{"id":9297,"date":"2021-06-18T08:16:39","date_gmt":"2021-06-18T13:16:39","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=9297"},"modified":"2021-06-18T08:16:40","modified_gmt":"2021-06-18T13:16:40","slug":"somos-pocos-pero-la-vida-judia-en-cuba-esta-muy-viva-la-poco-conocida-historia-del-judaismo-en-la-isla-bbc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/somos-pocos-pero-la-vida-judia-en-cuba-esta-muy-viva-la-poco-conocida-historia-del-judaismo-en-la-isla-bbc\/","title":{"rendered":"\u00abSomos pocos, pero la vida jud\u00eda en Cuba est\u00e1 muy viva\u00bb: la poco conocida historia del juda\u00edsmo en la isla | BBC"},"content":{"rendered":"\n

Las angostas calles de la Habana Vieja atestiguan el sincretismo religioso de Cuba.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n\n\n\n

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JOS\u00c9 CARLOS CUETO \/ BBC NEWS MUNDO<\/p>\n\n\n\n

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Suena el tambor yoruba. Iglesias renacentistas y barrocas se erigen en plazas coloniales. Los santeros rezan a santos cat\u00f3licos y hasta muchos cristianos no se niegan a una \u00abbuena limpieza santera\u00bb para sacudir la mala suerte.<\/p>\n\n\n\n

En medio de la mezcla una religi\u00f3n milenaria y minoritaria en la isla clama su espacio: el juda\u00edsmo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No quedan muchos, alrededor de 1.500. Antes\u00a0de 1960\u00a0vivieron una \u00e9poca de prosperidad<\/strong>\u00a0y llegaron a ser m\u00e1s de 20.000, pero\u00a0emigraron en masa cuando Fidel Castro asumi\u00f3 el poder.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pasaron d\u00e9cadas pr\u00e1cticamente escondidos. Desde 1960 hasta 1990 ser religioso en Cuba era tab\u00fa para el gobierno comunista.<\/p>\n\n\n\n

Durante esos 30 a\u00f1os la comunidad se desperdig\u00f3<\/strong>. No hab\u00eda rabinos ni servicios religiosos. Si reconoc\u00edas ser jud\u00edo pod\u00edas tener dificultades para aspirar a la universidad o un trabajo.<\/p>\n\n\n\n

Poco a poco se reunific\u00f3. La apertura religiosa del pa\u00eds a comienzos de los 90 y la Ali\u00e1, la ley que <\/strong>repatr\u00eda<\/strong> jud\u00edos a Israel, atrajo la atenci\u00f3n de muchos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abMuchos se acercaron cuando vieron que siendo jud\u00edos pod\u00edan migrar, pero de cierta forma me alegraba que cada vez viniera m\u00e1s gente a los servicios religiosos\u00bb, cuenta a BBC Mundo Pablo Rosengway, un jud\u00edo cubano que ahora vive en Miami.<\/p>\n\n\n\n

\u00abNo seremos muchos, pero quiero decirte que la comunidad jud\u00eda en Cuba est\u00e1 ahora muy viva<\/strong>\u00ab, afirma por su parte Jaime Cheni, jud\u00edo sefardita residente en La Habana.<\/p>\n\n\n\n

Hoy la di\u00e1spora jud\u00edo-cubana est\u00e1 principalmente repartida entre los pocos que quedan en Cuba y los que construyeron nuevas generaciones en Estados Unidos, principalmente en Florida.<\/p>\n\n\n\n

Una comunidad que tampoco sali\u00f3 ilesa de las complejas relaciones que han sostenido ambos pa\u00edses por seis d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n

\"Jaime
Pie de foto,Jaime Cheni asegura que la vida jud\u00eda en Cuba \u00abest\u00e1 muy viva\u00bb.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Llegada a Cuba<\/h2>\n\n\n\n

Se dice que en los barcos de Crist\u00f3bal Col\u00f3n ya hab\u00eda jud\u00edos conversos que llegaron a Cuba en 1492.<\/p>\n\n\n\n

