{"id":97170,"date":"2025-04-04T10:29:14","date_gmt":"2025-04-04T16:29:14","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=97170"},"modified":"2025-04-04T10:29:15","modified_gmt":"2025-04-04T16:29:15","slug":"lola-lopez-mondejar-psicoanalista-los-clubes-de-lectura-son-espacios-revolucionarios-ideas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/lola-lopez-mondejar-psicoanalista-los-clubes-de-lectura-son-espacios-revolucionarios-ideas\/","title":{"rendered":"Lola L\u00f3pez Mond\u00e9jar, psicoanalista: \u201cLos clubes de lectura son espacios revolucionarios\u201d | Ideas"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading has-pale-ocean-gradient-background has-background\">Necesitamos tiempo y energ\u00eda para conversar y reflexionar. La ensayista nos propone defender espacios de resistencia al m\u00f3vil, a las redes sociales y al individualismo<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/5NNMITQXV5HTTMFOH5S6WOXSVY-copia-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-97171\" srcset=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/5NNMITQXV5HTTMFOH5S6WOXSVY-copia-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/5NNMITQXV5HTTMFOH5S6WOXSVY-copia-300x200.jpg 300w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/5NNMITQXV5HTTMFOH5S6WOXSVY-copia-768x512.jpg 768w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/5NNMITQXV5HTTMFOH5S6WOXSVY-copia.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Lola L\u00f3pez Mond\u00e9jar, fotografiada en la Casa Vel\u00e1zquez de la Ciudad Universitaria de Madrid. Claudio \u00c1lvarez<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-vivid-red-color has-text-color has-link-color has-medium-font-size wp-elements-1665a7a3680277de0b8739b5107afb59\"><strong><a href=\"https:\/\/elpais.com\/autor\/jaime-rubio-hancock\/#?rel=author_top\">Jaime Rubio Hancock<\/a> \/ Ideas \/ EP<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Cada vez nos cuesta m\u00e1s narrarnos a nosotros mismos, explica la psicoanalista Lola L\u00f3pez Mond\u00e9jar (Molina de Segura, Murcia, 1958). Los m\u00f3viles, las redes sociales, la precariedad laboral y, en general, el capitalismo digital nos impiden elaborar un relato que nos ayude a entendernos y a saber qui\u00e9nes somos, y qu\u00e9 queremos y podemos hacer. Esto nos hace presas f\u00e1ciles de las propuestas simplistas de los populismos, que van en busca de chivos expiatorios, como los inmigrantes, a los que culpar de nuestros males.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo cuenta en su libro\u00a0<a href=\"https:\/\/elpais.com\/babelia\/2024-12-24\/sin-relato-o-como-sin-historias-somos-menos-humanos.html\"><em>Sin relato. Atrofia de la capacidad narrativa y crisis de la subjetividad,<\/em><\/a>\u00a0Premio Anagrama de Ensayo 2024. Y nos lo cuenta a nosotros en la Casa Vel\u00e1zquez de Madrid. Antes hab\u00eda escrito\u00a0<a href=\"https:\/\/www.anagrama-ed.es\/libro\/argumentos\/invulnerables-e-invertebrados\/9788433964878\/A_574\"><em>Invulnerables e invertebrados,<\/em><\/a>\u00a0en el que habla de nuestra salud mental, amenazada porPremio Anagrama Ensayo 2024, la ansiedad y la depresi\u00f3n. L\u00f3pez Mond\u00e9jar tambi\u00e9n es autora de novelas y relatos, por lo que no es de extra\u00f1ar que defienda que la ficci\u00f3n es una de las herramientas que m\u00e1s ayuda a la empat\u00eda y al di\u00e1logo.M\u00e1s informaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/elpais.com\/ideas\/2024-06-20\/el-psicologo-que-adelanto-nuestra-adiccion-a-las-recompensas-digitales.html#?rel=mas_sumario\">El psic\u00f3logo que adelant\u00f3 nuestra adicci\u00f3n a las recompensas (digitales)<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Pregunta.<\/strong>&nbsp;\u00bfEn qu\u00e9 consiste este relato personal que est\u00e1 en riesgo?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Respuesta.<\/strong>&nbsp;Le\u00ed una frase de Flaubert, desgraciadamente despu\u00e9s de terminar el libro, que me parece una excelente met\u00e1fora de lo que quiero decir. En una carta a Louise Colet, escribe: \u201cHablas de perlas, pero las perlas no forman el collar, es el hilo\u201d. Eso ser\u00eda el relato. Lo que hoy en d\u00eda contamos son fragmentos, impresiones, hechos. Pero falta ese hilo conductor, que ser\u00eda el sujeto del relato y que desde el interior relata los acontecimientos de su vida. Tiene la capacidad de identificar lo que es m\u00e1s importante para generar recuerdos con los que elaborar una narraci\u00f3n y una memoria que formar\u00e1n parte de su identidad y subjetividad.