{"id":94097,"date":"2025-02-08T10:08:00","date_gmt":"2025-02-08T16:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=94097"},"modified":"2025-02-08T10:08:02","modified_gmt":"2025-02-08T16:08:02","slug":"los-acuaticos-la-secta-que-resiste-al-castrismo-desde-hace-60-anos-en-el-interior-de-cuba-se-niegan-al-servicio-militar-y-a-ir-a-la-escuela-porfolio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/los-acuaticos-la-secta-que-resiste-al-castrismo-desde-hace-60-anos-en-el-interior-de-cuba-se-niegan-al-servicio-militar-y-a-ir-a-la-escuela-porfolio\/","title":{"rendered":"Los Acu\u00e1ticos, la ‘secta’ que resiste al castrismo desde hace 60 a\u00f1os en el interior de Cuba: se niegan al servicio militar y a ir a la escuela | Porfolio"},"content":{"rendered":"\n

En el remoto valle de Machuca, un grupo de 170 personas se aferra a la creencia de que el agua es el \u00fanico remedio para cualquier enfermedad. Indocumentados, sin acceso a servicios m\u00e9dicos ni a educaci\u00f3n, viven al margen de todo, hasta del propio r\u00e9gimen cubano.<\/h2>\n\n\n\n
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Miembros de la comunidad de ‘Los Acu\u00e1ticos’, durante la entrevista con EL ESPA\u00d1OL.\u00a0N\u00faria L\u00f3pez Torres\u00a0E. E.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

N\u00faria L\u00f3pez Torres \/ Porfolio \/ El Espa\u00f1ol<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sierra del Rosario (Cuba)<\/p>\n\n\n\n

A penas unos 155 km<\/strong> separan La Habana<\/strong><\/a> del profundo valle de Machuca<\/strong>. Sin embargo, su distancia parece multiplicarse por cuatro en el momento en que se abandona la autopista del este. Un viaje suspendido en el tiempo a las profundidades de la Sierra del Rosario<\/strong>. Google Maps le pierde la pista a la altura de San Crist\u00f3bal<\/strong>, en la provincia de Artemisa<\/strong>, y es all\u00ed donde se inicia la b\u00fasqueda del escondido valle de Machuca<\/strong> donde vive la comunidad de los acu\u00e1ticos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Roberto<\/strong>, de estatura corta y semblante afable, ajusta con el mec\u00e1nico de su tractor los \u00faltimos arreglos para poder bajar al valle y llevar algunos suministros tras haber conseguido carburante suficiente para hacer el viaje de ida y vuelta. Un total de 34 kil\u00f3metros<\/strong> entre los dos trayectos en los que \u00abse te parte la espalda\u00bb, seg\u00fan afirma uno de los presentes en el taller mec\u00e1nico. Es una ruta repleta de enormes piedras y fango que discurre entre barrancos respetables.<\/p>\n\n\n\n

Tras dos horas de recorrido<\/strong>, el abrupto camino se convierte en un llano de tierra rojiza y da paso a un luminoso valle por donde se diseminan las casas de las 325 almas que viven en este espectacular entorno. De los habitantes de la zona, 170 pertenecen a la mal llamada secta<\/em> de los acu\u00e1ticos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"Un<\/p>\n\n\n\n

Un miembro de la comunidad de ‘Los Acu\u00e1ticos’, durante la entrevista con EL ESPA\u00d1OL. N\u00faria L\u00f3pez Torres E. E.<\/p>\n\n\n\n

Los Acu\u00e1ticos<\/strong> son una comunidad desconocida para la mayor\u00eda de los cubanos, ya que viven pr\u00e1cticamente al margen de la revoluci\u00f3n. Ellos nunca van al m\u00e9dico ni al hospital, ni tampoco toman ning\u00fan tipo de medicamento. Curan sus enfermedades con agua. No van a la escuela y los m\u00e1s conservadores no utilizan la electricidad. No est\u00e1n inscritos en ning\u00fan registro civil, por lo que no tienen carn\u00e9 de identidad.<\/p>\n\n\n\n

