{"id":958,"date":"2020-11-07T10:48:59","date_gmt":"2020-11-07T16:48:59","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=958"},"modified":"2020-11-07T10:48:59","modified_gmt":"2020-11-07T16:48:59","slug":"manifiesto-antidepilacion-se-nos-califica-de-feministas-lesbianas-y-malfolladas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/manifiesto-antidepilacion-se-nos-califica-de-feministas-lesbianas-y-malfolladas\/","title":{"rendered":"Manifiesto antidepilaci\u00f3n: \u00abSe nos califica de feministas, lesbianas y malfolladas\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Bel Olid publica ‘A contrapelo’, un texto en el que desarrolla los mecanismos de control sobre el cuerpo de las mujeres con el vello y c\u00f3mo escapar de ellos<\/em><\/p>\n\n\n\n

PAULA CORROTO\/ EL CONFIDENCIAL<\/p>\n\n\n\n

El debate est\u00e1 ah\u00ed desde hace un tiempo. Como si de un b\u00fameran se tratara, quiz\u00e1 porque las cosas no se acabaron de cerrar, han regresado a la escena p\u00fablica (y pol\u00edtica) los viejos interrogantes que ya se plantearon muchas mujeres hace d\u00e9cadas: \u00bfpor qu\u00e9 me tengo que depilar si es doloroso?<\/strong> \u00bfQui\u00e9n me obliga a depilarme? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si un d\u00eda salgo a la calle sin haberme depilado las piernas desde hace semanas? Estas preguntas, que vuelven a revolotear en este ambiente de discusiones sobre el feminismo<\/a>, lo queer, lo trans, tambi\u00e9n se las hizo la escritora y profesora Bel Olid<\/strong> (Barcelona, 1977) poco antes de tomar la decisi\u00f3n de no volver a rasurarse las piernas<\/strong>. El proceso de reflexi\u00f3n lo plasm\u00f3 despu\u00e9s en un librito-manifiesto de menos de cien p\u00e1ginas, ‘A contrapelo. Por qu\u00e9 cortar el c\u00edrculo de depilaci\u00f3n, sumisi\u00f3n y autoodio’, que se publica ahora en Capit\u00e1n Swing. Avisa: \u201cEste libro no intenta hacer proselitismo de no depilarse. Que cada una haga lo que pueda. Yo no quiero controlar el cuerpo de nadie y no quiero que controlen el m\u00edo\u201d. Pero tambi\u00e9n constata: \u201cCuando hay algo que en teor\u00eda es peque\u00f1o, pero que ofrece tanta resistencia al cambio significa que hay algo simb\u00f3lico que merece la pena cambiar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"'A
‘A contrapelo’<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Olid, acostumbrada a vadearse en ambientes de discusi\u00f3n pol\u00edtica -form\u00f3 parte de la candidatura de las CUP en las elecciones de 2017 en Catalu\u00f1a-, es consciente de que si nos ponemos a comparar este asunto de depilarse o no con otros que tienen que ver con la igualdad de derechos, \u201cest\u00e1 claro que se plantea como un asunto banal. Y entre depilarme o no y votar o no me quedo con votar\u201d, pero tambi\u00e9n alerta del poder como s\u00edmbolo que tiene el vello de la mujer. \u201cCuando no lo haces es cuando te das cuenta. A una mujer que no se depila ya de primeras se la califica todav\u00eda como feminista, lesbiana y malfollada.<\/strong> Ah\u00ed hay un contenido pol\u00edtico innegable cuando no depilarte te coloca ah\u00ed tanto si eres feminista como si no o si eres lesbiana o no o vas malfollada o no\u201d, sostiene como tesis.<\/p>\n\n\n\n

Cuando hay algo que en teor\u00eda es peque\u00f1o, pero que ofrece tanta resistencia al cambio significa que hay algo simb\u00f3lico que merece la pena cambiar<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

El asunto obliga a echar la vista atr\u00e1s, puesto que suena a rebeld\u00eda de la no depilaci\u00f3n de hace un tiempo. Hay im\u00e1genes de festivales de m\u00fasica de los setenta con mujeres con las axilas sin depilar. Eso s\u00ed, parece que la batalla la ganaron despu\u00e9s las m\u00e1quinas de calentar cera <\/strong>o las del l\u00e1ser. \u201cBueno, hubo un movimiento en los noventa de retroceso. Conseguimos avances de igualdad legal que en ning\u00fan caso supusieron igualdad real o efectiva de oportunidades, pero s\u00ed una realidad legal en la que somos iguales ante la ley. Fue un momento de optimismo y se consider\u00f3 que algunas luchas como esta de la depilaci\u00f3n eran muy banales, pero si te das cuenta de que es una opresi\u00f3n colectiva<\/strong> y que va m\u00e1s all\u00e1 de si t\u00fa decides depilarte o no sino que tienen relaci\u00f3n con qu\u00e9 cuerpos tienen derechos a ocupar el espacio p\u00fablico y qu\u00e9 cuerpos no. Si lo enfocamos desde esta perspectiva no es que hayamos vuelto atr\u00e1s sino que hemos avanzado<\/strong>. No estamos inventando la rueda, simplemente estamos reflexionando m\u00e1s sobre esto\u201d, admite Olid.<\/p>\n\n\n\n

