobre c\u00f3mo esa instituci\u00f3n de la iglesia cat\u00f3lica reclut\u00f3 a j\u00f3venes mujeres para imponerles trabajos dom\u00e9sticos sin remuneraci\u00f3n.  Andrea Paredes @driu.paredes y Margarita Sousa @yue.ms<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Durante d\u00e9cadas, el Opus Dei<\/strong> tuvo escuelas de internado<\/strong>, que funcionaron como centros de capacitaci\u00f3n de mucamas y personal de servicio, en la Ciudad de M\u00e9xico y diversos estados del pa\u00eds, como Morelos, Tlaxcala, Jalisco, Nuevo Le\u00f3n, entre otros. Aunque la promesa del Opus Dei<\/strong> para estas mujeres era  darles educaci\u00f3n en el sector de hoteler\u00eda y hospitalidad; al poco tiempo de su ingreso les adjudicaron labores de cuidado y de aseo dom\u00e9stico<\/strong> para las casas de la misma instituci\u00f3n religiosa sin remuneraci\u00f3n<\/strong>, a marchas forzadas y en un estricto r\u00e9gimen de sumisi\u00f3n religiosa para \u201csantificarse\u201d a trav\u00e9s de su trabajo. <\/p>\n\n\n\n

La presi\u00f3n de fe y el mantener las tradiciones para formar parte del Opus Dei<\/strong> hizo que decenas de ellas estuvieran, gran parte de su vida, laborando en servicios para las \u00e9lites de miembros varones laicos (numerarios<\/strong>) y sacerdotes<\/strong>, limpiando habitaciones, preparando alimentos, lavando y enmendando prendas de vestir.<\/p>\n\n\n\n

Ni\u00f1as de comunidades pobres, blanco del reclutamiento del Opus Dei en M\u00e9xico<\/h2>\n\n\n\n

Laura Rosales<\/strong> fue numeraria<\/strong> -miembro c\u00e9libe con compromiso de castidad y obediencia- del Opus Dei<\/strong> por 33 a\u00f1os. Ingres\u00f3 a la Obra cuando ten\u00eda 15 a\u00f1os, en Monterrey, Nuevo Le\u00f3n, y se form\u00f3 en la Escuela de Hospitalidad y Servicios ESDAI -fundada en 1969 por la asociaci\u00f3n civil del Opus Dei<\/strong> \u201cHogar y Cultura\u201d, desde 1989 incorporada a la oferta acad\u00e9mica de la Universidad Panamericana<\/strong>-. Durante toda su vida dentro de la Obra, estuvo vinculada al trabajo en las \u201cadministraciones\u201d y centros de numerarias auxiliares<\/strong>, tanto en Ciudad de M\u00e9xico como en otros estados del pa\u00eds, entre ellos la Hacienda Toshi, en el Estado  de M\u00e9xico, y el Centro Escolar Mimiahuapan en Tlaxcala.<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00cdbamos a los ranchos y a los pueblos. A veces \u00edbamos a las iglesias, pero m\u00e1s a las escuelas primarias, al sexto grado, y luego tambi\u00e9n a tercero de secundaria para las escuelas t\u00e9cnicas\u201d, cuenta Rosales. En general viajaban varias numerarias seleccionadas<\/strong> y llegaban con \u201cel camino allanado\u201d: \u201cNosotras lleg\u00e1bamos y ya nos recib\u00edan, porque previamente un sacerdote o alguna directora hab\u00eda coordinado con la escuela o con otro sacerdote del pueblo\u201d, recuerda la mujer, que hizo esas excursiones tanto en el estado de Tlaxcala como en el Estado de M\u00e9xico. <\/p>\n\n\n\n

Lee m\u00e1s | Mujeres se suman a denuncias contra Opus Dei por explotaci\u00f3n laboral<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u201cLlev\u00e1bamos folletos de las instituciones de internado<\/strong> y sin mencionar al Opus Dei<\/strong>, les ofrec\u00edamos a las ni\u00f1as un plan de formaci\u00f3n que les permitir\u00eda trabajar en hoteles, en restaurantes, en hospitales. Adem\u00e1s, ped\u00edamos las listas de calificaciones y eleg\u00edamos a los mejores promedios\u201d, recuerda.<\/p>\n\n\n\n

