{"id":89237,"date":"2024-11-02T06:49:16","date_gmt":"2024-11-02T12:49:16","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=89237"},"modified":"2024-11-02T06:49:18","modified_gmt":"2024-11-02T12:49:18","slug":"los-nuevos-puritanos-ethic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/los-nuevos-puritanos-ethic\/","title":{"rendered":"Los nuevos puritanos | ethic"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-blush-light-purple-gradient-background has-background has-medium-font-size\">\u00bfEn qu\u00e9 momento la b\u00fasqueda de la emancipaci\u00f3n humana, ideal definitorio de aquellos movimientos sociales que irrumpieron a finales de los a\u00f1os 60, adopta un car\u00e1cter regresivo y desemboca en el intento por coartar el ejercicio de la autonom\u00eda personal de los dem\u00e1s?<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"614\" src=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/puritanos-1024x614.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-89238\" srcset=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/puritanos-1024x614.jpg 1024w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/puritanos-300x180.jpg 300w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/puritanos-768x461.jpg 768w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/puritanos.jpg 1500w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-vivid-red-color has-text-color has-link-color has-medium-font-size wp-elements-96ceac493219e9b39e4f14807788135b\"><strong>Por Manuel Arias Maldonado \/ ethic<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Nos hemos acostumbrado a hablar de \u00abguerras culturales\u00bb para describir la creciente tendencia \u2014fomentada por esas redes sociales que nos conectan a tiempo completo con el gran teatro de las conductas ajenas\u2014 a la censura&nbsp;<a href=\"https:\/\/ethic.es\/2024\/06\/los-mecanismos-de-la-doble-moral\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">moral<\/a>&nbsp;del pr\u00f3jimo.&nbsp;<em>Flashback<\/em>: en una sociedad liberal plegada sobre s\u00ed misma tras la ca\u00edda del comunismo sovi\u00e9tico, la convivencia de los diferentes pas\u00f3 a convertirse en tema fundamental de la filosof\u00eda pol\u00edtica y en objeto habitual del debate p\u00fablico y de las decisiones judiciales:&nbsp;<strong>\u00bfc\u00f3mo podemos vivir juntos a pesar de nuestras discrepancias?<\/strong>&nbsp;Pensadores de la talla de Rawls, Rorty, Habermas o Taylor presentaron sus recetas para la construcci\u00f3n de una \u00absociedad bien ordenada\u00bb, al tiempo que la globalizaci\u00f3n poscomunista extend\u00eda el desaf\u00edo de la comprensi\u00f3n mutua m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de Occidente. Sin embargo, la crisis financiera de 2008 y la irrupci\u00f3n del populismo trajeron de vuelta el fantasma del iliberalismo;&nbsp;<strong>la impugnaci\u00f3n de las instituciones democr\u00e1ticas va de la mano del ataque contra la libre decisi\u00f3n personal.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-right\"><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ethic.es\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/captura-de-pantalla-2024-10-31-a-las-10.42.12.png\" alt=\"\" style=\"width:200px;height:auto\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right has-medium-font-size\"><strong>En la modernidad, el conservador no se siente a gusto y el reaccionario vive una viva indignaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>De manera que mientras que unos te impelen a tener hijos, otros te exigen abandonar el coche para salvar el planeta; los primeros quisieran salvar el cristianismo y los segundos defienden que solo un traductor negro puede traducir a un poeta negro. Y si bien subsiste la percepci\u00f3n de que esta revuelta antiliberal la protagoniza sobre todo la derecha, lo que incluye a conservadores nost\u00e1lgicos de un mundo m\u00e1s homog\u00e9neo y a reaccionarios empe\u00f1ados en dar la vuelta a la modernidad, es el protagonismo de la izquierda el que ha generado m\u00e1s sorpresa:&nbsp;<strong>que