{"id":86195,"date":"2024-09-24T08:07:01","date_gmt":"2024-09-24T13:07:01","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=86195"},"modified":"2024-09-24T08:07:04","modified_gmt":"2024-09-24T13:07:04","slug":"muere-a-los-90-anos-fredric-jameson-el-critico-literario-marxista-que-diagnostico-la-postmodernidad-el-pais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/muere-a-los-90-anos-fredric-jameson-el-critico-literario-marxista-que-diagnostico-la-postmodernidad-el-pais\/","title":{"rendered":"Muere a los 90 a\u00f1os Fredric Jameson: el cr\u00edtico literario marxista que diagnostic\u00f3 la postmodernidad | El Pa\u00eds"},"content":{"rendered":"\n

A diferencia de la estrategia de marxistas mec\u00e1nicos, la cr\u00edtica de Jameson empuja a conocer todo tipo de literatura, y nunca deseca la experiencia de la lectura<\/h2>\n\n\n\n
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El cr\u00edtico literario y pensador marxista Fredric Jameson, fallecido el 22 de septiembre 2024. Duke University<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

RAM\u00d3N DEL CASTILLO \/ Madrid \/ El Pa\u00eds<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Septiembre 24 2024<\/p>\n\n\n\n

Fue uno de los cr\u00edticos literarios<\/em> m\u00e1s influyentes desde los a\u00f1os noventa del siglo XX, pero su pensamiento no solo prolong\u00f3 el an\u00e1lisis marxista de la literatura en un mundo digital. Tambi\u00e9n transform\u00f3 la comprensi\u00f3n del cine y de otros modos de producci\u00f3n visual y sonora, revel\u00f3 antinomias del urbanismo y de la arquitectura, conect\u00f3 los ciclos econ\u00f3micos con las olas culturales y predijo derivas inesperadas de la globalizaci\u00f3n. No es extra\u00f1o que a los fil\u00f3sofos les haya molestado su familiaridad con los grandes cl\u00e1sicos y con las corrientes de pensamiento franc\u00e9s y alem\u00e1n que alborotaron el circo filos\u00f3fico desde los sesenta: siempre goz\u00f3 de una flexibilidad y de una creatividad de la que carecieron muchos de ellos. Jameson no par\u00f3. Con 90 a\u00f1os sigui\u00f3 dando clases para la Universidad de Duke, desde donde desarroll\u00f3 su vida acad\u00e9mica, pero a finales del pasado agosto se sinti\u00f3 mal despu\u00e9s de iniciar su nuevo curso sobre est\u00e9tica. Muri\u00f3 el 22 de septiembre.M\u00e1s informaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

Noam Chomsky, el intelectual que se ha enfrentado a (casi) todo<\/a><\/p>\n\n\n\n

Cuando Fred Jameson visitaba Madrid sal\u00eda del avi\u00f3n hablando de pel\u00edculas espa\u00f1olas (como La<\/em> Caja 507<\/em>), y en las librer\u00edas desconcertaba cuando le ofrec\u00edan ciencia-ficci\u00f3n pero se compraba El Critic\u00f3n<\/em> de Graci\u00e1n, o el lote entero de los episodios nacionales de Benito P\u00e9rez Gald\u00f3s (del que habl\u00f3 en Antinomias del realismo<\/em><\/a>). Dos de sus compa\u00f1eros de estudios en San Diego fueron hijos de poetas espa\u00f1oles exiliados, Jaime Salinas y Claudio Guill\u00e9n (que aval\u00f3 la publicaci\u00f3n de sus estupendos libros La c\u00e1rcel del lenguaje<\/em><\/a> y Marxismo y forma<\/em><\/a> cuando era catedr\u00e1tico en Princeton). Me cuesta olvidar la noche en la que Jameson se despidi\u00f3 de Guill\u00e9n en Madrid, conociendo ya el desenlace que le esperaba a su amigo. Pero vuelvo a re\u00edr cuando le veo gru\u00f1ir despu\u00e9s de leer un pasaje de las memorias de Salinas. Las discusiones en bares sobre Hegel con Jos\u00e9 Mar\u00eda Ripalda (a quien dedic\u00f3 Las variaciones Hegel<\/em><\/a>) eran imposibles de seguir, y no s\u00f3lo por los ruidosos televisores que segu\u00edan tremendos sucesos en Espa\u00f1a. Esas conversaciones pod\u00edan girar sobre tal cantidad de pel\u00edculas, m\u00fasicas, arquitecturas, novelas y series que, al menos durante un rato, uno se olvidaba de que la desaparici\u00f3n del mundo parec\u00eda m\u00e1s inminente que la del capitalismo.<\/p>\n\n\n\n

Antes de lograr que le colgaran una medalla, su traductor y colega David S\u00e1nchez Usanos supo que sus recomendaciones nos obligaban a volver a leer como locos a los cl\u00e1sicos, a la vez que nos descubr\u00edan literaturas desconocidas. Cuando en 2010 la erupci\u00f3n del volc\u00e1n island\u00e9s Eyjafjallaj\u00f6kull<\/a> colaps\u00f3 el tr\u00e1fico a\u00e9reo, qued\u00f3 atrapado en un aeropuerto, pero reapareci\u00f3 saliendo exultante de un avi\u00f3n, como si buscara un asiento de primera fila para disfrutar de otra cat\u00e1strofe.<\/p>\n\n\n\n