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P.<\/strong>&nbsp;Este relato incluye nuestros prejuicios.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R.<\/strong>&nbsp;No puede ser perfecto, no es su objetivo. En este relato hay un yo que interpreta la realidad de acuerdo a un&nbsp;<a href=\"https:\/\/elpais.com\/ciencia\/materia-gris\/2023-07-17\/como-el-cerebro-hace-posible-la-consciencia.html\">mundo interno en constante generaci\u00f3n<\/a>. Lo que encontramos hoy en d\u00eda es que est\u00e1 atrofiado, es muy dif\u00edcil de encontrar. Muchas personas tienen un relato fragmentario, con muy poca cohesi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P.<\/strong>&nbsp;\u00bfY por qu\u00e9 pasa esto ahora?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R.<\/strong>&nbsp;No tengo la explicaci\u00f3n \u00faltima porque a m\u00ed misma me sorprende. Pero influye el predominio de la imagen, que ha atrofiado mucho la capacidad simb\u00f3lica de representar el mundo mediante el lenguaje. Siempre pongo el ejemplo de un gran viaje al que hemos dedicado tiempo y esfuerzo. Lo que ocurre muchas veces es que no subjetivamos esa experiencia significativa. No hacemos de ella una narraci\u00f3n, solo mostramos las fotos.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P.&nbsp;<\/strong>\u00bfPero es un problema tecnol\u00f3gico?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R.<\/strong>&nbsp;No, la universalizaci\u00f3n de las redes y de las pantallas ha impulsado un proceso que ven\u00eda de lejos. Tiene que ver con la aceleraci\u00f3n de la vida, que no nos permite detenernos en los hechos, marcarlos y hacer de ellos un acontecimiento. Tampoco hay una cultura&nbsp;<a href=\"https:\/\/verne.elpais.com\/verne\/2020\/02\/05\/articulo\/1580916573_208857.html\">que fomente la introspecci\u00f3n<\/a>. No tenemos tiempo para detenernos y enfrentarnos a la complejidad del mundo. Y como nos sentimos inc\u00f3modos con la incertidumbre, nos agarramos a pensamientos simples, y ah\u00ed es donde los populismos tienen un campo enorme para crecer.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P.<\/strong>&nbsp;Escribe que Donald Trump es el paradigma de la estultofilia. \u00bfQu\u00e9 significa esto?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R.<\/strong>&nbsp;Del ideal ilustrado, del&nbsp;<a href=\"https:\/\/elpais.com\/ideas\/2024-04-14\/kant-el-sabio-solitario-que-nos-hace-entrar-en-razon.html\">\u201catr\u00e9vete a pensar\u201d de Kant,<\/a>&nbsp;hemos pasado a la estultofilia, que es el elogio de la ignorancia. Lo vemos en los terraplanistas o los negacionistas del cambio clim\u00e1tico, que no creen en algo evidente, que no hace falta ni discutir. Esto nos habla de un descr\u00e9dito de la autoridad y de los expertos.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P.<\/strong>&nbsp;Pero los seguidores de Trump le ven como alguien que se enfrenta al sistema.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R.<\/strong>&nbsp;S\u00ed, es un narcisismo tremendo. Christian Salmon escribi\u00f3 un ensayo titulado&nbsp;<em>La tiran\u00eda de los bufones<\/em>&nbsp;en el que describe a estas personas que prometen respuestas muy f\u00e1ciles. Simplifican la complejidad y demonizan a colectivos, como cuando Trump dijo que los inmigrantes&nbsp;<a href=\"https:\/\/elpais.com\/us\/migracion\/2024-09-14\/ni-perros-ni-gatos-la-situacion-real-de-los-migrantes-haitianos-en-estados-unidos.html\">se com\u00edan a los perros<\/a>. Crean enemigos y creen que los problemas se resuelven f\u00e1cilmente.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P.<\/strong>&nbsp;\u00bfNos resulta f\u00e1cil identificarnos con un bando o con un l\u00edder?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R.