Se niegan a firmar ning\u00fan tipo de documento, as\u00ed como a hacer el servicio militar y social obligatorio. Ni la revoluci\u00f3n cubana ni sus programas educativos y sociales<\/strong> han podido sacar del aislamiento a este grupo de personas que, con su comportamiento y creencias, han desafiado al gobierno del pa\u00eds en dos de sus grandes logros: la educaci\u00f3n<\/strong> y la sanidad<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

El origen de Los Acu\u00e1ticos<\/h3>\n\n\n\n

A Anto\u00f1ica Izquierdo<\/strong>, una campesina medio analfabeta de los Cayos San Felipe<\/strong>, en 1936 se le enferm\u00f3 gravemente su hijo peque\u00f1o Eugenio<\/strong>, el \u00faltimo de siete. La desesperaci\u00f3n de una madre que no ten\u00eda dinero para llevar a su peque\u00f1o al m\u00e9dico, y la certeza de que este iba a morir, provoc\u00f3 que Anto\u00f1ica tuviera una revelaci\u00f3n, seg\u00fan dice, de la Virgen Mar\u00eda en la que esta le dijo que ten\u00eda que ba\u00f1arlo en agua.<\/p>\n\n\n\n

Desnud\u00f3 al ni\u00f1o de dos a\u00f1os y lo sumergi\u00f3 en un arroyo de agua fr\u00eda cercano a la casa. La fiebre de la criatura remiti\u00f3 y este san\u00f3<\/strong>. En una segunda revelaci\u00f3n, la se\u00f1ora Izquierdo dijo: \u00abLa Virgen Mar\u00eda me ha designado protectora de los infelices<\/strong> de la tierra, para ayudarlos y curarlos sin inter\u00e9s alguno, sin cobrarles ni siquiera un centavo, sin medicinas, y s\u00f3lo con el poder del agua\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Mis 48 horas de retiro espiritual y silencio con fray Mauro y los cinco \u00faltimos monjes de San Jer\u00f3nimo en el mundo<\/a><\/p>\n\n\n\n

En el periodo entre 1936 y 1939 la fama de Anto\u00f1ica, como la mujer que curaba con agua, se extendi\u00f3 por toda la regi\u00f3n. La gente comenz\u00f3 a acudir en masa a los Cayos San Felipe<\/strong> para que esta mujer obrara su milagro. Los m\u00e9dicos de la zona empezaron a ver c\u00f3mo la lista de sus pacientes iba mermando poco a poco.<\/p>\n\n\n\n

A finales de los a\u00f1os treinta, Anto\u00f1ica fue desalojada de su hogar y enjuiciada por la muerte de un hombre que apareci\u00f3 en estado de putrefacci\u00f3n junto a un arroyo. Finalmente, qued\u00f3 absuelta por falta de pruebas.<\/p>\n\n\n\n

\"Una<\/p>\n\n\n\n

Una ni\u00f1a que forma parte de la comunidad de ‘Los Acu\u00e1ticos’, durante la entrevista con EL ESPA\u00d1OL. N\u00faria L\u00f3pez Torres E. E.<\/p>\n\n\n\n

Tras el juicio Anto\u00f1ica pidi\u00f3 a sus fieles que quemaran sus c\u00e9dulas de identidad<\/strong>, que abandonaran cualquier filiaci\u00f3n pol\u00edtica o social, que echaran a la basura las medicinas y nunca m\u00e1s acudieran a un hospital, que los ni\u00f1os no fueran a las escuelas a estudiar y los adultos no acudieran a los centros laborales. As\u00ed, a partir de ese momento, ella pasar\u00eda a ser su gu\u00eda y protectora espiritual, am\u00e9n de velar por la salud de todos ellos con los poderes curativos del agua.<\/p>\n\n\n\n