Para muchos marxistas era demasiado formalista. Para muchos formalistas, demasiado marxista. Nadie es perfecto. Los primeros no parec\u00edan tener tiempo para los detalles de su hermen\u00e9utica, los segundos la consideraban demasiado conectada con el an\u00e1lisis pol\u00edtico y econ\u00f3mico. Fue tachado de pesimista por socialdem\u00f3cratas, pero mientras \u00e9l derrochaba energ\u00eda ellos se dejaban llevar por una desesperante melancol\u00eda. La llamada \u201cpost-cr\u00edtica\u201d le asocia con un marxismo desalentador, pero el truco acusador no funciona: con \u00e9l la escuela de la sospecha no desemboc\u00f3 en la escuela de la desesperanza (lo ha explicado tan bien Leo Robson que mejor lean Jameson despu\u00e9s de la postcr\u00edtica<\/em><\/a>, en la revista New Left Review <\/em>144).<\/p>\n\n\n\n

Su influencia no s\u00f3lo deber\u00eda asociarse con las proporciones descomunales de su obra. Pocas figuras han producido lo que \u00e9l, a semejante ritmo y abarcando tama\u00f1a variedad de temas. Es f\u00e1cil proclamar que todo lo econ\u00f3mico es cultural, y todo lo cultural econ\u00f3mico, pero \u00bfy si entramos en detalles? Su singularidad y su lucidez no se explican diciendo que ense\u00f1\u00f3 a ver las formas culturales como s\u00edntomas<\/em> de cambios hist\u00f3ricos, o que liber\u00f3 a varias generaciones de las versiones m\u00e1s vulgares de la sociolog\u00eda marxista de la cultura. En su caso, hay m\u00e1s: nada culturalmente interesante carece de contradicciones<\/em>, pero el marxismo no se limita a desenmascarar las servidumbres ideol\u00f3gicas de un producto cultural. El an\u00e1lisis no es una reducci\u00f3n, sino una multiplicaci\u00f3n, una operaci\u00f3n minuciosa, pero nunca esquem\u00e1tica. A diferencia de la estrategia de marxistas mec\u00e1nicos, la cr\u00edtica de Jameson empuja a conocer todo<\/em> tipo de literatura, y nunca deseca la experiencia de la lectura.<\/p>\n\n\n\n

Recuerden que Jameson estudi\u00f3 con Auerbach y public\u00f3 en 1961 su tesis Sartre: The Origins of a Style<\/em><\/a>, luego empez\u00f3 a fusionar el estructuralismo, el psicoan\u00e1lisis y el marxismo de una forma sorprendente, y escribi\u00f3 cinco libros antes de lanzar aquel art\u00edculo sobre el dichoso posmodernismo y la l\u00f3gica cultural del capitalismo tard\u00edo, que cambi\u00f3 el paso a todo el mundo. Desde los a\u00f1os noventa le dio tiempo a escribir, si no me falla la cuenta, otros veinte vol\u00famenes. Fue un estupendo profesor, siempre generoso y atento con estudiantes y colegas.<\/p>\n\n\n\n

Nunca se insistir\u00e1 lo suficiente en la importancia de su estilo<\/em>. Terry Eagleton<\/a> ya expres\u00f3 su admiraci\u00f3n y sus reservas en 1982, en La pol\u00edtica del estilo<\/em>, y volvi\u00f3 a la carga en 2009 con Jameson y la forma<\/em>. Perry Anderson y muchos otros colegas tambi\u00e9n trataron de explicar el ins\u00f3lito poder de una ret\u00f3rica basada en el derroche<\/em>, en un exceso<\/em> inagotable y resistente a definiciones cerradas. Qu\u00e9 absurdo que la obsesi\u00f3n de la izquierda por el contenido pol\u00edtico haya empujado a desatender una gram\u00e1tica donde el significado del elemento individual se sustrae a la generalidad de un mensaje replicable, o que la urgencia de las campa\u00f1as culturales empuje a sus seguidores a reiterar (hasta su vaciamiento) lemas extra\u00eddos de su obra, en vez de sumergirse en los laberintos de su dial\u00e9ctica.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u00e9 pena que se disimulen las contradicciones de la fantas\u00eda ut\u00f3pica que \u00e9l ayud\u00f3 a entender en nombre de una movilizaci\u00f3n edificante y pol\u00edticamente correcta. Jameson no repiti\u00f3 la homil\u00eda de Adorno<\/a> contra el activismo apresurado, pero abri\u00f3 espacios donde el tiempo corre a un ritmo poco rentable para militantes hiperactivos. Sus estudiantes y sus colegas saben bien lo que van a echar de menos: la discreta y a la vez poderosa capacidad para inculcar una curiosidad insaciable sin la cual la pr\u00e1ctica pol\u00edtica ser\u00eda un desastre. Necesitaremos mucho tiempo para asimilar su falta, y para descubrir hasta d\u00f3nde lleg\u00f3 su poder para movilizar un tipo de entusiasmo alejado del iluso optimismo.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/elpais.com\/cultura\/2024-09-24\/muere-a-los-90-anos-fredric-jameson-el-critico-literario-marxista-que-diagnostico-la-postmodernidad.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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