Durante la \u00e9poca colonial, los jud\u00edos cubanos estuvieron involucrados en cada aspecto de la sociedad y econom\u00eda cubana. Fueron parte importante de las industrias azucarera y tabaquera y hasta apoyaron movimientos independentistas a fines del siglo XIX.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el verdadero crecimiento de la comunidad se dio a comienzos del siglo XX<\/strong>, cuando Cuba ya era independiente de Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

La di\u00e1spora askenaz\u00ed lleg\u00f3 principalmente de pa\u00edses de Europa del Este como Polonia, Ruman\u00eda, Austria o Hungr\u00eda. El objetivo de muchos era utilizar Cuba como parada para luego emigrar a Estados Unidos, pero entonces ese pa\u00eds manten\u00eda una estricta cuota de admisi\u00f3n de migrantes.<\/p>\n\n\n\n

Muchos decidieron quedarse en la isla, donde hab\u00eda poco antisemitismo y buenas perspectivas econ\u00f3micas.<\/p>\n\n\n\n

Los sefarad\u00edes, la otra di\u00e1spora imperante, vinieron de Turqu\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

En Cuba encontraron una econom\u00eda boyante, buen clima y un idioma muy parecido al ladino<\/strong>, hablado por esta di\u00e1spora.<\/p>\n\n\n\n

Los negocios jud\u00edos prosperaron, especialmente en la industria textil y el comercio.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s tarde, en los a\u00f1os previos a la Segunda Guerra Mundial, llegaron m\u00e1s jud\u00edos huyendo del antisemitismo europeo.<\/p>\n\n\n\n

\u00abMi abuelo vino de Polonia y Cuba le recibi\u00f3 con los brazos abiertos. Le salv\u00f3 del genocidio de la Segunda Guerra Mundial. En vez de persecuci\u00f3n, en Cuba encontr\u00f3 sol, trabajo y cari\u00f1o. A casi todos los que vinimos de Europa del Este nos llamaban ‘polacos’, pero de forma cari\u00f1osa, nada racista\u00bb, relata a BBC Mundo Miriam Levinson, descendiente de jud\u00edos askenaz\u00edes y que vivi\u00f3 en la isla cuando era ni\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

\"Miriam
Pie de foto,Miriam Levinson vivi\u00f3 su ni\u00f1ez en Cuba. Cuenta que la isla salv\u00f3 a su abuelo del Holocausto.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Sin embargo, en 1939 Cuba desautoriz\u00f3 la entrada de un barco con 900 jud\u00edos que lleg\u00f3 a La Habana desde Alemania.<\/strong> Las autoridades de la isla dejaron de otorgar visas, probablemente por miedo a ser inundados por m\u00e1s inmigrantes huyendo de Europa.<\/p>\n\n\n\n

El barco regres\u00f3 a Europa y alrededor de 250 jud\u00edos viajeros murieron en el Holocausto.<\/p>\n\n\n\n

\"Barco
Pie de foto,Cuba supuso el refugio de miles de jud\u00edos en los a\u00f1os previos a la Segunda Guerra Mundial, pero en 1939 neg\u00f3 la entrada a un barco con casi 1.000 jud\u00edos.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Los a\u00f1os felices<\/h2>\n\n\n\n

Entre 1925 y 1959 los testimonios recogidos por BBC Mundo hablan de los a\u00f1os felices de la comunidad jud\u00eda en Cuba. Llegaron a ser alrededor de 25.000.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed recuerda Miriam Levinson su ni\u00f1ez:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab<\/em>Mis padres se conocieron en Cuba. Se sent\u00edan cubanos y jam\u00e1s pensaron en emigrar a Estados Unidos. El jud\u00edo cubano se sent\u00eda muy bie<\/em>n<\/em>, se asent\u00f3 y se extendi\u00f3 a varios barrios de La Habana y otras ciudades del pa\u00eds.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Yo nac\u00ed en Cuba, iba a escuelas jud\u00edas y jam\u00e1s me sent\u00ed diferente. Era un orgullo caminar por el barrio y que me llamaran \u00abla polaquita\u00bb. Entonces hab\u00eda escuelas jud\u00edas, varias sinagogas y nadie pensaba <\/em>en migrar.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Las tiendas y negocios jud\u00edos florecieron por todo el pa\u00eds. Casi nunca nos met\u00edamos en pol\u00edtica y jam\u00e1s tuvimos problemas. Primero \u00e9ramos cubanos y luego jud\u00edos. La religi\u00f3n no era tan importante. Realmente \u00e9ramos como cualquier otra persona del barrio<\/em>\u00ab<\/em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pero aquella bonanza termin\u00f3 del golpe con el triunfo de la revoluci\u00f3n castrista en enero de 1959.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Sinagoga
Pie de foto,La sinagoga Bet Shalom es la m\u00e1s grande de Cuba y fue fundada en 1953.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Migraci\u00f3n en masa<\/h2>\n\n\n\n

