Es fundamental fijarse en la verdadera vida, no en los enga\u00f1os del mundo ni en sus ideales<\/p>\n\n\n\n
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\u201c\u2026 ya es hora de que deje de jugar a vivir <\/p>\n\n\n\n Por Dr. Fidencio Aguilar V\u00edquez<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Comenc\u00e9 a leer a san Bernardo<\/strong> cuando mantuve inquietudes vocacionales religiosas<\/strong>. Los grados de humildad y soberbia<\/em> fue uno de esos textos que alentaban mi b\u00fasqueda; rele\u00eddo ahora, descubre su impronta antropol\u00f3gica<\/strong> de plena validez. El primer grado de la soberbia, escribe el doctor melifluo<\/em>, es la curiosidad, pero la curiosidad<\/strong> sobre la vida de los dem\u00e1s. \u201cY el alma que, por su dejadez, se va entorpeciendo para cuidar de s\u00ed misma, se vuelve curiosa en los asuntos de los dem\u00e1s. Se desconoce a s\u00ed misma.\u201d<\/em> (2).<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s seguir\u00e1n la ligereza de esp\u00edritu<\/strong> y la alegr\u00eda tonta hasta llegar a la libertad y la costumbre de pecar<\/strong>, como una suerte de desprecio por lo sagrado. No pretendo hacer un resumen de dicho texto, sino se\u00f1alar una de las coordenadas de mi reflexi\u00f3n: C\u00f3mo el santo de Claraval<\/strong> no s\u00f3lo iba en la b\u00fasqueda de Dios, sino con el prop\u00f3sito de alcanzarle. Porque, \u00bfde qu\u00e9 sirve seguirle si no se le alcanza? Esta es una de las premisas<\/strong> que le confiesa a su hermana Humbelina<\/strong> cuando le comparte su decisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Antes de esas inquietudes de ser religioso, hab\u00eda yo escuchado a alguno de mis hermanos mayores<\/strong> (en la familia somos once hermanos, uno fallecido) que Bernardo<\/strong> era muy devoto de la Virgen y que una vez la Se\u00f1ora del cielo le respondi\u00f3 al santo: \u00a1Salve, Bernardo!<\/em><\/strong> Tal saludo se me hizo la muestra de un amor cercano<\/strong> entre la madre y el hijo, entre el hijo y la madre. Creo que fue este antecedente lo que qued\u00f3 inconscientemente en mi coraz\u00f3n durante mucho tiempo.<\/p>\n\n\n\n Entre los compa\u00f1eros de la comunidad religiosa<\/strong> hab\u00eda una trilog\u00eda de libros novelados que formaban la Saga de Citeaux<\/strong>: Tres monjes rebeldes<\/em>, La familia que alcanz\u00f3 a Cristo<\/em> e Incienso quemado<\/em>. Yo s\u00f3lo le\u00ed La familia que alcanz\u00f3 a Cristo<\/em>. Pero curiosamente, lo le\u00ed una vez que hube salido de la comunidad religiosa<\/strong>. Y m\u00e1s curioso a\u00fan: me lo obsequi\u00f3 la mujer que fue mi novia y luego se volver\u00eda mi esposa. Como si el texto no estuviera escrito s\u00f3lo para religiosos, sino tambi\u00e9n para quienes no lo son.<\/p>\n\n\n\n Entremos al escenario en que Bernardo<\/strong> le comunica a su hermana<\/strong>, antes que a nadie, su decisi\u00f3n de hacerse monje<\/strong>. Se encuentran en una torre del castillo familiar desde donde se mira el panorama de la Borgo\u00f1a de inicios del siglo XII. Ambos han visto llegar a galope a uno de sus hermanos menores (Andr\u00e9s) que reci\u00e9n ha sido nombrado caballero del Duque. El joven le dice a su hermana que ha decidido no ir a las escuelas de Alemania<\/strong>, sino al monasterio de Citeaux<\/strong> para hacerse monje. La hermana se azora.<\/p>\n\n\n\n Comienza aqu\u00ed un di\u00e1logo <\/strong>que recoge las inquietudes de la \u00e9poca, sus grandes ideales<\/strong>, el contexto del momento y la mirada que pretende ir m\u00e1s all\u00e1 del momento. Pero justamente por ello mismo se puede trasladar a otros momentos como el nuestro. Un primer momento es la respuesta de Humbelina<\/strong>. \u00c9sta le recuerda que el pap\u00e1, el t\u00edo y los dos hermanos mayores \u2014y todos\u2014 concuerdan en que \u00e9l (Bernardo) es un hombre muy inteligente<\/strong> que ha resultado sobresaliente en todo tipo de conocimientos.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, si tanta vocaci\u00f3n religiosa tiene, qu\u00e9 tiene que hacer en un pantano perdido, en una comunidad de tipos raros, por qu\u00e9 no \u2014mejor\u2014 se va al convento de Cluny<\/strong>, acorde con el prestigio y la calidad<\/strong> del ducado y de su familia. Sale a relucir, justamente, la familia. Por parte del pap\u00e1, la valent\u00eda, el arrojo, la cercan\u00eda con el Duque y la confianza de \u00e9ste en aqu\u00e9l. Por parte de la mam\u00e1, una alcurnia de personas nobles. \u00bfPor qu\u00e9 tiene que ir a un lugar extra\u00f1o, de personas desconocidas y radicales<\/strong>?