La figura de Anto\u00f1ica Izquierdo se volvi\u00f3 motivo de encono entre pol\u00edticos y representantes de la sociedad civil, debido a su influencia entre la comunidad campesina de la zona y sus constantes proclamas a la insumisi\u00f3n<\/strong>. Anto\u00f1ica fue apresada y enviada a Mazorra<\/strong>, un centro de atenci\u00f3n psiqui\u00e1trica<\/strong> en La Habana del que m\u00e1s nunca pudo salir y donde muri\u00f3 en 1945.<\/p>\n\n\n\n

Siete d\u00e9cadas de aislamiento<\/h3>\n\n\n\n

No corre ni una gota de aire y la humedad es sofocante. La lluvia del d\u00eda anterior no ha conseguido refrescar el ambiente y Mar\u00eda no se encuentra bien<\/strong>. Tiene fiebre y lleva toda la ma\u00f1ana tumbada en la cama de su habitaci\u00f3n. Ha tomado tres vasos de agua y se ha ba\u00f1ado en el r\u00edo como \u00fanico remedio para aliviar su malestar. Su nieta Salet<\/strong>, de diez a\u00f1os, le hace compa\u00f1\u00eda sentada en una vieja mecedora junto a la puerta de la habitaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Ella nunca ha ido a la escuela y no sabe leer ni escribir. \u00abAyudo a mi madre en la casa y con los animales\u00bb comenta Salet en un tono seco cuando se le pregunta qu\u00e9 es lo que hace durante el d\u00eda. Dibuja una t\u00edmida sonrisa en sus labios<\/strong> que finalmente no consigue afianzar.<\/p>\n\n\n\n

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Mis 48 horas de silencio m\u00edstico con el abad Octavio y los \u00faltimos 20 monjes de la Orden del C\u00edster en Espa\u00f1a<\/a><\/p>\n\n\n\n

Su abuelo Miguel<\/strong> entra en el porche de la casa sofocado por el calor y se sienta junto a una mesa para recobrar el aliento. Miguel es uno de los tres patriarcas de la comunidad de los acu\u00e1ticos<\/strong>: \u00abLo que nos cura a nosotros es la fe y el agua como \u00fanica medicina. Cuando nos enfermamos, nos ba\u00f1amos en el r\u00edo, bebemos agua o nos ponemos pa\u00f1os de agua fr\u00eda en alguna parte del cuerpo. Eso es todo lo que hacemos, y no necesitamos m\u00e1s\u00bb, afirma con rotundidad.<\/p>\n\n\n\n

Juana<\/strong> intenta dominar su larga melena casta\u00f1a que le llega m\u00e1s abajo de la cintura con un cepillo de p\u00faas grandes mientras su hijo Lorenzo<\/strong>, de diez a\u00f1os, se pone su camisa nueva para ir al cumplea\u00f1os de un familiar que vive a 4 kil\u00f3metros de su casa. Juana tiene tres hijos. A los dos mayores los tuvo en casa, y a otro que naci\u00f3 muerto<\/strong> tambi\u00e9n, pero a Lorenzo lo tuvo en una cl\u00ednica: \u00abMe llevaron obligada al hospital. Como yo no quer\u00eda ir por mi propio pie me llevaron con la silla y todo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\"Miembros<\/p>\n\n\n\n

Miembros de la comunidad de ‘Los Acu\u00e1ticos’, durante la entrevista con EL ESPA\u00d1OL. N\u00faria L\u00f3pez Torres E. E.<\/p>\n\n\n\n

La doctora Nilaydi R\u00edos<\/strong> que est\u00e1 apunto de terminar su a\u00f1o de servicio social en Machuca, reconoce lo dif\u00edcil que es convencer a las mujeres que siguen esta creencia para que vayan a un hospital a dar a luz: \u00abEn Cuba<\/a>, la natalidad es casi una cuesti\u00f3n de estado. Nacen muy pocos ni\u00f1os y la poblaci\u00f3n est\u00e1 muy envejecida<\/strong>, por eso se hace un monitoreo a todas las mujeres embarazadas, para que hagan sus controles, pero con ellas es casi imposible\u00bb, afirma Nilaydi con un gesto de impotencia.<\/p>\n\n\n\n