Mecanismo de control<\/h4>\n\n\n\n

En el libro, la escritora hace un repaso sobre los mecanismos de control sobre el cuerpo de las mujeres<\/strong> que siguen insistiendo en la rasuraci\u00f3n del vello. Sostiene que son diversos movimientos en los que se conjugan intereses econ\u00f3micos e ideol\u00f3gicos<\/strong>. Los primeros, porque esto de depilarse es un negocio que incluso ha llegado hasta a los hombres. \u201cHay una maquinaria muy bestia en la que se est\u00e1 intentando que entren tambi\u00e9n los hombres como falsa igualdad\u201d, comenta Olid. Y los segundos porque, seg\u00fan ella, \u201cno olvidemos que en el mundo mandan se\u00f1ores<\/strong> y cuantas m\u00e1s horas al d\u00eda estamos nosotras ocupadas quit\u00e1ndonos pelos, pein\u00e1ndonos, menos estamos preocupadas en hacer otras cosas. Este ejercicio del poder sobre los cuerpos es un ejercicio de poder sobre un grupo social mayoritario y detr\u00e1s hay muchos se\u00f1ores que tienen miedo a que nos creamos lo que de la igualdad de verdad y que exijamos igualdad de derechos y de oportunidades de verdad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"Bel
Bel Olid (CRISTINA CANDEL)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n


De hecho sobre los hombres -heterosexuales- y su relaci\u00f3n con mujeres no depiladas dedica algunos p\u00e1rrafos en los que se\u00f1ala que, a priori, no hay muchos que se echen hacia atr\u00e1s, sexualmente, si se encuentran ante una mujer que no est\u00e1 rasurada. Ni en las piernas ni en otros lugares de su cuerpo como el pubis.<\/strong> Sea su pareja habitual o no. \u201cMuchas mujeres se pasan todo el invierno sin depilarse y esto no es un problema. Obviamente, si tu pareja no te desea cambia de pareja porque ah\u00ed la cosa s\u00ed va mal\u201d, manifiesta.<\/p>\n\n\n\n

Muchos hombres se sent\u00edan inc\u00f3modos porque eso atenta contra su masculinidad cuando amigos les dicen, oye que tu novia no se depila, dile algo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El conflicto llega cuando esas piernas no depiladas se ven fuera del hogar y la esfera \u00edntima. \u201cHay un estudio de una universidad de EEUU sobre estudios de g\u00e9nero en el que el ejercicio era no depilarse durante cuatro meses y escribir las reacciones. Lo que sali\u00f3 es que muchos hombres se sent\u00edan inc\u00f3modos<\/strong> porque eso atenta contra su masculinidad cuando amigos les dicen, oye que tu novia no se depila, dile algo, \u00bfno?. Es decir, controla el cuerpo de tu novia porque tambi\u00e9n es tuyo. Es un mecanismo que funciona\u201d, manifiesta Olid, que enlaza esta cuesti\u00f3n con c\u00f3mo de satisfechos nos sentimos hombres y mujeres en las relaciones heterosexuales: \u201cLos hombres est\u00e1n satisfechos cuando su pareja sexual cumple con sus expectativas, pero las mujeres se sienten satisfechas cuando cumplen las expectativas de sus parejas. Aqu\u00ed hay una perversi\u00f3n y algo muy duro que tenemos que trabajar ellos y nosotras porque nadie lo hace de forma consciente porque sea un machista cabr\u00f3n<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pero entonces \u00bfqu\u00e9 hace que el pelo en las piernas, en el bigote, en la barbilla, el pubis y en las axilas se vea como algo feo que hay que quitarse? Para Olid tiene que ver con dos movimientos que confluyen en la cultura de la pederastia<\/strong>. Por un lado, dice, se tratar\u00eda de sexualizar a las ni\u00f1as<\/strong>. \u201cSe insiste en que no eres deseable si tienes pelo. Decirle esto a una ni\u00f1a de ocho a\u00f1os es tremendo, es como ponerle un sujetador con relleno\u201d, afirma. En este sentido observa que las ni\u00f1as y las adolescentes cada vez reciben m\u00e1s presi\u00f3n por depilarse, \u201cy por depilarse m\u00e1s zonas todav\u00eda. Hay ni\u00f1as de ocho a\u00f1os que ya se est\u00e1n depilando. Y no porque tienen pelos sino porque sufren acoso en el colegio. Y lo que hay que hacer es c\u00f3mo podemos evitar que personas de ocho a\u00f1os les est\u00e9n diciendo a ni\u00f1as de ocho a\u00f1os que no pueden tener pelos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Se insiste en que no eres deseable si tienes pelo. Decirle esto a una ni\u00f1a de ocho a\u00f1os es tremendo, es como ponerle un sujetador con relleno<\/strong><\/p>\n\n\n\n