j\u00f3venes activistas enarbolen las banderas del punitivismo penal, la cultura de la&nbsp;<a href=\"https:\/\/ethic.es\/2024\/04\/sobre-la-cancelacion-salir-a-escena-sin-miedo-al-tomatazo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">cancelaci\u00f3n<\/a>&nbsp;o la restricci\u00f3n de la libertad de expresi\u00f3n&nbsp;<\/strong>no parece encajar con la imagen heredada de los movimientos emancipatorios nacidos en la d\u00e9cada de los 60. No hace falta a\u00f1adir que las pulsiones moralizantes de la derecha pol\u00edtica y social, all\u00ed donde se manifiestan, encierran menos secretos doctrinales; en el mundo de la modernidad, caracterizado por el cambio y la disoluci\u00f3n de los valores tradicionales, el conservador no se siente a gusto y el reaccionario experimenta una viva indignaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Por el contrario, \u00bfc\u00f3mo es posible que hayamos transitado del prohibido prohibir del 68 y de la revoluci\u00f3n sexual que promet\u00eda el amor libre a una sociedad donde tanto el artista como el vecino deben exhibir una vida personal intachable, so pena de sufrir una muerte civil, y en la que se arremete contra una&nbsp;<em>influencer<\/em>&nbsp;que disfruta cocinando para su novio o se condena a la muerte civil a quien cometi\u00f3 la osad\u00eda de ponerse una&nbsp;<em>blackface<\/em>&nbsp;en la fiesta de disfraces a la que asisti\u00f3 cuando era adolescente? Dicho de otra manera: \u00bfen qu\u00e9 momento la b\u00fasqueda de la emancipaci\u00f3n humana, ideal definitorio de aquellos movimientos sociales que irrumpieron en las sociedades occidentales a finales de los 60, adopta un car\u00e1cter regresivo y desemboca en el intento por coartar el ejercicio de la autonom\u00eda personal de los dem\u00e1s? N\u00f3tese que&nbsp;<strong>esa inversi\u00f3n de roles ha permitido a cierta derecha m\u00e1s o menos libertaria reclamarse&nbsp;<em>punk<\/em><\/strong>, enfrent\u00e1ndose a un nuevo&nbsp;<em>establishment<\/em>&nbsp;cultural que se dedica a fijar l\u00edmites a lo que cada uno pueda o no hacer con su vida: las obscenidades que sol\u00edan proferir los h\u00e9roes sesentayochistas con el fin de epatar a los burgueses, pr\u00e1ctica iniciada en el periodo de entreguerras por las vanguardias art\u00edsticas, ser\u00edan ahora patrimonio de sus enemigos.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ethic.es\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/captura-de-pantalla-2024-10-31-a-las-10.42.12.png\" alt=\"\" style=\"width:211px;height:auto\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right has-medium-font-size\"><strong>Solo se comporta como un puritano agresivo quien cree estar en posesi\u00f3n de una verdad moral incuestionable<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Vaya por delante que la correcci\u00f3n pol\u00edtica o la sensibilizaci\u00f3n ante cierta clase de injusticia, fen\u00f3menos definitorios de eso que ha venido a llamarse&nbsp;<em>\u00abideolog\u00eda woke\u00bb<\/em>, presentan aspectos positivos. Hay que saludar el mayor respeto con que se trata a minor\u00edas antes discriminadas o cuando menos estigmatizadas, un cambio de lenguaje que debe contarse como una ampliaci\u00f3n del c\u00edrculo de consideraci\u00f3n moral. Pero cuando la sensibilidad se convierte en dogmatismo y quienes creen estar en posesi\u00f3n de la verdad se arrogan la potestad de decidir lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal, reclamando el derecho a prohibir las formas de vida que les disgustan,&nbsp;<strong>los denominados&nbsp;<em>social justice warriors<\/em>&nbsp;se convierten en v\u00edctimas de sus propios excesos<\/strong>. Y si bien esta indeseable disposici\u00f3n \u2014que encuentra en las redes sociales el terreno abonado para su desarrollo\u2014 puede intentar explicarse de muchas maneras, yo quisiera aqu\u00ed vincularla con la ideolog\u00eda posmarxista tal como se conforma en las sociedades posindustriales durante la segunda mitad de los&nbsp;<em><a href=\"https:\/\/www.economie.gouv.fr\/facileco\/trente-glorieuses\">Trente Glorieuses<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-right has-medium-font-size\"><strong><em>El neopuritano se figura estar salvando al individuo alienado cuando lo empuja a vivir una vida aut\u00e9ntica, igual que los viejos puritanos rescataban el alma del r\u00e9probo<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Partamos de una tesis: solo se comporta como un puritano agresivo&nbsp;<strong>quien cree estar en posesi\u00f3n de una verdad moral incuestionable que excluye puntos de vista alternativos.