\u00abYo creo que los jud\u00edos askenaz\u00edes se dieron cuenta antes que nadie. Como ya hab\u00edan huido de otros reg\u00edmenes en Europa, muchos del nazismo, cuando Castro lleg\u00f3 supieron que deb\u00edan irse del pa\u00eds\u00bb, relata el jud\u00edo Moises Maya a BBC Mundo.<\/p>\n\n\n\n

Maya ten\u00eda 17 a\u00f1os cuando la revoluci\u00f3n triunf\u00f3 sobre el r\u00e9gimen de Fulgencio Batista.<\/p>\n\n\n\n

Poco despu\u00e9s, el gobierno de Castro nacionaliz\u00f3 muchos negocios privados, incluyendo los de los jud\u00edos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abRecuerdo la edici\u00f3n dominical de uno de los principales peri\u00f3dicos cubanos. En sus p\u00e1ginas hab\u00eda listas inmensas con todos los negocios intervenidos. Cuando los due\u00f1os llegaron el lunes, no pod\u00edan entrar. En la puerta les esperaban cuatro o cinco milicianos impidi\u00e9ndoles el paso y requis\u00e1ndoles las llaves\u00bb, recuerda Maya, quien ahora reside en Florida, Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n

\u00abMi padre y abuelo se dedicaban a la industria textil. Sus negocios estaban incluidos en esas listas\u00bb, revela.<\/p>\n\n\n\n

\"Moises
Pie de foto,Moises Maya dej\u00f3 Cuba ante la intolerancia religiosa del gobierno de Castro. Asegura que jam\u00e1s volver\u00e1 hasta que no se acabe el gobierno comunista.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La p\u00e9rdida de los negocios provoc\u00f3 un \u00e9xodo masivo. M\u00e1s del 90% <\/strong>de la comunidad jud\u00eda emigr\u00f3, principalmente a Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEn el 59 y el 60, Estados Unidos abri\u00f3 las puertas a aquellos jud\u00edos no comunistas. Si ten\u00edas dinero suficiente para quedarte una temporada con un familiar, te dejaban entrar al pa\u00eds. Nadie pensaba entonces que la revoluci\u00f3n durar\u00eda m\u00e1s de 60 a\u00f1os\u00bb, dice Levinson.<\/p>\n\n\n\n

Pero dice Maya que cuando se fue supo que jam\u00e1s volver\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\u00abNo se me olvida cuando iba en taxi al aeropuerto. Llor\u00e9 como una magdalena sabiendo que m\u00e1s nunca iba a volver\u00bb. Maya consigui\u00f3 irse del pa\u00eds gracias a que organizaciones jud\u00edas en EE.UU. y Cuba trabajaban en clandestinidad y preparaban papeles para sacar a la gente del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Las razones econ\u00f3micas no fueron las \u00fanicas del \u00e9xodo. Los exiliados tambi\u00e9n denuncian la intolerancia del castrismo hacia la religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La generaci\u00f3n perdida<\/h2>\n\n\n\n

Durante las primeras tres d\u00e9cadas que siguieron a la llegada del castrismo, integrantes de la comunidad jud\u00eda hablaron a BBC Mundo sobre una especie de \u00abgeneraci\u00f3n perdida\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Maya recuerda que antes de salir de Cuba ya se notaban las dificultades que vivir\u00edan los creyentes.<\/p>\n\n\n\n

\u00abCastro no arremeti\u00f3 abiertamente contra los jud\u00edos como s\u00ed lo hizo contra la Iglesia cat\u00f3lica. En nuestros servicios de Sabbat en la sinagoga empezaron a venir dos personas que no eran jud\u00edos. Sospech\u00e1bamos que vigilaban que no se hablaba nada en contra del gobierno<\/strong>\u00ab, cuenta.<\/p>\n\n\n\n

