{"id":91531,"date":"2024-12-02T14:48:38","date_gmt":"2024-12-02T20:48:38","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=91531"},"modified":"2024-12-02T14:48:40","modified_gmt":"2024-12-02T20:48:40","slug":"taina-tervonen-periodista-todos-nos-aprovechamos-de-la-mano-de-obra-migrante-ideas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/taina-tervonen-periodista-todos-nos-aprovechamos-de-la-mano-de-obra-migrante-ideas\/","title":{"rendered":"Taina Tervonen, periodista: \u201cTodos nos aprovechamos de la mano de obra migrante\u201d | Ideas"},"content":{"rendered":"\n

La periodista y escritora, junto con el dibujante Jeff Pourqui\u00e9, publica el c\u00f3mic \u2018\u00bfA qui\u00e9n benefician las migraciones?\u2019, donde reflexiona sobre la criminalizaci\u00f3n de los migrantes y el provecho que sacan unos pocos<\/h2>\n\n\n\n
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Taina Tervonen, en el barrio del Eixample de Barcelona el pasado 26 de noviembre. Gianluca Battista<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Josep Cat\u00e0 Figuls<\/a> \/ Barcelona \/ Ideas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Taina Tervonen prefiere ir a los sitios cuando los periodistas ya se han ido, para recoger las historias deshilachadas. La periodista franco-finlandesa es autora de varios documentales y libros, entre ellos Las sepultureras<\/em>, sobre las fosas comunes de Bosnia-Herzegovina, y Los rehenes<\/em>, sobre el colonialismo<\/a>, ambos editados por Errata Naturae. Nacida en Espoo (Finlandia) hace 51 a\u00f1os, pas\u00f3 toda su infancia, hasta los 15, en \u00c1frica, primero en Namibia y luego en Senegal. Por eso habla wolof, el idioma m\u00e1s utilizado en Senegal adem\u00e1s del franc\u00e9s. Y por eso, aunque es blanca, se considera una migrante: lo fue cuando sus padres se trasladaron a \u00c1frica desde Finlandia como misioneros, y lo es en Francia, donde decidi\u00f3 desarrollar su carrera. \u201cLas razones para migrar son parecidas, pero la diferencia es abismal\u201d, dice detr\u00e1s de sus gafas que la hacen parecer una periodista de oficina, y no la reportera viajera que es. Con dos pasaportes europeos, ella puede entrar y salir de todos los pa\u00edses, mientras que un pasaporte senegal\u00e9s solo puede entrar legalmente en 35 pa\u00edses. Quiz\u00e1 por eso ahora publica la novela gr\u00e1fica \u00bfA qui\u00e9n benefician las migraciones? <\/em>(Garbuix Books, que ilustra Jeff Pourqui\u00e9). La entrevista, en su franc\u00e9s aprendido en Senegal, tuvo lugar en un bar del Eixample barcelon\u00e9s cuyo jard\u00edn te transporta a otras latitudes.<\/p>\n\n\n\n

Pregunta.<\/strong> Estamos en la ciudad destino del lema Bar\u00e7a ou barzakh<\/em><\/a> [Barcelona o muerte, en wolof]. \u00bfA qu\u00e9 le recuerdan estas palabras?<\/p>\n\n\n\n

Respuesta. <\/strong>A la primera vez que realmente se abri\u00f3 la ruta de Senegal hacia las islas Canarias, en los a\u00f1os 2006 y 2007. Antes hab\u00eda habido emigraci\u00f3n, sobre todo desde los a\u00f1os cincuenta, cuando la industria automovil\u00edstica francesa iba all\u00ed a buscar trabajadores. Pero la ruta mar\u00edtima se abri\u00f3 hace apenas 20 a\u00f1os. Y esta expresi\u00f3n es la falta de esperanza que tiene una parte de la juventud senegalesa, que cree que es mejor arriesgar su vida que quedarse.M\u00e1s informaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

Abrir las fronteras para los migrantes, \u00bfes factible?<\/a><\/p>\n\n\n\n

P. <\/strong>Las sepultureras<\/em> y la novela gr\u00e1fica tienen algo en com\u00fan: su mirada hacia las personas desaparecidas.<\/a> \u00bfPor qu\u00e9 es importante encontrarlas?<\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>En Bosnia, desde el primer d\u00eda me confront\u00e9 con la cuesti\u00f3n de la desaparici\u00f3n. Ah\u00ed la mayor\u00eda de la gente tiene un familiar desaparecido o conoce a alguien que lo tiene. Y para hacer el duelo tienen que confrontar la materialidad de la muerte, un cuerpo. Por eso en todas las culturas hay ritos funerarios. Pero cuando no hay cuerpo, como en Bosnia o como con los migrantes ahogados en el mar o abandonados en el desierto, es muy dif\u00edcil aceptar la muerte. Por eso me fij\u00e9 en la historia de este naufragio que aparece en la novela gr\u00e1fica [el de abril de 2015, en el que murieron 800 personas frente a la isla de Lampedusa, en Italia<\/a>]. Italia decidi\u00f3 entonces ir a buscar los cuerpos, identificarlos y contactar con las familias, una decisi\u00f3n in\u00e9dita que no se ha repetido, porque es muy caro y complicado. Y segu\u00ed esa historia.<\/p>\n\n\n\n

\"Taina
Taina Tervonen, documentalista y periodista independiente, en el barrio del EixampleGianluca Battista<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