A la par, visitaban a las familias de las j\u00f3venes porque, adem\u00e1s de convencer a los padres, deb\u00edan hacer una evaluaci\u00f3n del n\u00facleo parental: conocer la conformaci\u00f3n de la familia, si eran matrimonios casados por la Iglesia, si los hijos estaban bautizados, enterarse sobre sus \u201cideas morales y religiosas\u201d. En los casos en que los padres cuestionaran que sus hijas residieran de tiempo completo en internados, muchas veces alejados de sus casas, ellas s\u00f3lo deb\u00edan decirles que conversaran sobre eso con el sacerdote del pueblo. \u201cY ellos siempre nos apoyaban\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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El Opus Dei seleccionaba comunidades pobres y aisladas de M\u00e9xico para reclutar a j\u00f3venes mujeres de bajos recursos. Andrea Paredes @driu.paredes y Margarita Sousa @yue.ms<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La selecci\u00f3n de los pueblos a los que ir\u00edan a buscar chicas no era al azar. Hab\u00eda una serie de criterios relacionados con el perfil de las mujeres que buscaban: se centraban en lugares a las afueras de las grandes ciudades.  \u201cCuanto m\u00e1s pobre m\u00e1s aislado en las comunicaciones y, por lo tanto, m\u00e1s f\u00e1cil de mantener aisladas a las mujeres<\/strong>\u201d, explica el religioso mexicano que fue parte del Opus Dei<\/strong> por varias d\u00e9cadas, pero prefiere no dar precisiones que permitan identificarlo, ya que sigue siendo sacerdote en la actualidad. Ingres\u00f3 como numerario muy joven y luego hizo su camino religioso a pedido de la instituci\u00f3n. Desde la d\u00e9cada del 80 empez\u00f3 a tener puestos de direcci\u00f3n y tuvo un v\u00ednculo cercano con numerarias auxiliares<\/strong>, algo que los numerarios no tienen permitido.<\/p>\n\n\n\n

Como este sacerdote, una exnumeraria que estuvo vinculada a la administraci\u00f3n de escuelas de la Obra decidi\u00f3 dar su testimonio de manera an\u00f3nima. Actualmente tiene 57 a\u00f1os, pero ingres\u00f3 al Opus Dei<\/strong> a los 14 y medio, la edad \u201cideal\u201d de captaci\u00f3n de miembros, y estuvo m\u00e1s de dos d\u00e9cadas. \u201cYo era muy rebelde y me mandaron con las auxiliares a modo de castigo, porque en las administraciones estaba el trabajo m\u00e1s duro siempre\u201d. Adem\u00e1s, como sab\u00eda conducir, en la Hacienda Toshi<\/strong> -escuela de hospitalidad en el Estado de M\u00e9xico- le asignaron la tarea de llevar a las numerarias encargadas de reclutar ni\u00f1as<\/strong> a las localidades de Hidalgo y Tlaxcala. <\/p>\n\n\n\n

Tal como cuenta Laura Rosales, esta exnumeraria tambi\u00e9n confirma que siempre llegaban a escenarios previamente pactados. \u201cUn cura del Opus Dei<\/strong> coordinaba antes con el sacerdote  de la parroquia local -aunque no fuera del Opus Dei<\/strong>\u2013 para que reuniera en la misa a las familias que ten\u00edan hijas en edad de ingresar a la Hacienda\u201d. Luego de la misa, las mujeres<\/strong> contaban a los padres sobre la escuela en la que sus hijas podr\u00edan tener la oportunidad de aprender un oficio y de recibir cuidado en un marco de educaci\u00f3n cat\u00f3lica, disciplina y contenci\u00f3n. Nada se les dec\u00eda del Opus Dei<\/strong> ni de la vocaci\u00f3n religiosa que luego se impondr\u00eda a sus hijas. \u201cEn ese tiempo la escuela y las administraciones estuvieron llenas de ni\u00f1as y mujeres de estas regiones\u201d, recuerda.<\/p>\n\n\n\n