A comienzos de la revoluci\u00f3n, los enfrentamientos entre el catolicismo y el nuevo gobierno fueron frecuentes.<\/p>\n\n\n\n

Castro nacionaliz\u00f3 la ense\u00f1anza e intervino las instituciones cat\u00f3licas. Adem\u00e1s, les acusaba de promover movimientos anticomunistas.<\/p>\n\n\n\n

\"Fidel
Pie de foto,En los primeros a\u00f1os de la revoluci\u00f3n, Castro se enfrent\u00f3 a la religi\u00f3n, especialmente a la Iglesia cat\u00f3lica, a la que acus\u00f3 de participar en movimientos anticomunistas.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Muchos sacerdotes y monjas fueron expulsados del pa\u00eds. Las principales celebraciones, como Semana Santa y Navidad quedaron suprimidas. Los feligreses iniciaron una vida pr\u00e1cticamente a ocultas durante d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n

El juda\u00edsmo no vivi\u00f3 el mismo grado de enemistad con el castrismo, pero tambi\u00e9n atraves\u00f3 tiempos dif\u00edciles.<\/p>\n\n\n\n

Pablo Rosengway estudi\u00f3 en la universidad durante aquellos a\u00f1os de secretismo.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEn Cuba hab\u00eda un tab\u00fa con la religi\u00f3n. Antes de entrar a la universidad hab\u00eda que rellenar una planilla diciendo si eras religioso o no. La gente ten\u00eda mucho miedo<\/strong> con eso. No puedo decir que est\u00e1bamos escondidos, pero exist\u00eda una especie de coacci\u00f3n silenciosa y sutil<\/strong>\u00ab, explica Rosengway.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLos que se quedaron sufrieron. Si eras religioso pod\u00edas tener problemas para acceder a la universidad o tener un trabajo. Muchos jud\u00edos dejaron de ir a las sinagogas y empezaron a casarse con no jud\u00edos\u00bb, explica Levinson.<\/p>\n\n\n\n

Fue el caso de los padres de Jaime Cheni Camps, jud\u00edo residente en La Habana.<\/p>\n\n\n\n

\u00abNo pude ir a la sinagoga hasta comienzos de 2000, a\u00f1os despu\u00e9s de que Castro decret\u00f3 la apertura religiosa. Antes no se ve\u00eda bien. Tuve que convertirme a trav\u00e9s de la Asamblea Rab\u00ednica Latinoamericana, con examen incluido, por tener una madre no jud\u00eda\u00bb, cuenta.<\/p>\n\n\n\n

En los a\u00f1os de la generaci\u00f3n perdida, el juda\u00edsmo cubano se qued\u00f3 sin rabinos y servicios religios<\/strong>os<\/strong>.<\/strong> Los jud\u00edos dejaron de asistir. Muy pocos continuaron reuni\u00e9ndose.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa gente se reun\u00eda para otras cosas, pero no para el servicio religioso. Ten\u00edamos una sede, el patronato, con farmacia, biblioteca, comedor, sal\u00f3n de baile y hasta un teatro que nos confisc\u00f3 el ministerio de Cultura. Los \u00fanicos que iban eran los jud\u00edos viejitos. A esos no les importaba que los se\u00f1alaran porque no ten\u00edan que ir a la universidad ni a la escuela en el campo\u00bb, explica Rosengway.<\/p>\n\n\n\n

Y se perdi\u00f3 el miedo<\/h2>\n\n\n\n
\"Jud\u00edos<\/figure>\n\n\n\n

Rosenway vivi\u00f3 en primera persona los a\u00f1os en que los jud\u00edos perdieron el miedo:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab<\/em>Fue a mediados de los 80. La gente del American Jewish Joint Distribution Committee empezaron a mandar matrimonios desde EE.UU. para atraer a las personas jud\u00edas que hab\u00edan perdido el v\u00ednculo con la comunidad.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Se encontr\u00f3 gente que ni sab\u00eda que era jud\u00eda.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Luego, con la apertura religiosa <\/em>de los 90<\/em>, se retomaron los servicios religiosos y se abri\u00f3 la escuela dominical.<\/em><\/p>\n\n\n\n