<\/strong>&nbsp;Si algo ha definido el siglo XXI es la enorme incertidumbre y la ca\u00edda de los grandes referentes. Y con la incertidumbre, crece la angustia y, para salir de esa angustia, tenemos una pulsi\u00f3n identitaria. Esto se ve much\u00edsimo, por ejemplo, en las&nbsp;<a href=\"https:\/\/elpais.com\/tecnologia\/2020\/02\/03\/actualidad\/1580691442_090373.html\">masculinidades en crisis<\/a>. Las redes dan una identidad a los j\u00f3venes, una gu\u00eda. Tambi\u00e9n pasa con muchos chicos trans, que acceden a una identidad a trav\u00e9s de la inquietud por su g\u00e9nero y la clausuran desde fuera, con un diagn\u00f3stico externo. Eso calma, es un paliativo, pero tambi\u00e9n cierra la interrogaci\u00f3n sobre qui\u00e9nes somos. Siempre ha habido crisis en la adolescencia, pero los j\u00f3venes ten\u00edan tiempo para ir resolvi\u00e9ndola hasta que encontraban el adulto que quer\u00edan o que pod\u00edan ser. Ahora esa angustia es mayor, hay m\u00e1s prisa por acceder a una identidad que al final cierra y no abre la pregunta sobre qui\u00e9nes somos.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P.<\/strong>&nbsp;\u00bfC\u00f3mo pueden ayudar los padres?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R.<\/strong>&nbsp;En las presentaciones del libro, muchos padres me cuentan que est\u00e1n muy preocupados por&nbsp;<a href=\"https:\/\/elpais.com\/ideas\/2023-10-22\/hay-que-prohibir-los-moviles-hasta-los-16-anos.html\">el abuso de las pantallas<\/a>. Y ellos mismos reconocen que est\u00e1n enganchados. El otro d\u00eda una madre me dijo: \u201cMira, yo misma estoy hablando con mi hijo y lo que quiero es mirar WhatsApp\u201d. Hay que prestar a los j\u00f3venes la atenci\u00f3n que merecen porque tienen una enorme necesidad de reconocimiento. Eso lo saben las grandes tecnol\u00f3gicas, que explotan debilidades humanas y proporcionan un reconocimiento ficticio. Los padres han de dejar las pantallas y ofrecer alternativas de entretenimiento y de cultura: montar en bicicleta, ir a un partido de f\u00fatbol, ir a pescar\u2026 Lo que sea. Y hablar. Cenar juntos, sin m\u00f3viles y charlando, previene muchos malestares psicol\u00f3gicos.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P.<\/strong>&nbsp;La precariedad laboral tambi\u00e9n dificulta este relato.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R.<\/strong>&nbsp;Necesitamos tiempo libre y energ\u00eda para pensar, para reflexionar, y eso es imposible si estamos pendientes de c\u00f3mo sobrevivir con empleos precarios. Ha habido una progresiva virtualizaci\u00f3n de la vida, pero no somos cuerpos virtuales, tenemos necesidades materiales: una casa, un espacio donde habitar, v\u00ednculos comunitarios. Esto es muy pol\u00edtico, porque se trata de volver al contacto, a la vecindad, a socializar la queja. El neoliberalismo, y esto en salud mental lo vemos mucho,&nbsp;<a href=\"https:\/\/elpais.com\/ideas\/2020-09-11\/michael-j-sandel-los-exitosos-tienden-a-creer-que-el-exito-es-obra-suya.html\">ha individualizado la queja<\/a>: si no tienes trabajo, crees que eres un fracasado, que es tu problema. Pero socializar la queja ayuda a ver que lo que te pasa a ti no te pasa solo a ti, sino que le pasa, por ejemplo, a todos los j\u00f3venes que no pueden pagar una vivienda.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P.<\/strong>&nbsp;\u00bfLa ficci\u00f3n ayuda?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R.<\/strong>&nbsp;Totalmente. La literatura, como dice Martha Nussbaum,&nbsp;<a href=\"https:\/\/elpais.com\/elpais\/2016\/07\/18\/ciencia\/1468850653_180510.html\">es un ejercicio de empat\u00eda,<\/a>&nbsp;porque nos pone en situaciones distintas a la nuestra y nos permite una identificaci\u00f3n con los personajes. Y en ese di\u00e1logo con el mundo interior del personaje, dialogamos sobre nuestro propio mundo interior y lo creamos. Los talleres de escritura y los clubes de lectura son espacios revolucionarios: crean pensamiento cr\u00edtico, crean an\u00e1lisis. No solo porque leemos, sino tambi\u00e9n porque hablamos de lo que hemos le\u00eddo y ponemos palabras a impresiones. \u00bfCu\u00e1ntas veces salimos del cine y solo decimos \u201cest\u00e1 bien\u201d o \u201cno me ha gustado\u201d. \u00bfY no sigue la conversaci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 no seguimos hablando?<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/elpais.com\/ideas\/2025-04-04\/lola-lopez-mondejar-psicoanalista-los-clubes-de-lectura-son-espacios-revolucionarios.html\">https:\/\/elpais.com\/ideas\/2025-04-04\/lola-lopez-mondejar-psicoanalista-los-clubes-de-lectura-son-espacios-revolucionarios.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Necesitamos tiempo y energ\u00eda para conversar y reflexionar. 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