<\/strong>&nbsp;Ocurre que la sociedad liberal se define por la coexistencia \u2014protegida constitucionalmente\u2014 de puntos de vista alternativos. De ah\u00ed que el activista deba convencerse de que la pluralidad liberal es una falsa pluralidad; el individuo que opera en ella solo en apariencia es un sujeto aut\u00f3nomo, ya que su vida carece de la autenticidad necesaria. Y es que la subjetividad ha sido capturada por las fuerzas del sistema; volvemos as\u00ed a aquel obrero de Marx que sufre una \u00abfalsa conciencia\u00bb inoculada por el Estado burgu\u00e9s. \u00a1No somos libres! Aunque nos parezca serlo m\u00e1s que nunca; por aqu\u00ed asoma la incongruente tesis de Foucault seg\u00fan la cual el nacimiento de las sociedades liberales conduce a la minoraci\u00f3n de la libertad individual. Se trata de una subordinaci\u00f3n invisible, que solo el ojo experto \u2014el ojo de quien ha despertado y se mantiene&nbsp;<em>woke<\/em>\u2014 sabe detectar.<\/p>\n\n\n\n<p>Y dado que no cabe ser tolerante con los enemigos de la verdadera libertad, como proclam\u00f3 Herbert Marcuse, el revolucionario tiene el derecho de suprimir la falsa libertad del otro. Su prop\u00f3sito, desde luego, es edificante: procurar la emancipaci\u00f3n del oprimido que se cree libre. Por eso puede decirse que el neopuritano se figura estar salvando al individuo alienado cuando lo empuja a vivir una vida aut\u00e9ntica, igual que los viejos puritanos rescataban el alma del r\u00e9probo. Hay as\u00ed un hilo que conecta el aparente libertarismo sesentayochista con el neopuritanismo contempor\u00e1neo: ya que las masas no supieron sumarse a la revoluci\u00f3n, habr\u00e1 que imponerles la forma de vida correcta en nombre del progreso de la humanidad. Si seguimos tirando del hilo, nos encontraremos con Robespierre \u2014la salud p\u00fablica exige sacrificios\u2014 e incluso con Lenin: libertad \u00bfpara qu\u00e9? En una democracia, afortunadamente, hay l\u00edmites a lo que puede hacerse con los dem\u00e1s:&nbsp;<strong>el neopuritano ladra y a menudo no puede morder.&nbsp;<\/strong>Asegur\u00e9monos, por tanto, de que esa democracia sigue en pie. Si van a darnos lecciones, que al menos no puedan castigarnos.<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/ethic.es\/especiales-24\/los-nuevos-puritanos\/\">https:\/\/ethic.es\/especiales-24\/los-nuevos-puritanos\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfEn qu\u00e9 momento la b\u00fasqueda de la emancipaci\u00f3n humana, ideal definitorio de aquellos movimientos sociales que irrumpieron a finales de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":89238,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[22122,32235,32236,32234,32233],"class_list":["post-89237","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-flashback","tag-globalizacion-poscomunista","tag-iliberalismo","tag-movimiebntos-sociales-de-los-60","tag-nuevos-puritanos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89237","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=89237"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89237\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":89241,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89237\/revisions\/89241"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/89238"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89237"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=89237"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89237"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}