P. <\/strong>\u00bfHasta d\u00f3nde?<\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>Me llev\u00f3 a Agadez [en N\u00edger, punto de partida de migrantes hacia Libia y el Mediterr\u00e1neo<\/a>] y luego a Senegal, para encontrar a las familias de las v\u00edctimas. Estas me dec\u00edan lo mismo que en Bosnia: \u201cNo sabemos d\u00f3nde est\u00e1, si entre los vivos o los muertos\u201d. Ten\u00edan esperanza. En Bosnia s\u00ed que hab\u00eda m\u00e9dicos forenses y dinero para ello. Me parece tr\u00e1gico que se haga tan poco por los desaparecidos en las migraciones. Es m\u00e1s complicado, tambi\u00e9n porque a veces no hay supervivientes, y no hay relato posible.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> En Espa\u00f1a tenemos heridas abiertas con los desaparecidos de la Guerra Civil<\/a>, pero los migrantes desaparecidos en el mar parecen muy lejanos. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Me preocupa c\u00f3mo explicar estas historias sin que d\u00e9 la impresi\u00f3n de que es algo externo y que se repite hasta el infinito. Que muera gente en el mar no es una casualidad, hay razones concretas: no pueden ir de otra manera. Detr\u00e1s de todo esto hay decisiones pol\u00edticas sobre el control de fronteras y sobre el hecho de que la Europa envejecida necesita mano de obra y utiliza personas sin papeles. \u00bfPor qu\u00e9 no puede haber una pol\u00edtica distinta de visados generalizados, que les permita venir, trabajar y volver a su pa\u00eds para invertir en \u00e9l? Si pensamos las cosas con esta mirada m\u00e1s amplia se entiende mejor lo que ocurre en Canarias o en el Mediterr\u00e1neo<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> En un mapa, las fronteras de Europa est\u00e1n claras, pero en realidad, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Hace mucho que la Uni\u00f3n Europea externaliza sus fronteras<\/a>. Negocian contratos de cooperaci\u00f3n con pa\u00edses terceros, y a cambio no dejan pasar a los migrantes. Y si violan los derechos humanos, la UE no es responsable. Ocurre en Libia, en Mauritania. Es m\u00e1s, Finlandia, donde gobierna la derecha y la extrema derecha, ha aprobado una ley que dice que en caso de crisis se puede suspender el derecho a asilo. <\/a>Esto significa que no son tan humanos como nosotros. Las limpiezas \u00e9tnicas y genocidios empiezan as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfQui\u00e9n gana dinero con la migraci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Es algo circular. Primero la industria de defensa<\/a>, que desarrolla la tecnolog\u00eda y materiales para controlar y vigilar las fronteras. Son empresas privadas europeas o de otros pa\u00edses, como Israel. Luego los traficantes, porque es muy caro viajar as\u00ed, mucho m\u00e1s que viajar en avi\u00f3n. Y de nuevo luego los Estados europeos, porque los migrantes que llegan y trabajan lo hacen con papeles de otros: su trabajo cotiza y pagan impuestos, pero no reciben nada a cambio. Todos nos aprovechamos de esta mano de obra, muy flexible, precaria y vulnerable a los abusos. Si tenemos tomates todo el a\u00f1o es porque hay alguien que los recoge.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cEl discurso de la derecha de la inmigraci\u00f3n controlada por mafias es f\u00e1cil; se\u00f1ala a unos culpables que no somos nosotros\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P.<\/strong> El discurso de la derecha es m\u00e1s simple: es migraci\u00f3n ilegal<\/a> controlada por mafias<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Es un discurso muy f\u00e1cil porque se\u00f1ala unos culpables que no somos nosotros. Se se\u00f1ala a los traficantes<\/a>, pero no a los que ganan dinero de verdad, sino a los capitanes de los barcos, que son los que la justicia puede condenar. Pero jueces, polic\u00eda y todos saben que ellos son tambi\u00e9n migrantes<\/a>, simplemente les han dado el tim\u00f3n a cambio de no pagar el viaje o pagar menos, o ni eso.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> Desde la llamada crisis migratoria <\/a>de la d\u00e9cada pasada los discursos se han recrudecido. \u00bfC\u00f3mo terminar\u00e1 esto?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Hay pol\u00edticas que alimentan el miedo al otro. Fomentarlo y transformarlo en odio es una decisi\u00f3n pol\u00edtica e individual. Es el discurso que se va haciendo dominante, tambi\u00e9n en \u00c1frica. Pero al mismo tiempo hay gente que act\u00faa, aunque sea a peque\u00f1a escala. Mi pr\u00f3ximo libro cuenta la historia de gente que de forma an\u00f3nima recoge las llamadas de socorro de los barcos y presiona para que se rescaten, o gente que busca a los desaparecidos. Es una forma de resistencia extraordinaria.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cHay quien recoge las llamadas de socorro de los barcos y presiona para el rescate. Es una forma de resistencia extraordinaria\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P. <\/strong>Hay tambi\u00e9n discursos diferentes, como el del Papa, que defiende la migraci\u00f3n<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>Es muy importante, porque es fundamentalmente verdad. Todos los seres humanos se han movido, siempre. La migraci\u00f3n genera preguntas pol\u00edticas, econ\u00f3micas. Es normal, pero los debates no se abordan desde la calma, sino desde la caricatura. Creo que cuando uno conoce al otro y habla con \u00e9l, es muy distinto.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/elpais.com\/ideas\/2024-12-02\/taina-tervonen-periodista-todos-nos-aprovechamos-de-la-mano-de-obra-migrante.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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