{"id":94542,"date":"2025-02-20T03:30:05","date_gmt":"2025-02-20T09:30:05","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=94542"},"modified":"2025-02-20T03:53:30","modified_gmt":"2025-02-20T09:53:30","slug":"el-misterio-de-sun-tzu-el-pensador-superventas-al-que-idolatran-militares-politicos-yuppies-y-criptobros-ni-siquiera-se-sabe-cuando-nacio-ni-donde-la-lectura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/el-misterio-de-sun-tzu-el-pensador-superventas-al-que-idolatran-militares-politicos-yuppies-y-criptobros-ni-siquiera-se-sabe-cuando-nacio-ni-donde-la-lectura\/","title":{"rendered":"El misterio de Sun Tzu, el pensador superventas al que idolatran militares, pol\u00edticos, yuppies y criptobros: \u00abNi siquiera se sabe cu\u00e1ndo naci\u00f3 ni d\u00f3nde\u00bb | La Lectura"},"content":{"rendered":"\n

‘El arte de la guerra’ es el libro de cabecera de militares, pol\u00edticos, inversores y ‘criptobros’. Ahora, Carlos Bassas del Rey publica ‘Invencible’ una biograf\u00eda novelada sobre su enigm\u00e1tico autor<\/p>\n\n\n\n

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Patricia Bolinches <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Fernando Palmero<\/a> \/ La Lectura<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Patricia Bolinches \/ Ilustraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Cada a\u00f1o se venden en todo el mundo y en diferentes idiomas cientos de miles de ejemplares de un ensayo de estrategia militar escrito, probablemente, hace unos 2.500 a\u00f1os<\/strong> en una remota regi\u00f3n de China por un autor completamente desconocido. Para muchos miembros del Ej\u00e9rcito, fil\u00f3sofos, historiadores y hasta ejecutivos de grandes empresas (sobre todo desde que en 1987, Oliver Stone<\/strong> dirigiese a Michael Douglas<\/strong> en Wall Street<\/em><\/a>), los 13 cap\u00edtulos can\u00f3nicos (luego aparecieron m\u00e1s) de El arte de la guerra<\/em><\/a> suponen uno de los textos m\u00e1s relevantes de la historia de la Humanidad. Y, en el caso de aquellos yuppies de los a\u00f1os 90<\/strong>, o en el de los te\u00f3ricos actuales del management<\/em>, no dudan en calificarlo de libro de cabecera.<\/p>\n\n\n\n

Y sin embargo, no son pocos los investigadores que apuntan la posibilidad de que su autor, Sun Tzu, no hubiera existido nunca y que el texto fuese producto del conocimiento colectivo recogido por la tradici\u00f3n oriental del arte b\u00e9lico.<\/p>\n\n\n\n

Fernando Puell de la Villa<\/a>, ex militar, historiador castrense, bi\u00f3grafo de Manuel Guti\u00e9rrez Mellado<\/a> (con quien trabaj\u00f3 en el Ministerio de Defensa) y editor de la primera traducci\u00f3n directa del libro del chino al espa\u00f1ol (Biblioteca Nueva, 2000)<\/a>, advierte de que \u00aben el siglo II se destruyeron en China todas las obras que no eran, digamos, ortodoxas y se elaboraron una serie de textos can\u00f3nicos que son los que transmiti\u00f3 la tradici\u00f3n china\u00bb. Y explica el contexto del posible origen del texto. \u00abDurante el periodo conocido como Primavera y Oto\u00f1o (722-481 a.C.)<\/strong> un centenar de peque\u00f1os reinos aut\u00f3nomos hab\u00edan mantenido cruentas campa\u00f1as en las que los llamados Estados Centrales (sobre una docena) se impusieron al resto. En la \u00faltima centuria del periodo, la lucha por la hegemon\u00eda se intensific\u00f3, la crueldad se generaliz\u00f3<\/strong> y los muertos se contaron por cientos de miles\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abSea o no ‘El arte de la guerra’ obra de un \u00fanico autor, el libro seguir\u00e1 siendo siempre el tratado m\u00e1s universal e intemporal de la literatura militar\u00bb Fernando Puell de la Villa<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Todo esto provoc\u00f3 la aparici\u00f3n de un gran n\u00famero de pensadores itinerantes que ofrec\u00edan asesoramiento y consejo a los reyezuelos rivales<\/strong>. \u00abParece que el m\u00e1s afamado de los que se especializaron en la tem\u00e1tica castrense fue un contempor\u00e1neo de Confucio [que vivi\u00f3 entre el 551 y el 479 a.C.]