{"id":93064,"date":"2025-01-14T13:14:47","date_gmt":"2025-01-14T19:14:47","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=93064"},"modified":"2025-01-14T13:14:49","modified_gmt":"2025-01-14T19:14:49","slug":"por-que-carlos-iii-expulso-a-los-jesuitas-de-america-vozpopuli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/por-que-carlos-iii-expulso-a-los-jesuitas-de-america-vozpopuli\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 Carlos III expuls\u00f3 a los jesuitas de Am\u00e9rica? | VozP\u00f3puli"},"content":{"rendered":"\n

La Ilustraci\u00f3n y sus pol\u00edticas centralizadoras confiscaron los bienes de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas poniendo fin a su labor evangelizadora<\/p>\n\n\n\n

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JAVIER RUBIO \/ VozP\u00f3puli<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfLa expulsi\u00f3n de los jesuitas de los dominios de la Monarqu\u00eda Hisp\u00e1nica marc\u00f3 el declive intelectual e integrador de Espa\u00f1a en Am\u00e9rica? En plena ola de la Ilustraci\u00f3n, el rey Carlos III en su pol\u00edtica de centralizaci\u00f3n, decidi\u00f3 llevar a cabo esta controvertida decisi\u00f3n enmarcada en un per\u00edodo de influencia francesa, <\/strong>donde se contrapuso el progreso a la religi\u00f3n. Esta actuaci\u00f3n fue ejecutada en secreto para evitar una repuesta de los religiosos, que, de la noche a la ma\u00f1ana, se vieron despojados de sus bienes en busca de un futuro incierto.    <\/p>\n\n\n\n

El historiador Gabriel Calvo Zarraute explica que este ataque contra la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas no es un caso at\u00edpico espa\u00f1ol.<\/strong> \u201cEspa\u00f1a fue la \u00faltima corte de Europa en expulsar a los jesuitas\u201d. Estas tendencias se hab\u00edan llevado a cabo en otros pa\u00edses europeos, como sucedi\u00f3 en Portugal en 1759, o cinco a\u00f1os m\u00e1s tarde en Francia. En la Am\u00e9rica Hispana, la labor de evangelizaci\u00f3n de estos misioneros ces\u00f3 por completo en 1767. <\/p>\n\n\n\n

La labor de los jesuitas en Am\u00e9rica<\/h2>\n\n\n\n

La Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas fue creada por Ignacio de Loyola, en 1540. El objetivo de esta fue crear una respuesta cat\u00f3lica a la reforma protestante<\/strong>. La orden religiosa se incorpor\u00f3 a la empresa de Am\u00e9rica cuando ya hab\u00eda comenzado. Estos predicadores se mimetizaron con las culturas ind\u00edgenas y continuaron la labor evangelizadora en el Nuevo Mundo. Se convirtieron en la presencia hisp\u00e1nica en los nuevos territorios descubiertos, donde crearon las propiedades comunales, conocidas como reducciones jesu\u00edticas. En esta estrategia de integraci\u00f3n de las unidades tribales se ense\u00f1aron los nuevos m\u00e9todos de cultivo, las gram\u00e1ticas, las t\u00e9cnicas musicales, nuevos m\u00e9todos m\u00e9dicos\u2026<\/p>\n\n\n\n

La biblioteca del colegio de San Pablo de Lima fue fundada por la Compa\u00f1\u00eda, en 1568. Zarraute comparte que \u201cen 1775 lleg\u00f3 a tener 40.000 vol\u00famenes, mientras que en Harvard, por las mismas fechas, contaban con 4.000 ejemplares\u201d. La formaci\u00f3n de estos misioneros duraba doce a\u00f1os, donde aprendieron conocimientos en Filosof\u00eda y Teolog\u00eda. Su preparaci\u00f3n permiti\u00f3 a la Monarqu\u00eda Hisp\u00e1nica enviar a la \u00e9lite intelectual del momento para abrir camino en el continente americano. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las razones de la expulsi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

Los motivos detr\u00e1s de la decisi\u00f3n de Carlos III son diversos, como en todos los procesos hist\u00f3ricos, estos escapan de las generalizaciones. Uno de ellos fue la idea de la Ilustraci\u00f3n de supeditar la religi\u00f3n al poder pol\u00edtico. Zarraute explica que \u201cla Iglesia no supo reaccionar y no protest\u00f3. No se dieron cuenta de que el ataque ven\u00eda de la Ilustraci\u00f3n para anular la respuesta intelectual cat\u00f3lica, ya que eran la \u00e9lite\u201d. El Estado vio la oportunidad de confiscar las tierras y los bienes de esta orden religiosa para su propio beneficio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u201cCarlos III pudo ver en esta Compa\u00f1\u00eda un enemigo pol\u00edtico\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Otra de las causas sit\u00faa el foco en el mot\u00edn de Esquilache (1766). Las decisiones de este ministro italiano sumieron en una profunda crisis econ\u00f3mica a Espa\u00f1a por la inflaci\u00f3n del precio del grano. <\/strong>Carlos III acus\u00f3 a la nobleza de este movimiento insurgente, que se estaba educando en colegios o universidades jesuitas. \u201cNo ha aparecido ning\u00fan documento que incrimine a un solo jesuita en este mot\u00edn\u201d, asegura Zarraute, pero esta idea se asent\u00f3 en el monarca.<\/p>\n\n\n\n

Carlos III justific\u00f3 su decisi\u00f3n \u201cpor grav\u00edsimas causas relativas a la obligaci\u00f3n en que me hallo constituido de mantener en subordinaci\u00f3n, tranquilidad y justicia mis pueblos, y otras urgentes, justas y necesarios que reservo en mi real \u00e1nimo\u201d. Esta dudosa explicaci\u00f3n manifiesta que el monarca pudo ver en esta Compa\u00f1\u00eda un enemigo pol\u00edtico<\/strong>, a la que se relacion\u00f3 con conspiraciones contra sus programas. Los celos por su influencia ganada en Am\u00e9rica, as\u00ed como por sus extensiones de tierra y la cantidad de recursos en su poder, provocaron el choque en el seno de la corte de Madrid contra estos religiosos, a los cu\u00e1les ve\u00edan incompatibles con sus ideas ilustradas.<\/p>\n\n\n\n

El papa Clemente XIV firm\u00f3 el edicto de supresi\u00f3n de la orden jesuita, en 1773. La mayor\u00eda de los expulsados buscaron acomodo donde se les permiti\u00f3. <\/strong>En territorios europeos, como por ejemplo en Rusia, acogieron una parte bajo el mandato de Catalina la Grande. Esta emperatriz aprovech\u00f3 el conocimiento y la pedagog\u00eda de estos misioneros para el propio beneficio de su pa\u00eds. Otros trataron de ser acogidos por los obispos o buscaron acomodo en Roma. <\/p>\n\n\n\n

Al final, los que m\u00e1s sufrieron la desaparici\u00f3n repentina de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas fueron los ind\u00edgenas. <\/strong>El mundo integrador paternalista creado por estos cl\u00e9rigos para la protecci\u00f3n de los nativos colaps\u00f3. Las reducciones jesu\u00edticas, donde existi\u00f3 una vida en comunidad entre diferentes, desaparecieron. A partir de la expulsi\u00f3n, la ley no imperar\u00e1 m\u00e1s y las tribus quedar\u00e1n a merced de los designios de las nuevas empresas criollas, que, sin el contrapeso de los jesuitas, dirigir\u00e1n a los virreinatos hispanos a una guerra civil.<\/p>\n\n\n\n

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