Se escucha tronar y, al fondo, entre dos colinas desfila un sinf\u00edn de rayos que iluminan el cielo azul plomizo. Unas monta\u00f1as plagadas de palmas reales que figuran como agujas punzantes son el decorado que Juana<\/strong> contempla todos los d\u00edas. Es \u00e9poca de lluvias y casi todas las tardes se repite el mismo ritual. El poder de la naturaleza deja claro el orden de las cosas, y una fragancia a tierra mojada<\/strong> lo invade todo.<\/p>\n\n\n\n

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Los Santana, la \u00faltima generaci\u00f3n de corcheros: trabajan como hace 1.200 a\u00f1os, ganan 170 euros al d\u00eda y no tienen relevo<\/a><\/p>\n\n\n\n

Un sendero zigzagueante de tierra prensada y piedras atraviesa la frondosa vegetaci\u00f3n como columna vertebral del valle, \u00fanica arteria de transito y comunicaci\u00f3n que tras 6 kil\u00f3metros llega al poblado de Machuca<\/strong> donde se encuentra la escuela, la casa del maestro, el consultorio m\u00e9dico, la casa de la doctora y de la enfermera, una bodega que se supone que vende alguna cosa y la vivienda de tres familias m\u00e1s. Ese es el epicentro de todo el poblado. Uno de los pocos espacios con cierta amplitud en el angosto valle.<\/p>\n\n\n\n

Alexis<\/strong> lleg\u00f3 a Machuca como maestro para hacer su servicio social en una misi\u00f3n de alfabetizaci\u00f3n<\/strong> que deb\u00eda de durar un a\u00f1o, y se acab\u00f3 convirtiendo en una de veinte: \u00abEste valle me atrap\u00f3 y aqu\u00ed me qued\u00e9. Es un privilegio vivir rodado de esta naturaleza aunque las condiciones de vida no sean f\u00e1ciles\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Un miembro de la comunidad de ‘Los Acu\u00e1ticos’, durante la entrevista con EL ESPA\u00d1OL. N\u00faria L\u00f3pez Torres E. E.<\/p>\n\n\n\n

La vocaci\u00f3n de Alexis como docente es infinita. Su insistencia y perseverancia han conseguido que algunos ni\u00f1os de las familias de los acu\u00e1ticos asistan a la escuela aunque sea por poco tiemp<\/strong>o: \u00abAlgunos ni\u00f1os han estado aqu\u00ed unos pocos meses, pero otros he conseguido que vinieran varios cursos\u00bb. Alexis no se da por vencido y sigue insistiendo siempre que puede. Lo hace de forma muy sutil para que no se sientan acosados. Conoce a todos los habitantes del valle y, adem\u00e1s de ser maestro, es el secretario del n\u00facleo municipal del Partido Comunista en San Cristoba<\/strong>l, el municipio de cabecera.<\/p>\n\n\n\n

Alexis visita a Aracelio Miranda<\/strong>, uno de los tres patriarcas de los acu\u00e1ticos de 80 a\u00f1os de edad, que vive relativamente cerca de casa de Alexis, a unos cuatrocientos metros loma arriba. Aracelio tiene siete hijos, treinta nietos y veinte bisnietos: \u00abNosotros no presionamos a nadie para que practique nuestras creencias y tampoco expulsamos a nadie de la creencia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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En las forjas de Juan Carlos Quintana y los ‘guardianes del fuego’ que fabrican en Taramundi las mejores navajas del mundo<\/a><\/p>\n\n\n\n

Vicenta, la mujer de Aracelio, entra en la casa y al instante sale con unos platos de mermelada de guayaba<\/strong> que ella misma prepara. Saca del bolsillo de su delantal un peque\u00f1o libro desgastado: \u00abEste libro habla de la vida de Anto\u00f1ica Izquierdo, que era mi t\u00eda-abuela\u00bb, comenta orgullosa. Vicenta no sabe leer ni escribir. No sabe lo que el libro dice, pero tampoco le importa, le sirve que hable de su pariente.<\/p>\n\n\n\n