<\/a> llamado Chang-quing, que utiliz\u00f3 el apodo de Sun-wu (Sun el militar<\/em>) y a quienes sus seguidores, apelaron despu\u00e9s Sun-zi (Sun el maestro<\/em>)\u00bb, relata Puell de la Villa. \u00abAceptando que Sun-wu fuese un personaje real, que destacase como prestigioso estratega, no se debe decantar la formaci\u00f3n de un cuerpo doctrinal en torno a su ideario<\/strong>, que qued\u00f3 avalado por su nombre y dignificado con el t\u00edtulo de maestro. Sea o no El arte de la guerra<\/em><\/a> obra de un \u00fanico autor, el libro atribuido a Sun-zi seguir\u00e1 siendo considerado siempre como el tratado m\u00e1s universal e intemporal de la literatura militar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En el Prefacio <\/em>a la reciente edici\u00f3n de El arte de la guerra<\/em> (Penguin Cl\u00e1sicos, 2024), David Sevillano L\u00f3pez<\/a>, orientalista y profesor Asociado del \u00c1rea de Asia Oriental de la Universidad Complutense, apunta que \u00abherederos de la tendencia expansionista de los grandes Estados de la \u00e9poca anterior [Primavera y Oto\u00f1o], los reinos del periodo siguiente, conocido como el de los Reinos Combatientes<\/strong>, pugnaron entre s\u00ed desde un principio, hasta que finalmente s\u00f3lo uno de ellos unific\u00f3 China (…) La frecuencia de conflictos b\u00e9licos fue asombrosa, pues se registraron 358 guerras entre el 535 y el 286 a.C.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a la primera referencia expl\u00edcita a la figura del legendario militar y tratadista, tanto Sevillano como Puell coinciden en situarla en la obra de Sima Qiau (145-91 a.C.)<\/a>Las Cr\u00f3nicas Hist\u00f3ricas<\/em>, publicada casi 400 a\u00f1os despu\u00e9s de la supuesta muerte Sun Tzu (o Sun zi, dependiendo de las traducciones<\/strong>). En sus p\u00e1ginas, Sima Qiau ofrece una peque\u00f1a biograf\u00eda del \u00abmaestro Sun, de sobrenombre Wu\u00bb, en la que destaca una an\u00e9cdota, que no se sabe si es hist\u00f3rica o legendaria. Precedido por su fama de gran estratega, Sun-wu, que hab\u00eda nacido en la ciudad de Loan<\/strong>, entonces en el reino de Qi (la actual Hui-nin, junto al delta del r\u00edo Amarillo), fue llamado por Ho-lu, rey del vecino Estado de Wu<\/strong>, para encomendarle la direcci\u00f3n de su Ej\u00e9rcito. Ho-lu le pregunt\u00f3 si podr\u00eda hacer una demostraci\u00f3n de sus teor\u00edas recogidas en los trece cap\u00edtulos de su obra, con una tropa formada s\u00f3lo por mujeres<\/strong>. El maestro Sun le dijo que s\u00ed, y el rey le ofreci\u00f3 180 mujeres de su palacio. Sun las dividi\u00f3 en dos compa\u00f1\u00edas y comenz\u00f3 a instruirlas para que desfilaran de manera ordenada. Como estas no parec\u00edan tomarse en serio sus indicaciones, el maestro Sun dijo: \u00abCuando las voces de mando no est\u00e1n claras y las tropas no est\u00e1n habituadas a recibir \u00f3rdenes, su jefe debe cargar con la responsabilidad de los fallos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abDecid\u00ed convertir el hecho de la falta de documentaci\u00f3n en una virtud, utilizando sus propias palabras y su propio texto para tratar de construir su figura y su forma de pensar\u00bb Carlos Bassas del Rey<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Y mand\u00f3 decapitar a las dos mujeres que hab\u00eda puesto al mando de cada uno de los grupos. El rey Ho-lu le pidi\u00f3 que no lo hiciera, porque ambas eran sus concubinas preferidas<\/strong>, pero Sun no dud\u00f3 en hacerlo para que sirviese de ejemplo. A partir de ah\u00ed, el resto obedeci\u00f3. Ante la incomodidad que la situaci\u00f3n le produjo a Ho-lu, el maestro Sun dijo: \u00abEl rey s\u00f3lo se entretiene teorizando, pero no tiene agallas para aplicar la teor\u00eda a la pr\u00e1ctica<\/strong>\u00ab. Por supuesto, Ho-lu lo puso al frente de su Ej\u00e9rcito. \u00abDebido en buena medida al genio militar del maestro Sun\u00bb, cierra su relato Sima Qiau, \u00abel Estado de Wu aniquil\u00f3 al poderoso Estado de Chu, situado al oeste, y ocup\u00f3 su capital Ying, intimid\u00f3 a los Estados de Qi y Ji, situados al norte, y destac\u00f3 entre los dem\u00e1s\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Con esta an\u00e9cdota, aunque edulcorada, arranca la novela Invencible<\/em><\/a>, del escritor Carlos Bassas del Rey<\/a>, que la editorial Grijalbo acaba de poner a la venta. El autor, ganador del prestigios premio Dashiell Hammet<\/strong>, que otorga la Semana Negra de Gij\u00f3n, confiesa que fue precisamente la falta de fuentes historiogr\u00e1ficas sobre la vida de Sun Tzu lo que le llev\u00f3 a afrontar el reto de hacer una biograf\u00eda novelada sobre su vida. \u00abEfectivamente\u00bb, explica el autor, \u00abhay muy poca documentaci\u00f3n, ni siquiera se sabe el a\u00f1o en el que naci\u00f3 ni el Estado, pero es lo suficientemente atractiva como para construir una ficci\u00f3n a su alrededor, porque tiene el elemento b\u00e9lico, el pol\u00edtico y el de las conspiraciones<\/strong>. Y decid\u00ed convertir el hecho de la falta de documentaci\u00f3n