{"id":92862,"date":"2025-01-09T04:14:58","date_gmt":"2025-01-09T10:14:58","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=92862"},"modified":"2025-01-09T04:15:00","modified_gmt":"2025-01-09T10:15:00","slug":"epicteto-el-gran-olvidado-del-estoicismo-que-vuelve-a-brillar-el-pais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/epicteto-el-gran-olvidado-del-estoicismo-que-vuelve-a-brillar-el-pais\/","title":{"rendered":"Epicteto: el gran olvidado del estoicismo que vuelve a brillar | El Pa\u00eds"},"content":{"rendered":"\n

La reedici\u00f3n de su \u2018Manual de vida\u2019 aviva la pasi\u00f3n por esta corriente de pensamiento, que en los \u00faltimos a\u00f1os ha vivido un esplendor con las \u2018Meditaciones\u2019 de Marco Aurelio<\/h2>\n\n\n\n
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Grabado de Epicteto, con su muleta, del siglo XVIII.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

JORGE MORLA \/ El Pa\u00eds<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El estoicismo romano est\u00e1 de moda. Lo vemos en pel\u00edculas, en novelas hist\u00f3ricas y, lo practiquen o no, sus m\u00e1ximas est\u00e1n constantemente en boca de influencers<\/em>, empresarios, futbolistas y famosos de toda \u00edndole. Siempre se dijo que el estoicismo era una filosof\u00eda para emperadores y para esclavos, y el caso es que ha sido as\u00ed de forma literal: las dos figuras m\u00e1s prominentes del estoicismo tard\u00edo fueron un emperador (Marco Aurelio) y un esclavo. Del emperador se han escrito r\u00edos de tinta, pero el esclavo ha estado siempre en un segundo plano. Hasta ahora. Sellos como Taurus, Arpa, Rosamer\u00f3n o Plut\u00f3n ediciones han rescatado en 2024 el Manual de vida,<\/em> de Epicteto, el esclavo convertido en fil\u00f3sofo. Esto se suma a las publicaciones en los \u00faltimos cursos de editoriales como Alma, Edaf o Alianza tanto del Manual<\/em> como de sus Diatribas<\/em>, y al auge editorial que los estoicos han vivido en los \u00faltimos a\u00f1os<\/a>, de Zen\u00f3n a S\u00e9neca, pasando por Marco Aurelio.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn los noventa hubo un primer empuj\u00f3n del neoestoicismo, sobre todo desde Estados Unidos, con varios libros de gente de la empresa o incluso militares que aplicaban ense\u00f1anzas estoicas\u201d, cuenta David Hern\u00e1ndez de la Fuente, encargado de la traducci\u00f3n y la edici\u00f3n del Manual<\/em> de Epicteto publicado por Arpa. \u201cPero fue a partir de la pandemia cuando estall\u00f3. Llegaron al estoicismo muchos nuevos lectores de todos los \u00e1mbitos, no solo de la filosof\u00eda o la filolog\u00eda, porque encontraban soluciones y claves para su vida\u201d. \u00bfQu\u00e9 claves? \u201cLos estoicos tard\u00edos surgieron en una \u00e9poca de turbulencias<\/a>, asediados por una peste, por las invasiones b\u00e1rbaras, por un cambio clim\u00e1tico\u2026 la clave es que ellos encontraron la idea de que, aunque el mundo se puede desmoronar a tu alrededor, tienes que tener una serie de ideas como asidero\u201d, cuenta Hern\u00e1ndez, que tambi\u00e9n con Arpa public\u00f3 el a\u00f1o pasado una exitosa edici\u00f3n de las Meditaciones<\/em> de Marco Aurelio.<\/p>\n\n\n\n

La filosof\u00eda estoica de Epicteto se centraba en la distinci\u00f3n entre lo que est\u00e1 bajo nuestro control (nuestros juicios, deseos e impulsos) y lo que no lo est\u00e1 (todo lo externo, como la riqueza o la fama). Sosten\u00eda que la clave de la felicidad y la libertad reside en aprender a dirigir nuestros pensamientos y actos con virtud y serenidad, independientemente de las circunstancias externas. En plata: determinar qu\u00e9 cosas podemos cambiar y aceptar las que no podemos cambiar<\/a>. O en palabras del maestro: \u201cDe las cosas que hay, unas dependen de nosotros y otras no. De nosotros, el juicio, el impulso, el deseo, la aversi\u00f3n y, en una palabra, cuanto es asunto nuestro. Y no de nosotros el cuerpo, la propiedad, la fama, el poder ni, en una palabra, cuanto no es asunto nuestro. (\u2026) Si crees que solo es tuyo lo que es tuyo y que lo que es ajeno es ajeno (\u2026) nunca obrar\u00e1s mal de tu agrado en ning\u00fan sentido, nadie te da\u00f1ar\u00e1 ni tendr\u00e1s ning\u00fan enemigo, pues no sufrir\u00e1s nada da\u00f1ino\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"Estatua
Estatua ecuestre de Marco Aurelio, en Roma.Todis53 (Getty Images\/iStockphoto)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