Los acu\u00e1ticos viven conectados con la tierra y con los ciclos naturales. Alejados del mundo globalizado<\/strong>, su vida se rige por la sencillez y el depender lo menos posible del mundo exterior. \u00abNosotros llevamos una vida humilde y natural\u00bb comenta Jes\u00fas Rodr\u00edguez<\/strong>, de 78 a\u00f1os de edad, y uno de los tres patriarcas de los acu\u00e1ticos en el valle, \u00abLo nuestro no concuerda con lo que le interesa al gobiern<\/strong>o\u00bb afirma rotundo. Estuvo preso en dos ocasiones. Una primera durante un a\u00f1o por negarse a hacer el servicio militar y una segunda durante seis meses por no querer llevar a sus hijos a la escuela.<\/p>\n\n\n\n

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Miembros de la comunidad de Los Acu\u00e1ticos retratados por EL ESPA\u00d1OL. N\u00faria L\u00f3pez Torres<\/p>\n\n\n\n

Este hombre de voz suave y grandes convicciones no utiliza la electricidad, y dice que no se ha enfermado nunca. Cree en el poder curativo del agua<\/strong> porque lo ha visto muchas veces. \u00abA mi hermano lo mordi\u00f3 un perro cuando era peque\u00f1o, se enferm\u00f3 de rabia y el agua lo cur\u00f3<\/strong>\u00ab. Sin embargo, un vecino cuenta que ese mismo hermano falleci\u00f3 hac\u00eda unos meses, a los 60 a\u00f1os de edad y que sus alaridos de dolor se escuchaban en medio valle.<\/p>\n\n\n\n

Con las manos todav\u00eda te\u00f1idas de rojo de haber sacado unas sand\u00edas del huerto me muestra una libreta amarilleada por el paso del tiempo y llena de borrones: \u00abEsta es una de las libretas que Anto\u00f1ica Izquierdo escribi\u00f3 mientras estuvo en la c\u00e1rcel, aqu\u00ed est\u00e1 toda la verdad. La tomaron por loca, pero ella vino a decir lo mismo que Jesucristo<\/strong>, pero la encerraron en Mazorra\u00bb. Por lo visto, ella escribi\u00f3, o malescribi\u00f3, una gran cantidad de libretas como esa que conten\u00edan una especie de gu\u00eda espiritual<\/strong>, pero tambi\u00e9n sus delirios y visiones apocal\u00edpticas.<\/p>\n\n\n\n

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Vista del paisaje de la Sierra del Rosario, en Cuba, donde vive la comunidad de Los Acu\u00e1ticos. N\u00faria L\u00f3pez Torres<\/p>\n\n\n\n

Los interrogantes del futuro<\/h3>\n\n\n\n

Los acu\u00e1ticos son gente tranquila que viven seg\u00fan sus creencias y que no ejercen presi\u00f3n sobre otros miembros del grupo que deciden ser m\u00e1s flexibles en cuanto a las normas de la comunidad. En las \u00faltimas d\u00e9cadas, el n\u00famero de seguidores del culto al agua se ha visto radicalmente reducido, quedando mermado a una m\u00ednima expresi\u00f3n de lo que fue en su d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

No existe un \u00fanico motivo pero las duras condiciones de vida en las que viven las gentes del Valle de Machuca, los cambios generacionales y la penetraci\u00f3n de la globalizaci\u00f3n han influido para que cada vez m\u00e1s j\u00f3venes acu\u00e1ticos<\/strong> decidan emigrar hacia pueblos o ciudades donde tengan mayores oportunidades alej\u00e1ndose de la dureza que supone vivir aislados. Otros j\u00f3venes, si bien se mantienen arraigados a su tierra, deciden flexibilizar las normas y vivir acorde al siglo XXI.<\/p>\n\n\n\n

