{"id":92396,"date":"2024-12-23T07:45:06","date_gmt":"2024-12-23T13:45:06","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=92396"},"modified":"2024-12-23T07:45:08","modified_gmt":"2024-12-23T13:45:08","slug":"la-tradicion-cristiana-y-el-poder-del-numero-cuatro-aleteia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/la-tradicion-cristiana-y-el-poder-del-numero-cuatro-aleteia\/","title":{"rendered":"La tradici\u00f3n cristiana y el poder del n\u00famero cuatro | Aleteia"},"content":{"rendered":"\n

Al lado de otros n\u00fameros, el n\u00famero cuatro no parece tener mucho simbolismo en la tradici\u00f3n cristiana. Sin embargo, es el n\u00famero de la humanidad y de la finitud<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"CHIFFRE-QUATRE-4-shutterstock\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Shutterstock I LifeCollectionPhotography<\/p>\n\n\n\n

Valdemar de Vaux<\/a>\u00a0\/ Aleteia<\/p>\n\n\n\n

Sin ser adeptos a la numerolog\u00eda esot\u00e9rica, la Tradici\u00f3n cristiana atribuye a los n\u00fameros un cierto simbolismo, que solo tiene inter\u00e9s si est\u00e1 al servicio del misterio de la fe.<\/p>\n\n\n\n

El tres es divino y trinitario, el siete es signo de plenitud, el doce evoca las Tribus de Israel y luego a los Ap\u00f3stoles, el cuarenta es tanto el desierto del \u00c9xodo como los d\u00edas de penitencia de Cristo. Pero \u00bfqu\u00e9 ocurre con el n\u00famero cuatro, en el que no pensamos inmediatamente?<\/p>\n\n\n\n

El mundo griego lo asociaba a los cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego. Tambi\u00e9n es el n\u00famero del cuadrado o de los puntos cardinales, signos del espacio finito y, por tanto, de la humanidad, por oposici\u00f3n al c\u00edrculo, s\u00edmbolo de la perfecci\u00f3n y de Dios.<\/p>\n\n\n\n

En arquitectura, las dos figuras geom\u00e9tricas son a menudo complementarias, como en las fachadas g\u00f3ticas: el c\u00edrculo del roset\u00f3n se sit\u00faa en el coraz\u00f3n de un cuadrado de nueve (3 por 3) cuadrados m\u00e1s peque\u00f1os, del mismo modo que Dios, al encarnarse, lleg\u00f3 al coraz\u00f3n de la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

Otra asociaci\u00f3n simb\u00f3lica de las dos figuras son las c\u00fapulas. Sostenidas por cuatro pilares, las c\u00fapulas son circulares y representan iconogr\u00e1ficamente el cielo. De este modo, los ojos de los fieles se elevan de la tierra a Dios.<\/p>\n\n\n\n

En el Pante\u00f3n de Roma, el v\u00ednculo entre el cielo y la tierra se hace incluso tangible gracias al \u00f3culo situado en el centro de la inmensa c\u00fapula. Los dioses para los que se construy\u00f3 el templo, empezando por el sol, entran simb\u00f3licamente en el mundo humano.<\/p>\n\n\n\n

\"\u00bfPor<\/figure>\n\n\n\n

Te puede interesar :<\/em>\u00bfPor qu\u00e9 solo Jes\u00fas puede abrir el libro con los 7 sellos del Apocalipsis?<\/a><\/p>\n\n\n\n

La visi\u00f3n del profeta Ezequiel<\/h2>\n\n\n\n

\u00bfY en la Biblia? Desde el Tetragrammaton, nombre impronunciable de Dios y forma humana de hablar de \u00c9l en cuatro letras, hasta el Tetramorfo, el cuatro est\u00e1 muy presente en las Escrituras.<\/p>\n\n\n\n

El nombre b\u00e1rbaro \u00abtetramorfo\u00bb hace referencia a los cuatro Vivientes del profeta Ezequiel (cf. <\/em>cap\u00edtulo 1<\/a>) y del Apocalipsis de san Juan (cf. <\/em>cap\u00edtulo 4<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

El profeta tiene una visi\u00f3n de cuatro criaturas celestiales con los atributos de un toro, un \u00e1guila, un hombre y un le\u00f3n, al pie de la gloria de Dios.<\/p>\n\n\n\n

La interpretaci\u00f3n de este pasaje es delicada, pero la figura es retomada por el ap\u00f3stol en el Apocalipsis, en el que las cuatro criaturas vivientes ya no son h\u00edbridos: un hombre, un le\u00f3n, un toro y un \u00e1guila. Repiten el Trisagion (\u00ab\u00a1Santo! \u00a1Santo! \u00a1Santo!\u00bb) d\u00eda y noche.<\/p>\n\n\n\n

Los Padres de la Iglesia vieron en este Tetramorfos la representaci\u00f3n simb\u00f3lica de los cuatro evangelistas: Mateo es el hombre, Marcos el le\u00f3n, Lucas el toro y Juan el \u00e1guila.<\/p>\n\n\n\n

San Ireneo cree que este n\u00famero de evangelistas corresponde a las \u00abcuatro regiones del mundo\u00bb y a los \u00abcuatro vientos principales\u00bb, ya que la Buena Nueva debe proclamarse a todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n

Los cuatro Vivientes<\/h2>\n\n\n\n

Otros piensan que los cuatro Vivientes corresponden a las cuatro partes del ser humano: el cuerpo para el toro, el coraz\u00f3n para el le\u00f3n, el esp\u00edritu para el hombre y el alma para el \u00e1guila, sin\u00f3nimo de elevaci\u00f3n. La ley del amor proclamada por Cristo abarca, pues, a toda la persona:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente, y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb (Lc 10, 27<\/a>).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Seguramente hay mucho m\u00e1s que decir sobre el significado y las ocurrencias del cuatro en la Palabra de Dios. Un \u00faltimo punto: la multiplicaci\u00f3n de los panes, en Mateo (cf.<\/em> cap\u00edtulos 14 <\/a>y 15<\/a>) y Marcos (cf. <\/em>cap\u00edtulos 6<\/a> y 8<\/a>), remite al n\u00famero 7 (mundo pagano), al n\u00famero 12 (pueblo hebreo), pero tambi\u00e9n, y esto se suele notar menos, al n\u00famero 4.<\/p>\n\n\n\n

Los dos evangelistas mencionan la presencia de \u00abcuatro mil hombres\u00bb: toda la humanidad, desde los cuatro puntos cardinales, est\u00e1 invitada a las Bodas del Cordero, a la cena de la Salvaci\u00f3n, a la Redenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/es.aleteia.org\/2024\/12\/22\/la-tradicion-cristiana-y-el-poder-del-numero-cuatro<\/a><\/p>\n\n\n\n

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