No sabemos su nombre siquiera. Epicteto es en realidad un mote, que significa \u201cel comprado\u201d, o \u201cel adquirido\u201d. Naci\u00f3 en el a\u00f1o 55 en Hier\u00e1polis (la actual Pamukkale, en Turqu\u00eda) y muri\u00f3 en el 135 en la griega Nic\u00f3polis. No sabemos qui\u00e9nes eran sus padres. S\u00ed sabemos que de peque\u00f1o fue vendido como esclavo y que luego fue liberado. Que su amo lo torturaba, y que por ello qued\u00f3 tullido: era cojo. Que fund\u00f3 una escuela estoica, lejos de Roma, pero que desde all\u00ed influy\u00f3 en la \u00e9lite de la capital, que peregrinaba a verle. Incluso, cuentan, el emperador Adriano acudi\u00f3 a conocerlo. Toda la \u00e9lite de ricos y c\u00f3nsules qued\u00f3 fascinada por el maestro pobre y antiguo esclavo que viv\u00eda con una lamparita de barro y que ense\u00f1aba a liberarse de lo que no era importante. \u201cMarco Aurelio no lo conoci\u00f3\u201d, apunta Hern\u00e1ndez, \u201cpero s\u00ed lo ley\u00f3 e influy\u00f3 en \u00e9l de forma evidente. De todos modos, Marco Aurelio va por otro lado<\/a>, sus Meditaciones<\/em> tienen otra densidad; el manual de Epicteto es corto, sencillo. Es la mejor manera para introducirse en el estoicismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Epicteto no quer\u00eda escribir ese manual. Ni, en general, nada; tampoco su otra gran obra, las Diatribas<\/em>. Maestro de la conversaci\u00f3n, como su referente S\u00f3crates, fue su disc\u00edpulo Flavio Arriano quien recogi\u00f3 sus ense\u00f1anzas. \u201cLlama la atenci\u00f3n que nos fascinen los que sin duda son los libros m\u00e1s extra\u00f1os que nos ha legado el mundo antiguo, dos libros que no son libros: uno que se escribi\u00f3 en privado para que no lo ley\u00e9semos [las Meditaciones<\/em> de Marco Aurelio] y otro que se escribi\u00f3 en nombre de alguien que no quiso escribir nada [el Manual<\/em>]\u201d, cuenta Hern\u00e1ndez<\/a>. Lo mismo pas\u00f3 con la escuela rival, los epic\u00fareos<\/a>: las ense\u00f1anzas de Epicuro fueron difundidas gracias a otro disc\u00edpulo, Di\u00f3genes de Enoanda, y no a la vocaci\u00f3n escritora de su maestro.M\u00e1s informaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

La permanente novedad del estoicismo: una filosof\u00eda para tiempos de crisis<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 opinar\u00edan, Marco Aurelio y Epicteto de la fama que sus obras han cosechado en este mundo moderno? \u201cA ellos les horrorizar\u00eda la fama p\u00f3stuma: los memes, los likes<\/em>\u2026 estaban profundamente en contra de relacionar la fama y el dinero con el \u00e9xito: sosten\u00edan que eso es, en realidad, lo que te hace un esclavo\u201d. \u201cDicho lo cual, no me extra\u00f1a el \u00e9xito actual ni de Epicteto ni de Marco Aurelio: sus libros van directos a la m\u00e9dula de las cosas, te interpelan directamente con el mensaje de \u2018intenta progresar\u201d, contextualiza Hern\u00e1ndez. \u201cEpicteto habla al que intenta aprender, reconforta y es directo. Las Diatribas<\/em> son menos directas, pero el Manual <\/em>es muy breve\u201d, apostilla. Hay un juego de palabras curioso: enchiridion<\/em> era literalmente el manual<\/em>, en el sentido de algo que tener a mano. Pero tambi\u00e9n es el nombre de un cuchillo romano: un arma con el que cortar, por ejemplo, ataduras innecesarias.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa clave es volver a los viejos maestros, a las ense\u00f1anzas cl\u00e1sicas\u201d, termina Hern\u00e1ndez. \u201cEpicteto no es un gur\u00fa que de repente sale con una nueva iglesia<\/a> o una nueva filosof\u00eda. Son ense\u00f1anzas radicales que nos sirven perfectamente para un periodo incierto y dif\u00edcil como el que vivimos. Y como el que vivi\u00f3 \u00e9l\u201d. Plano general aparte, hay ense\u00f1anzas suyas que parecen escritas espec\u00edficamente para estas fechas: \u201cEn las conversaciones familiares, abstenerse de reiterar tus hechos, pues aunque t\u00fa gustes de referir tus haza\u00f1as, a los otros no les ser\u00e1 grato o\u00edrlas. Evita tambi\u00e9n hacer chistes\u201d. Sabias palabras casi navide\u00f1as de Epicteto, el esclavo que nos ense\u00f1\u00f3 a ser libres.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/elpais.com\/cultura\/2025-01-08\/epicteto-el-gran-olvidado-del-estoicismo-que-vuelve-a-brillar.html<\/a><\/p>\n\n\n\n

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