en una virtud, utilizando sus propias palabras y su propio texto para tratar de construir su figura y su forma de pensar, es decir, tratar de descubrir al hombre que hay detr\u00e1s del tratado militar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pero aparte de su vertiente castrense, Sun Tzu est\u00e1 considerado tambi\u00e9n un fil\u00f3sofo<\/strong>: \u00abS\u00ed, justo en esa misma \u00e9poca est\u00e1 el gran fil\u00f3sofo chino de la antig\u00fcedad que es el maestro Kong (Confucio), que se ocupa m\u00e1s de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica, igual que Sun Tzu se dedicaba m\u00e1s al tema b\u00e9lico. Lo que ocurre es que en ese tiempo no se puede desligar la guerra de la pol\u00edtica y muchos generales eran a la vez ministros<\/strong>. Tuve la tentaci\u00f3n de hacerlos coincidir en la novela, porque hay datos de que Confucio hizo un viaje y pas\u00f3 cerca de donde estaba Sun Tzu, pero no est\u00e1 lo suficientemente acreditado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abLa doctrina de Sun Tzu era clara y sencilla: Eludir la batalla si no exist\u00eda garant\u00eda de vencer, evitar riesgos, tratar de amedrentar al enemigo con medios psicol\u00f3gicos y recurrir al tiempo m\u00e1s que a la fuerza para desgastar al contrario\u00bb Fernando Puell de la Villa<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, Sun Tzu ten\u00eda algo de ingeniero<\/strong> capaz de poner todas las innovaciones del momento al servicio del nuevo arte de la guerra, porque todo estaba cambiando y aquel que tuviera la capacidad de adaptarse y conocer las innovaciones conseguir\u00eda una ventaja t\u00e1ctica. Bassas del Rey pone algunos ejemplos: \u00abLos grandes generales en esa \u00e9poca ten\u00edan que tener un conocimiento global de todo<\/strong>, desde los materiales de los que estaban hechas las armas, hasta la forma en la que aprovechar la mejora en la cr\u00eda de la raza de caballos, que entonces eran peque\u00f1os caballos mongoles. Pero si empiezas a criar y a mezclar distintas razas para obtener caballos cada vez m\u00e1s fuertes, podr\u00e1n tirar de carros m\u00e1s grandes y podr\u00e1s formar nuevas unidades de caballer\u00eda<\/strong> que te ayuden en determinados terrenos en los cuales los carros no pueden entrar. En el tratamiento de la metalurgia, por ejemplo, los chinos no forjaban sino que fund\u00edan, por lo cual pod\u00edan obtener un tipo de material u hoja mucho m\u00e1s r\u00e1pido de producir pero mucho menos resistente. O dada la importancia que supuso la aparici\u00f3n de la ballesta frente al arco<\/strong>, con una mayor capacidad de penetraci\u00f3n, hubo que estudiar nuevas armaduras, m\u00e1s resistente y que no fueran s\u00f3lo cuero tratado y doblado varias veces\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Los principios b\u00e1sicos de la doctrina de Sun Tzu, explica Fernando Puell de la Villa, eran \u00absimples y claros\u00bb: \u00abEludir la batalla si no exist\u00eda garant\u00eda de vencer, evitar riesgos, tratar de amedrentar al enemigo con medios psicol\u00f3gicos y recurrir al tiempo m\u00e1s que a la fuerza para desgastar al contrario\u00bb. No obstante, matiza Bassas del Rey, no hay que caer en el error de confundir esos principios con algo parecido al pacifismo<\/strong>. Hay, eso s\u00ed, elementos aparentemente \u00abcontradictorios. Las primeras l\u00edneas de El arte de la guerra <\/em>hablan de que esta es un elemento esencial y capital para el Estado, es decir, algo fundamental que hay que tener siempre presente, atenderlo y formarse\u00bb, contin\u00faa. \u00abPero lo l\u00f3gico como general es que cuantas menos p\u00e9rdidas humanas y materiales haya mejor para tu Estado<\/strong>, porque como dice el propio Sun Tzu, la guerra cuesta mucho dinero, y ese dinero hay que sacarlo de la gente y de su comida. Por eso, y porque como todo general era a la vez un pol\u00edtico procurar\u00e1 por todos los medio posibles que la gente no lo pase mal, y que el ideal sea el de vencer sin luchar<\/strong>, s\u00f3lo con la amenaza al enemigo. Pero eso no significa que fuera pacifista, como lo entendemos hoy. De lo que s\u00ed era consciente Sun Tzu es de que la guerra supon\u00eda el gran fracaso de la humanidad <\/strong>en cierto sentido, porque cuando tienes que recurrir a ella, est\u00e1s reconociendo que todo lo dem\u00e1s ha fracasado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.elmundo.es\/la-lectura\/2025\/02\/18\/67aba519e9cf4a3f498b45b3.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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