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Vacaciones en Cuba, entre el lujo y la miseria: todo lo que debes saber si quieres evitarte sorpresas<\/a><\/p>\n\n\n\n

Leandra Rodr\u00edguez<\/strong>, de 22 a\u00f1os y nieta de Jes\u00fas Rodr\u00edguez, ella no ha ido nunca a la escuela pero tiene claro que llevar\u00e1 a sus hijos al colegio. Tiene un ni\u00f1o de 4 a\u00f1os y una hija de 3. Ambos los ha tenido en el hospital y usa la electricidad en su casa. Su prima Joana<\/strong>, de 14 a\u00f1os, ha ido a la escuela hasta cuarto grado y sabe leer y escribir. Confiesa que le gusta dibujar y leer, aunque no tiene libros en casa porque su abuelo, Jes\u00fas Rodr\u00edguez, con el que vive, no se lo permite<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

J\u00f3venes como Joana se encuentran a caballo entre la curiosidad que despierta la aventura del conocimiento del mundo exterior y la vida tradicional de su familia. Con el interrogante de saber si Joana y otros ni\u00f1os como ella optaran por continuar el camino de la tradici\u00f3n familiar o seguir\u00e1n los pasos que les marca su curiosidad.<\/p>\n\n\n\n

\"Miembros<\/p>\n\n\n\n

Miembros de la comunidad de ‘Los Acu\u00e1ticos’, durante la entrevista con EL ESPA\u00d1OL. N\u00faria L\u00f3pez Torres E. E.<\/p>\n\n\n\n

Sara<\/strong> enciende cada noche su radio mientras hace las \u00faltimas tareas, escucha sones, salsas, merengues, bachatas y hasta rancheras. Esta mujer curtida por el sol y de brazos fibrosos, canta unas veces y tararea otras. Todos esos acordes salen del aparato radiof\u00f3nico mientras su vecina, que s\u00ed pertenece a los acu\u00e1ticos, le cuenta los chismes del d\u00eda. En el silencio imponente de la noche cerrada esas ondas radiof\u00f3nicas se abren camino en un lugar donde no llega ninguna se\u00f1al de m\u00f3vil, ni la televisi\u00f3n p\u00fablica cubana, y donde s\u00f3lo hay un \u00fanico tel\u00e9fono fijo en todo el valle<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Dos veces en semana un gran cami\u00f3n ruso Kamaz<\/strong>, tipo todoterreno 6×6 de 225 caballos, comunica el valle con el mundo exterior. Sin embargo, con mucha frecuencia, el cami\u00f3n no tiene combustible para hacer el recorrido o est\u00e1 averiado, con lo que esa comunicaci\u00f3n se hace imposible, pero a pesar de la gran dificultad en la accesibilidad, no ha frenado la llegada de la globalizaci\u00f3n que cada vez tiene m\u00e1s capacidad para penetrar en comunidades aisladas. Muchas familias que dejaron el valle hace tiempo siguen visitando a sus familiares en \u00e9l, llevando consigo noticias e ideas del mundo moderno.<\/p>\n\n\n\n

Los acu\u00e1ticos acabar\u00e1n desapareciendo y se diluir\u00e1n en la historia m\u00e1s reciente de Cuba<\/strong> como una hoja de papel en el agua. Una comunidad que apenas ha sido documentada y de la que existe muy poca informaci\u00f3n. Lo que queda por saber es hasta cu\u00e1nto esta peque\u00f1a congregaci\u00f3n de apenas 170 almas<\/strong> conservar\u00e1 su forma de vida, aislados en su valle protector y, sobretodo, c\u00f3mo enfrentar\u00e1n el mundo exterior esos j\u00f3venes que no han recibido ning\u00fan tipo de educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.elespanol.com\/reportajes\/20250208\/acuaticos-secta-resiste-castrismo-hace-anos-interior-cuba-niegan-servicio-militar-ir-escuela\/922408058_0.html<\/a><\/p>\n\n\n\n

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