T<\/em>ambi\u00e9n se acercaron<\/em> m<\/em>uchos a la sinagoga cuando el gobierno cubano firm\u00f3 un convenio para la ley de retorno o Ali\u00e1, que permite la repatriaci\u00f3n de jud\u00edos hacia Israel.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Muchos vieron en esto una posibilidad de salir. Nadie te lo va a confesar, pero yo que nunca me desvincul\u00e9 de la sinagoga, te puedo decir que muchos empezaron a venir cuando se firm\u00f3 ese convenio.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Otros se acercaban por los donativos. Si daban 30 d\u00f3lares, llegaba gente que n<\/em>i<\/em> conoc\u00eda. Pero oye, bienvenidos eran todos. A m\u00ed no me disgustaba que la gente viniera por inter\u00e9s, <\/em>siempre y cuando <\/em>vinieran<\/em>\u00ab<\/em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"short<\/figure>\n\n\n\n

Los a\u00f1os de apertura religiosa coincidieron con el Per\u00edodo Especial en Cuba, tiempos de penuria econ\u00f3mica tras el derrumbe del socialismo sovi\u00e9tico, su principal sustento en el exterior.<\/p>\n\n\n\n

Los jud\u00edos tambi\u00e9n vivieron las necesidades de la poblaci\u00f3n general<\/strong>, con graves dificultades para encontrar alimentos y divisas.<\/p>\n\n\n\n

La comunidad era apoyada por asociaciones extranjeras que enviaban comida kosher peri\u00f3dicamente.<\/p>\n\n\n\n

\"Jud\u00edos
Pie de foto,La comunidad jud\u00eda en Cuba es subsidiada por organizaciones extranjeras.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Durante muchos a\u00f1os los jud\u00edos han contado con un permiso especial para sacrificar reses bajo el rito kosher y luego venderlas en una carnicer\u00eda especializada en la Habana Vieja.<\/p>\n\n\n\n

En el resto del pa\u00eds se sancionaba el sacrificio de vacas y venta de su carne sin consentimiento del Estado.<\/p>\n\n\n\n

La di\u00e1spora del \u00e9xodo<\/h2>\n\n\n\n

\u00abCuba era maravillosa para las dos di\u00e1sporas: sefard\u00edes y askenaz\u00edes. Pero en el 60 huy\u00f3 la mayor\u00eda. Muchos vinieron a Miami y fundaron tres sinagogas\u00bb, explica a BBC Mundo el rabino Daniel Hadar, del templo sefardita Moises en Miami Beach.<\/p>\n\n\n\n

Durante las \u00faltimas d\u00e9cadas, integrantes de la di\u00e1spora cubano-jud\u00eda en Estados Unidos se identifican como \u00abjewbans\u00bb, un juego de palabras en ingl\u00e9s formado por jews<\/em> (jud\u00edos) y Cubans<\/em> (cubanos).<\/p>\n\n\n\n

\u00abLas comunidades aqu\u00ed piensan en s\u00ed m\u00e1s como cubanos que como jud\u00edos. Est\u00e1n muy orgullosos de venir de Cuba<\/strong>. Fue un mundo maravilloso y feliz para ellos. Una isla bella, con poder\u00edo econ\u00f3mico. Ya han vivido m\u00e1s tiempo en Estados Unidos y antes habitaron Turqu\u00eda y Europa del Este por miles de a\u00f1os, pero siguen identific\u00e1ndose como cubanos\u00bb, ampl\u00eda el rabino.<\/p>\n\n\n\n

El impacto de la inmigraci\u00f3n cubana a comienzos de los 60 se hizo notable en Florida. Los jud\u00edos formaron parte del r\u00e1pido crecimiento que experiment\u00f3 Miami.<\/p>\n\n\n\n

Muchos eran hombres de negocio que dinamizaron la ciudad y sus suburbios.<\/p>\n\n\n\n

\u00abMiami era un cementerio de elefantes, un lugar donde ven\u00edan a retirarse las personas mayores del norte. Era una ciudad muy peque\u00f1a. Nuestra comunidad tuvo un gran impacto porque muchos jud\u00edos ten\u00edan grandes negocios en Cuba y vinieron aqu\u00ed. Poco a poco se fue levantando Miami\u00bb, recuerda Moises Maya, hoy con 80 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