Lee tambi\u00e9n | La explotaci\u00f3n de religiosas al servicio del clero masculino en la Iglesia Cat\u00f3lica<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Curas del Opus Dei coordinaban con p\u00e1rrocos de las comunidades encuentros con las familias con hijas que podr\u00edan ser reclutadas. Andrea Paredes @driu.paredes y Margarita Sousa @yue.ms<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Esta historia de captaci\u00f3n<\/strong> se cuenta desde mucho antes en M\u00e9xico. A finales de la d\u00e9cada del 50, pocos a\u00f1os despu\u00e9s del desembarco en Am\u00e9rica Latina de la organizaci\u00f3n fundada por Josemar\u00eda Escriv\u00e1 de Balaguer en Espa\u00f1a en 1928<\/strong>, los primeros sacerdotes ib\u00e9ricos comenzaron la tarea de dotar una \u201cmisi\u00f3n\u201d de mujeres que pudieran incorporarse como numerarias auxiliares<\/strong>, una figura que el fundador cre\u00f3 especialmente para garantizar el servicio dom\u00e9stico<\/strong> exclusivo de los miembros de jerarqu\u00eda de la organizaci\u00f3n. Las primeras numerarias auxiliares fueron la misma madre y hermana<\/a> de Escriv\u00e1 de Balaguer. De esta manera, su incorporaci\u00f3n institucional las obligaba a una pertenencia religiosa que implicaba compromisos de castidad, pobreza y obediencia. <\/p>\n\n\n\n

\u201cEs legendario en el Opus que uno de los primeros curas espa\u00f1oles en M\u00e9xico, Jos\u00e9 Mar\u00eda V\u00e1scones<\/strong>, iba a caballo a buscar ni\u00f1as a las rancher\u00edas de Michoac\u00e1n porque entonces ni siquiera hab\u00eda caminos. De las rancher\u00edas, de las ni\u00f1as m\u00e1s pobres de M\u00e9xico, el Opus Dei<\/strong> sac\u00f3 a sus primeras auxiliares. Eran comunidades ind\u00edgenas en las que a veces no ten\u00edan ni vestimenta y en las que muchas ni siquiera hablaban espa\u00f1ol\u201d, cuenta el exsacerdote numerario que pide anonimato.<\/p>\n\n\n\n

En aquellos primeros a\u00f1os de \u201cla Obra\u201d en M\u00e9xico<\/strong>, se fund\u00f3 Montefalco<\/strong>, que fue el primer internado de ni\u00f1as, en el estado de Morelos. Seg\u00fan cuenta el Opus Dei oficialmente<\/a>, el cura espa\u00f1ol Pedro Casciaro<\/strong> fue quien consigui\u00f3 la donaci\u00f3n de la exhacienda azucarera donde se fund\u00f3 la primera escuela de mujeres del Opus Dei<\/strong> en el pa\u00eds, pero quienes pasaron por ah\u00ed aseguran que, lejos de tratarse de una labor social, esa s\u00f3lo fue la fachada para el verdadero objetivo: usarla como semillero de \u201cvocaci\u00f3n\u201d de numerarias auxiliares. Montefalco<\/strong> fue, de todos los internados para ni\u00f1as pobres, el \u00fanico que ofrec\u00eda una educaci\u00f3n normal y oficializada, y no s\u00f3lo de hospitalidad. <\/p>\n\n\n\n

Una vez que las chicas llegaban a las escuelas de internado<\/strong>, ya lejos de sus familias, comenzaba el proceso que todos los exmiembros del Opus Dei<\/strong> consultados definen como de \u201cmanipulaci\u00f3n espiritual y psicol\u00f3gica<\/strong>\u201d. Adem\u00e1s de participar en  los viajes de reclutamiento<\/strong>, como superiora, Laura Rosales<\/strong> muchas veces ten\u00eda que plantearles la \u201cvocaci\u00f3n\u201d a las alumnas. \u201cYo conversaba con ellas y siempre ten\u00eda que informar a las directoras. Entonces cuando yo evaluaba que hab\u00eda algunas de las ni\u00f1as que iban por buen camino, que ten\u00edan disciplina y voluntad, entonces me dec\u00edan que les planteara la vocaci\u00f3n<\/strong>\u201d. Muchos a\u00f1os despu\u00e9s, cree que esa evaluaci\u00f3n no era rigurosa: las ni\u00f1as no estaban advertidas de c\u00f3mo ser\u00eda su vida y del compromiso que implicaba, o simplemente encontraban un lugar seguro y confortable para vivir: \u201cNo recuerdo que ninguna dijera qu\u00e9 estupendo cuando les dec\u00edamos que ten\u00edan vocaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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