{"id":82741,"date":"2024-08-16T15:34:19","date_gmt":"2024-08-16T20:34:19","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=82741"},"modified":"2024-08-16T15:34:21","modified_gmt":"2024-08-16T20:34:21","slug":"opinion-la-literatura-revelacion-del-corazon-humano-revista-humanum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/opinion-la-literatura-revelacion-del-corazon-humano-revista-humanum\/","title":{"rendered":"Opini\u00f3n | La literatura, revelaci\u00f3n del coraz\u00f3n\u00a0humano | Revista Humanum"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-luminous-vivid-amber-background-color has-background has-medium-font-size\"><strong>El Papa Francisco destaca la literatura como medio para acceder al coraz\u00f3n humano y fomentar el di\u00e1logo cultural. Propone su inclusi\u00f3n en la formaci\u00f3n sacerdotal, subrayando su valor para el discernimiento espiritual y el entendimiento de la humanidad a trav\u00e9s de la ficci\u00f3n, la poes\u00eda y la narrativa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"682\" src=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Captura-de-pantalla-2024-08-16-a-las-2.30.10\u202fp.m.-1024x682.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-82742\" srcset=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Captura-de-pantalla-2024-08-16-a-las-2.30.10\u202fp.m.-1024x682.jpg 1024w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Captura-de-pantalla-2024-08-16-a-las-2.30.10\u202fp.m.-300x200.jpg 300w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Captura-de-pantalla-2024-08-16-a-las-2.30.10\u202fp.m.-768x511.jpg 768w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Captura-de-pantalla-2024-08-16-a-las-2.30.10\u202fp.m.-1536x1023.jpg 1536w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Captura-de-pantalla-2024-08-16-a-las-2.30.10\u202fp.m.-2048x1364.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-vivid-red-color has-text-color\" style=\"font-size:26px\"><strong><em>Por Fidencio Aguilar V\u00edquez \/ Revista Humanum<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Le\u00ed reci\u00e9n la&nbsp;<em>Carta<\/em>&nbsp;del papa Francisco sobre la literatura (1). De inicio a fin la encontr\u00e9 bella. En primer lugar, me llam\u00f3 la atenci\u00f3n la tesis que sostiene que por la literatura accedemos al coraz\u00f3n de lo humano. En segundo lugar, plantea que la literatura ayuda al di\u00e1logo entre los cristianos y las diversas culturas, particularmente las de nuestro tiempo. En tercer lugar, los p\u00e1rrafos conclusivos plantean que la Palabra eterna acoge y se muestra a trav\u00e9s de las diversas palabras y lenguajes. Es una joya literaria.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde luego, la&nbsp;<em>Carta<\/em>&nbsp;est\u00e1 enfocada a la utilidad que tiene la literatura para la formaci\u00f3n de sacerdotes, de agentes de pastoral y de todo cristiano. Yo a\u00f1adir\u00eda que de toda persona humana. Pero se entiende el enfoque que el Papa le da al documento. Sin embargo, lo que se\u00f1ala tiene validez para cualquiera que est\u00e9 interesado en los libros. Desde las primeras p\u00e1ginas se\u00f1ala que el lector, al hacer la lectura de las novelas o de la poes\u00eda, reescribe la obra, justo por que \u00e9sta est\u00e1 viva y rinde frutos (2).<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, en muchos ambientes, acad\u00e9micos y de cultura, m\u00e1xime en los seminarios de formaci\u00f3n sacerdotal, la literatura no ha tenido la relevancia ni el cultivo suficiente. No se la ve como elemento esencial de la formaci\u00f3n y se le recluye a un espacio de entretenimiento. Desde luego, esto no es s\u00f3lo en los centros de formaci\u00f3n religiosa, tambi\u00e9n ocurre en ambientes en que la cultura deber\u00eda de ser din\u00e1mica viva \u2014como las universidades y las instituciones de educaci\u00f3n superior\u2014, donde la lectura de novelas y de poes\u00eda suele ser nula. Muchos de sus egresados son biblof\u00f3bicos.<\/p>\n\n\n\n<p>En su&nbsp;<em>Carta<\/em>, el Papa propone \u201cun cambio radical acerca de la atenci\u00f3n que debe darse a la literatura en el contexto de la formaci\u00f3n de los candidatos al sacerdocio\u201d (3). Desde luego, ello tiene su relevancia en la instituci\u00f3n eclesial. Sin embargo, bien visto, es un asunto de formaci\u00f3n humana general. No se trata s\u00f3lo de un asunto de libros, sino de literatura y poes\u00eda. \u00a1Qu\u00e9 bueno que los profesionales lean bibliograf\u00eda de sus \u00e1reas de competencia! Lo id\u00f3neo ser\u00eda que, adem\u00e1s, leyeran ensayo, novela y poes\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u00f3mo me gusta un pasaje de la novela&nbsp;<em>La sombra del viento<\/em>, donde los interlocutores son dos jovencillos que se encuentran en una biblioteca; uno, Jorge, es hijo del due\u00f1o acaudalado y el otro, Juli\u00e1n, un invitado circunstancial. \u00c9ste inicia el di\u00e1logo:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfEs verdad que no has le\u00eddo ninguno de estos libros?