\"Miami
Pie de foto,Miami en los a\u00f1os 60 se dinamiz\u00f3, entre otras migraciones, por las de la comunidad jud\u00eda cubana, en su mayor\u00eda hombres de negocios.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La nostalgia de la comunidad jud\u00eda por la isla se canaliza de formas muy distintas.<\/p>\n\n\n\n

Miriam Levinson reside en Chicago e intenta ir al menos 20 veces por a\u00f1o<\/strong>. Organiza viajes de encuentro entre ambas comunidades, pero es consciente de que buena parte de la di\u00e1spora, especialmente en Miami, sigue dolida por c\u00f3mo huyeron, perdiendo negocios y propiedades.<\/p>\n\n\n\n

\u00abSimplemente no quieren volver. Se niegan a ir hasta que cambie el gobierno\u00bb, dice.<\/p>\n\n\n\n

Es lo que piensa Mois\u00e9s Maya: \u00abMe jur\u00e9 personalmente que jam\u00e1s volver\u00eda hasta que no cayera el r\u00e9gimen. Yo no voy de turista a dejarle divisas a ese gobierno. Destruyeron Cuba. Prefiero quedarme con la ilusi\u00f3n de lo que fue y no lo que es ahora\u00bb, dice.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa vida jud\u00eda en Cuba est\u00e1 muy viva\u00bb<\/h2>\n\n\n\n
\"Carnicer\u00eda<\/figure>\n\n\n\n

Los jud\u00edos en Cuba ya no se esconden ni callan<\/strong>. El tab\u00fa es pasado. La vida religiosa se desarrolla en seis sinagogas: tres en La Habana y las otras en Santa Clara, Camag\u00fcey y Santiago de Cuba.<\/p>\n\n\n\n

\u00abAqu\u00ed celebramos todas las fiestas. Hay poco ortodoxia. La mujer puede leer el Torah y no hay habitaciones para hombres y mujeres. Todos nos sentamos juntos en la sinagoga, en familia\u00bb, describe Jaime Cheni.<\/p>\n\n\n\n

La comunidad est\u00e1 pr\u00e1cticamente subsidiada por asociaciones en Estados Unidos y Canad\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

\u00abDesde los a\u00f1os 60 mandan un contenedor desde Texas con alimentos kosher: aceite, vinos, conservas, marz\u00e1, que duran un a\u00f1o. Tenemos carnicer\u00eda kosher gracias a un acuerdo con el estado cubano. Nos toca mensualmente\u00bb, agrega Cheni.<\/p>\n\n\n\n

Y aunque ha estado muchos meses cerrada por la pandemia, existe una escuela dominical<\/strong> donde se ense\u00f1a juda\u00edsmo e historia de Israel a ni\u00f1os, j\u00f3venes y adultos.<\/p>\n\n\n\n

La crisis del coronavirus y el endurecimiento del embargo econ\u00f3mico por la administraci\u00f3n de Donald Trump han golpeado tambi\u00e9n a la comunidad jud\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl env\u00edo de alimentos se retras\u00f3 y los jud\u00edos, como todos los cubanos, tambi\u00e9n sufren necesidades\u00bb, dice Levinson.<\/p>\n\n\n\n

\"Comunidad<\/figure>\n\n\n\n

La situaci\u00f3n delicada del pa\u00eds no ha cortado el flujo migratorio y los jud\u00edos siguen buscando otros hogares<\/strong>, especialmente a Israel y Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n

Jaime Cheni dice que no se ha planteado irse.<\/p>\n\n\n\n

\u00abQuedaremos pocos aqu\u00ed, pero la vida jud\u00eda en Cuba est\u00e1 muy viva\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.bbc.com\/mundo\/noticias-57073836<\/p>\n\n\n\n

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Las angostas calles de la Habana Vieja atestiguan el sincretismo religioso de Cuba. JOS\u00c9 CARLOS CUETO \/ BBC NEWS MUNDO […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9298,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[2136],"class_list":["post-9297","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-judaismo-en-cuba"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9297","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9297"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9297\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9299,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9297\/revisions\/9299"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9298"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9297"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9297"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9297"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}