<\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed comienza el sentir, m\u00e1s que el razonamiento \u2014aunque no carece de \u00e9ste\u2014, de Bernardo. En una \u00e9poca en que predominan los ideales del caballero<\/strong> (el que va a conquistar Tierra Santa, peleando por su Dios y por su fe; el que pelea por su rey y por el reino de \u00e9ste contra los enemigos; el que pelea por el amor de una mujer en los torneos venciendo a los rivales), Bernardo plantea que no hay mejor batalla o mayor torneo que aquel que busca servir a Dios<\/strong> y a su reino<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Refiri\u00e9ndose a los monjes de Citeaux<\/strong> dice: \u201cEllos son los mantenedores del \u00fanico torneo que merece la pena; los que libran la \u00fanica batalla digna de verter la sangre; los que guerrean por el \u00fanico Rey al que el hombre debe guardar fidelidad eterna.\u201d<\/em> (3). Reconoce el valor de la caballer\u00eda, del servicio a Borgo\u00f1a, al Duque, de la carrera de las armas, de lo que implica para los asuntos del ducado. Incluso reconoce el valor de su familia<\/strong> y de su padre<\/strong> como caballero del Duque. Pero eso no le satisface, quiere m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n Otra de las inquietudes de Bernardo<\/strong> es la Iglesia<\/strong>: por ello decide no ir al convento prestigioso de Cluny. Porque muchos de sus religiosos se han vuelto servidores de los pr\u00edncipes<\/strong>. Al principio, reconoce, la Iglesia civiliz\u00f3 y santific\u00f3 al Estado, form\u00f3 el mundo tal y cual lo conocemos \u2014le dice a su hermana\u2014; \u201cpero ahora, Humbelina, el<\/em> Estado est\u00e1 secularizando a la Iglesia<\/em><\/strong>.\u201d (4). Muchos prelados y ministros, remata el candidato a monje, son tenidos y ellos mismos act\u00faan como si fueran pr\u00edncipes feudales<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Pero no es que lo sean, insiste Bernardo<\/strong>, lo que pasa es que est\u00e1n dominados por condes, duques y reyes. Curioso \u2014obviamente se trata de una novela\u2014 sale a relucir Alemania<\/strong>, los pr\u00edncipes alemanes, y el papa Pascual II<\/strong>. Los alemanes no reconocen la autoridad del Papa. \u00bfHa reconocido Enrique IV al Papa como sucesor de Pedro? M\u00e1s todav\u00eda, Enrique V<\/strong>, el hijo de aqu\u00e9l, captur\u00f3 al Papa y lo oblig\u00f3 a otorgar investidura<\/strong>s. \u201cEl sistema feudal es el que gobierna a la Iglesia.\u201d <\/em>(5). Bernardo por ello quiere Citeaux, no Cluny<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Con esta \u00faltima expresi\u00f3n querr\u00eda yo concluir este texto. San Bernardo<\/strong> prefiere \u2014como ha insistido el papa Francisco<\/strong>\u2014 la periferia y no el centro, los pantanos y no el convento prestigioso. Como sabemos, es una imagen, una figura de una actitud profunda: intuir <\/strong>(intueor<\/em>: mirar directamente) lo fundamental<\/strong>. Es fundamental \u2014en ese querer vivir en serio la vida\u2014 fijarse en la verdadera vida, no en los enga\u00f1os del mundo ni en sus ideales, sino en la ciudad hospitalaria<\/em><\/strong> (6) donde Dios nos tiene reservado un lugar.<\/p>\n\n\n\n Notas<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es fundamental fijarse en la verdadera vida, no en los enga\u00f1os del mundo ni en sus ideales \u201c\u2026 ya es […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":71831,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8,22],"tags":[29123,29124],"class_list":["post-83126","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","category-opinion-invitada","tag-los-grados-de-humildad-y-soberbia","tag-san-bernardo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83126","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=83126"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83126\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":83127,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83126\/revisions\/83127"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/71831"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=83126"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=83126"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=83126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
y me dedique a vivir en serio. Voy en busca de Dios.
Voy a hacerme santo. Para eso fui creado.\u201d
San Bernardo<\/strong>\u00a0(1)<\/em><\/p>\n\n\n\n
(1) M. Raymond (Trapense), La familia que alcanz\u00f3 a Cristo<\/em>, Herder, Barcelona 1988, p. 161.
(2) Bernardo (san), Obras completas de san Bernardo I. Introducci\u00f3n general y Tratados (1\u00ba)<\/em>, Biblioteca de Autores Cristianos (BAC), Madrid 1983, p. 213.
(3) Raymond, op. cit., p. 160.
(4) Ib., p. 163.
(5) Ib., p.164.
(6) Bernardo (san), Obras completas de san Bernardo VI. Sermones varios<\/em>, BAC, Madrid 1988, pp. 38-49.<\/p>\n\n\n\n