La otra parte del movimiento es, parad\u00f3jicamente, lo contrario: la infantilizaci\u00f3n de las adultas:<\/strong> \u201cEs que ya no puedes tener pelos ni en el co\u00f1o. El pelo en el pubis es el que dice que t\u00fa ya has pasado la pubertad. A las mujeres se nos infantiliza con esas braguitas de dibujos animados <\/strong>mientras a las ni\u00f1as las ponemos ropa interior sexualizada. Esto es m\u00e1s control sobre las mujeres y quitarnos el empoderamiento que podamos tener\u201d. Por suerte, hay una parte positiva en todo esto y es la tolerancia, cada vez mayor, de las mujeres j\u00f3venes hacia quienes no se depilan: \u201cLa propagaci\u00f3n de ciertas ideas feministas y la generalizaci\u00f3n de estas ideas tambi\u00e9n da armas para que estas chicas se defiendan mejor. El n\u00famero de chicas j\u00f3venes que se depilan es muy alto, pero s\u00ed crece la tolerancia hacia las que no se depilan<\/strong>. Esto ya es un paso hacia adelante\u201d, afirma la escritora.<\/p>\n\n\n\n

Trans y famosas<\/h4>\n\n\n\n

Otros grupos de mujeres que aborda Olid en su manifiesto son el de las trans y el de las famosas. Sobre las primeras existe la percepci\u00f3n de que son mujeres hiperfeminizadas, <\/strong>es decir, se maquillan m\u00e1s, se depilan m\u00e1s y resaltan m\u00e1s ciertas partes del cuerpo como el pecho o el culo que las mujeres cis. Olid, sin embargo, niega la mayor. \u201cNo creo que lo hagan m\u00e1s. Las mujeres trans para ser le\u00eddas como mujeres lo que hacen es acatar las normas que acatan much\u00edsimas mujeres cis. Tambi\u00e9n a nosotras se nos tolera m\u00e1s. Yo puedo ir con el pelo corto y corbata y no se pone en duda que soy una mujer, pero que una trans vaya con el pelo corto y vestida como yo ah\u00ed s\u00ed que se la pone m\u00e1s en duda. Muchas veces acusamos a las mujeres trans de una hiperfeminidad <\/strong>que cuando la proyecta una mujer cis no pasa nada\u201d, sostiene. Adem\u00e1s, cree, y as\u00ed lo desarrolla en el libro, que esta forma de hiperfeminizarse es un escudo de protecci\u00f3n frente a posibles agresiones. \u201cYo creo que todas hacemos lo que podemos. Y si hay que bajar el nivel de hiperfeminizaci\u00f3n las que primero podemos hacerlo somos las cis porque no nos ponemos en peligro como se pueden poner las mujeres trans\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres trans para ser le\u00eddas como mujeres lo que hacen es acatar las normas que acatan much\u00edsimas mujeres cis. Tambi\u00e9n a nosotras se nos tolera m\u00e1s<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con respecto a las famosas<\/strong>, el mel\u00f3n es bastante interesante. En los \u00faltimos tiempos algunas cantantes, actrices, modelos han acudido a premios y galas con los axilas a medio depilar, cuesti\u00f3n reflejada ampliamente en las revistas. Para Olid \u201ceso es importante y ayuda\u201d, pero tambi\u00e9n alerta: \u201cNo olvidemos que esto no pone en peligro el sistema en ning\u00fan caso. Aqu\u00ed no se renuncia nunca a la feminidad\u201d. Es decir, \u201cJulia Roberts puede aparecer sin depilarse las axilas porque puede<\/strong>, nadie duda de que es guap\u00edsima, mujer\u00edsima y super sexi. Una mujer trans a la que se cuestiona su identidad de mujer a todas horas, ah\u00ed tienes unos problemas m\u00e1s\u201d, indica.<\/p>\n\n\n\n

Olid cuenta al final del libro c\u00f3mo lo que m\u00e1s le cost\u00f3 ponerse cuando llevaba tiempo sin depilarse fueron los vestidos. Estuvo un par de veranos con pantalones. Hab\u00eda tomado la decisi\u00f3n, pero hab\u00eda algo que le imped\u00eda mostrar las piernas con pelos. Hasta que se enfrent\u00f3 a las miradas y los comentarios. \u201cHay veces que la gente me mira, pero no pasa nada. Yo le coloco el problema al otro, el problema no es mi bigote, ni mis axilas ni mis piernas, el problema es que tenemos una mirada sobre los cuerpos. E igual esta persona que me esta mirando con asco tiene m\u00e1s bigote que yo porque es un t\u00edo<\/strong> y no le da asco. Aqu\u00ed la cosa es como colocar el problema a los dem\u00e1s. Tenemos que reconocer nuestra educaci\u00f3n y que hemos interiorizado unas normas de deseo concretas y eso no se cambia de un d\u00eda para otro, es un proceso para m\u00ed fascinante y que ya tiene valor\u201d, zanja.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.elconfidencial.com\/cultura\/2020-11-07\/a-contrapelo-depilacion-bel-olid_2822591\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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