{"id":90573,"date":"2024-11-19T12:02:26","date_gmt":"2024-11-19T18:02:26","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=90573"},"modified":"2024-11-19T12:02:28","modified_gmt":"2024-11-19T18:02:28","slug":"la-universidad-de-salamanca-libera-sus-libros-prohibidos-ld","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/la-universidad-de-salamanca-libera-sus-libros-prohibidos-ld\/","title":{"rendered":"La Universidad de Salamanca libera sus libros prohibidos | LD"},"content":{"rendered":"\n

Exhibe 25 vol\u00famenes de su Biblioteca General Hist\u00f3rica censurados durante la Edad Moderna en la exposici\u00f3n \u2018Libros prohibidos. Herej\u00eda y censura en la Edad Moderna\u2019, organizada por la Biblioteca General Hist\u00f3rica y el Seminario de Estudios sobre el Renacimiento de la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona. Puede verse hasta el 19 de enero en la Sala de la Columna.<\/h2>\n\n\n\n
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Seminario de Estudios sobre del Renacimiento<\/p>\n\n\n\n

REDACCI\u00d3N LIBERTAD DIGITAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Seminario de Estudios sobre el Renacimiento (UAB) ha\u00a0 desarrollado en los \u00faltimos a\u00f1os una l\u00ednea de investigaci\u00f3n dedicada a la teor\u00eda de la censura, al estudio de\u00a0los \u00edndices de libros prohibidos y al an\u00e1lisis de la pol\u00ed\u0002tica expurgatoria de la monarqu\u00eda hisp\u00e1nica en el XVI.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Seminario de Estudios sobre del Renacimiento<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Entre otros tesoros bibliogr\u00e1ficos singulares de la Universidad de Salamanca, la exposici\u00f3n re\u00fane \u00edndices de libros prohibidos del siglo XVI o un muestrario de p\u00e1ginas tachadas y retratos de herejes marcados de la misma \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

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Universidad de Salamanca<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Obras her\u00e9ticas<\/h2>\n\n\n\n

Se pusieron a punto mecanismos de control de librer\u00edas y de puertos para evitar la importaci\u00f3n y el comercio de los obras her\u00e9ticas. | Alonso de Villegas, Flos Sanctorum<\/em>. Adici\u00f3n a la tercera parte, Toledo, en casa de Pedro Rodr\u00edguez, 1588. BG\/54428.<\/p>\n\n\n\n

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Universidad de Salamanca<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Iconolog\u00eda\"\/<\/a><\/figure>\n\n\n\n

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Iconolog\u00eda<\/h2>\n\n\n\n

La Iconologia<\/em> (1603) de Cesare Ripa, representa el concepto  de Herej\u00eda con los atributos del libro abierto y el \u00e1spid. Finge Ripa una anciana desnuda, con los pechos secos, cuya mano izquierda sostiene un libro del que nacen serpientes, que recoge y esparce con la derecha.<\/p>\n\n\n\n

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Universidad de Salamanca<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Lutherus<\/a><\/figure>\n\n\n\n

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Lutherus Triumphans<\/h2>\n\n\n\n

En la eficaz propaganda protestante, fueron frecuentes las im\u00e1genes que opon\u00edan a Lutero y al Papa o  a la nueva Iglesia reformada  y la vieja Iglesia de Roma. En este grabado en madera, la silla del pont\u00edfice se tambalea y anticipa su ca\u00edda, a pesar del apoyo de  los suyos, frente a un Lutero triunfante. | Lutherus Triumphans, <\/em>1568. Xilograf\u00eda coloreada, Augsburg, St\u00e4dtische Kunstsammlungen, Inv.Nr. G 18372.<\/p>\n\n\n\n

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Seminario de Estudios sobre del Renacimiento<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Lutero triunfante. <\/p>\n\n\n\n

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\"El<\/a><\/figure>\n\n\n\n

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El sue\u00f1o de Federico<\/h2>\n\n\n\n

Este grabado refiere un sue\u00f1o del pr\u00edncipe elector Federico de Sajonia durante la noche del  30 de octubre de 1517. Federico sue\u00f1a que un monje escribe en la puerta de la iglesia de Wittenberg con letras tan grandes que se leen desde su castillo: el extremo de su pluma llega hasta Roma, atraviesa los o\u00eddos de un le\u00f3n y hace tambalearse la tiara papal. \/  Conrad Grale, G\u00f6ttlicher,  Schriftmessiger, woldernnckw\u00fcrdiger Traum…,  Leipzig, Johann Gl\u00fcck, 1617. Kupferstichkabinett,  Staatliche Museen zu Berlin, S-AM 5-2017.<\/p>\n\n\n\n

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\"Ant\u00eddoto<\/a><\/figure>\n\n\n\n

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Ant\u00eddoto para la ponzo\u00f1a protestante<\/h2>\n\n\n\n

\u00abSe concibe la prohibici\u00f3n de libros como un frente contra la herej\u00eda y se describe la censura como ant\u00eddoto para la ponzo\u00f1a protestante, como forma de profilaxis social ante la peste o el contagio cierto de ideas indeseables, en concreto contra el luteranismo y las nuevas herej\u00edas de Alemania\u00bb, explica a Libertad Digital Mar\u00eda Jos\u00e9 Vega, catedr\u00e1tica de la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona y comisaria de la muestra.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cQueremos mostrar ese momento cr\u00edtico de la fractura confesional de Europa, es decir, cuando se produce la conmoci\u00f3n de la reforma, se consolida la imprenta, se transforman los instrumentos de propaganda religiosa gracias al poder multiplicador de las prensas. Es tambi\u00e9n ese momento en el que se refinan los procedimientos de gesti\u00f3n del disenso, de vigilancia de la lectura y control del impreso y se compilan los primeros \u00edndices de libros prohibidos y expurgados\u00bb, subraya Mar\u00eda Jos\u00e9 Vega.<\/p>\n\n\n\n

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Tempestad de los herejes<\/h2>\n\n\n\n

La primera parte de la muestra est\u00e1 dedicada a la expansi\u00f3n fulgurante del luteranismo, a lo que dio en llamarse la \u201ctempestad de los herejes\u201d y su \u201csed de tinta\u201d, y a los usos de la imprenta para la propaganda y la controversia religiosas.<\/p>\n\n\n\n

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Seminario de Estudios sobre del Renacimiento<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Confrontaci\u00f3n<\/a><\/figure>\n\n\n\n

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Confrontaci\u00f3n doctrinal<\/h2>\n\n\n\n

Son visibles las huellas de la confrontaci\u00f3n pol\u00edtica y doctrinal.<\/p>\n\n\n\n

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Universidad de Salamanca<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"La<\/a><\/figure>\n\n\n\n

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La respuesta<\/h2>\n\n\n\n

Los Annales Ecclesiastici del cardenal Cesare Baronio (1538-1607) relatan la historia de la Iglesia desde el nacimiento de Cristo hasta el a\u00f1o 1198. La obra se public\u00f3 en doce vol\u00famenes entre 1588 y 1607 y se ide\u00f3, entre otros proyectos de la curia romana, como la respuesta oficial del catolicismo a la interpretaci\u00f3n luterana de la historia de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

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Seminario de Estudios sobre del Renacimiento<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"P\u00e1ginas<\/a><\/figure>\n\n\n\n

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P\u00e1ginas \u00abenfermas\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

Otra secci\u00f3n versa sobre algunos libros en los que se exig\u00eda la eliminaci\u00f3n de aquellas p\u00e1ginas que se juzgan da\u00f1osas y \u201cenfermas\u00bb. | Juan Luis Vives, Prefacio a Diui Aurelii Augustini Hipponensis episcopi, De ciuitate Dei libri<\/em> XXII, Basileae, apud. Hier. Frobenium et Nic. Episcopium, 1555. BG\/7736.<\/p>\n\n\n\n

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Universidad de Salamanca<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Cicatrices\"\/<\/a><\/figure>\n\n\n\n

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Cicatrices<\/h2>\n\n\n\n

Las p\u00e1ginas expuestas muestran las cicatrices y tachaduras de libros prohibidos y m\u00e1s tarde expurgados. | Johann Jacob Wecker, De secretis libri XVII ex varijs authoribus collecti, methodiceque digesti,<\/em> Basileae, ex Officina Pernea, 1592. BG\/35925.<\/p>\n\n\n\n

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Seminario de Estudios sobre del Renacimiento<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Eliminaci\u00f3n<\/a><\/figure>\n\n\n\n

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Eliminaci\u00f3n de retratos<\/h2>\n\n\n\n

Ejemplar expurgado seg\u00fan el \u00edndice de Sandoval, que prescribe la eliminaci\u00f3n de doce retratos de autores protestantes o considerados peligrosos o discrepantes. | . Pieter van Opmeer, Opus chronographicum orbis vniuersi a mundi exordio vsque ad annum MDCXI continens historiam, icones et elogia summorum pontificum, imperatorum, regum ac virorum illustrium, Antuerpiae, ex typographeio Hieronymi Verdussij<\/em>, 1611. BG\/9563.<\/p>\n\n\n\n

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\"La<\/a><\/figure>\n\n\n\n

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La censura del Derecho<\/h2>\n\n\n\n

Aqu\u00ed vemos la expurgaci\u00f3n radical de la obra del jurista reformador Johann Oldendorp. La censura del Derecho suscit\u00f3 relevantes conflictos diplom\u00e1ticos y se convirti\u00f3 en un instrumento de intensa confrontaci\u00f3n pol\u00edtica en el siglo XVI.| Johannes Oldendorp, Tractatus usucapionum et praescriptionum, en Tractatus de praescriptionibus, Lugduni, apud haeredes Iacobi Iunctae<\/em>, 1567. BG\/2469.<\/p>\n\n\n\n

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Seminario de Estudios sobre del Renacimiento<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Hasta<\/a><\/figure>\n\n\n\n

17<\/strong>\/ 19<\/p>\n\n\n\n

Hasta 19 de enero<\/h2>\n\n\n\n

La exposici\u00f3n puede disfrutarse hasta el 19 de enero. <\/p>\n\n\n\n

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Universidad de Salamanca<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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18<\/strong>\/ 19<\/p>\n\n\n\n

Uno de los 25 ejemplares expuestos. <\/p>\n\n\n\n

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Seminario de Estudios sobre del Renacimiento<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Fondos<\/a><\/figure>\n\n\n\n

19<\/strong>\/ 19<\/p>\n\n\n\n

Fondos de la Universidad<\/h2>\n\n\n\n

Todos estos libros proceden del riqu\u00edsimo patrimonio bibliogr\u00e1fico que custodia la Biblioteca General Hist\u00f3rica de la Universidad de Salamanca, cuyos fondos muestran ejemplarmente los rigores y las consecuencias de la censura en la primera Edad Moderna.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.libertaddigital.com\/cultura\/libros\/2024-11-19\/la-universidad-de-salamanca-libera-sus-libros-prohibidos-7187632\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

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