<\/li><li>Los libros son aburridos.<\/li><li>Los libros son espejos: s\u00f3lo se ven en ellos lo que uno ya lleva dentro (4).<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Pero volvamos a la&nbsp;<em>Carta<\/em>&nbsp;de Francisco. Citando a san Pablo, en el are\u00f3pago ateniense, se\u00f1ala que el ap\u00f3stol de los gentiles comprendi\u00f3 c\u00f3mo la literatura revela los abismos del ser humano y c\u00f3mo, mediante la fe, Cristo viene a iluminarlos. Con ello el pastor puede entrar en di\u00e1logo con la cultura de su tiempo (5). Se trata del Cristo encarnado, cuyas manos \u201ctocan y sanan\u201d y cuyas miradas \u201cliberan y animan\u201d, porque todo \u00c9l est\u00e1 lleno de amor (6). La literatura ayuda a comprender y sentir esa \u201ccarne\u201d en lo humano.Anuncio publicitario<\/p>\n\n\n\n<p>Aludiendo a J. L. Borges, el Pont\u00edfice escribe que la literatura ayuda a escuchar \u201cla voz de alguien\u201d (7). Si atendemos a O. Paz, se trata de escuchar la \u201cotra voz\u201d, la que est\u00e1 en \u201cla otra orilla\u201d; implica esto la apertura al Otro. \u201cEse Otro es tambi\u00e9n yo.\u201d En esa salida de nosotros mismos hacia el Otro nos habremos \u201creconciliado con nosotros mismos.\u201d (8). La persona humana, de suyo incompleta e insuficiente, implora con sus palabras, con su lenguaje. Lo Otro se le muestra en la Palabra y en \u00e9sta se descubre a s\u00ed mismo.<\/p>\n\n\n\n<p>Un aspecto que la literatura aporta a los gu\u00edas espirituales y a sus dirigidos tiene que ver con el discernimiento interior; Francisco alude expresamente al estado de desolaci\u00f3n \u2014con que design\u00f3 san Ignacio de Loyola uno de los estados del alma\u2014 que muestra a menudo la literatura (9). La lectura se torna entonces un cierto ejercicio de \u201cdiscernimiento\u201d por cuanto el lector es sujeto activo y al mismo tiempo objeto de la mirada y de la reflexi\u00f3n (10).<\/p>\n\n\n\n<p>El Papa, citando a K. Rahner, se\u00f1ala una afinidad entre el sacerdote y el poeta: la palabra po\u00e9tica implora a la Palabra divina (11). La liturgia as\u00ed lo muestra. La literatura expresa al mundo en que vivimos. Por ella, \u201cdigerimos\u201d al mundo y lo comprendemos; deseamos incluso un mundo mejor, m\u00e1s justo, m\u00e1s humano, m\u00e1s fraterno; \u201csirve entonces para interpretar la vida, discerniendo sus significados y tensiones fundamentales.\u201d (12). As\u00ed es como la literatura nos muestra el n\u00facleo de lo humano.<\/p>\n\n\n\n<p>Respecto del misterio del ser humano y del mundo, la literatura no se reduce al juicio verdadero\/ falso ni justo\/ injusto, sino que da cuenta de los giros que tiene la existencia humana en momentos acuciantes; ello denota la presencia del Esp\u00edritu divino en la historia humana y desde lo alto, a trav\u00e9s de la esperanza de la salvaci\u00f3n (13). Educando la mente y el coraz\u00f3n del futuro pastor, la literatura ayuda en la direcci\u00f3n de la propia racionalidad, en el reconocimiento de los diversos lenguajes humanos, en la propia sensibilidad humana y en la apertura espiritual para escuchar la Voz entre tantas voces (14).<\/p>\n\n\n\n<p>El beneficio y la utilidad de la literatura, en suma, es mostrar el coraz\u00f3n y la profundidad de lo humano, ciertamente no con demostraciones silog\u00edsticas, sino con im\u00e1genes, figuras, historias, situaciones, gestos, personalidades. Concluyo con esta paradoja (la tomo de A. Tabbucchi): \u201cLa filosof\u00eda parece ocuparse s\u00f3lo de la verdad, pero quiz\u00e1 no diga m\u00e1s que fantas\u00edas, y la literatura parece ocuparse s\u00f3lo de fantas\u00edas, pero quiz\u00e1 diga la verdad.\u201d (15).<\/p>\n\n\n\n<p>Es una imagen, desde luego, pero denota algo sustancial de nuestro tiempo. Por un lado, aunque hist\u00f3ricamente la filosof\u00eda naci\u00f3 como un camino seguro hacia la verdad, y con la convicci\u00f3n de poder encontrarla, hoy, en los hechos, no encontramos sino muchas filosof\u00edas con la ilusi\u00f3n de la verdad (o con la conciencia de que es una ilusi\u00f3n pretender la verdad). La literatura, concretamente mediante las novelas, parte de la ficci\u00f3n y, a menudo, suele mostrarnos las cosas humanas m\u00e1s verdaderas, como muestra la&nbsp;<em>Carta<\/em>&nbsp;del Papa. No nos queda sino buscar una novela o a un poeta y leerlos.<\/p>\n\n\n\n<p>Notas:<\/p>\n\n\n\n<p>(1) Francisco,&nbsp;<em>Carta del Santo Padre Francisco sobre el papel de la literatura en la formaci\u00f3n<\/em>, Santa Sede, 04\/ago\/2024.<\/p>\n\n\n\n<p>(2) Cf.&nbsp;<em>Ib<\/em>., n. 3.<\/p>\n\n\n\n<p>(3)&nbsp;<em>Ib<\/em>., n. 5.<\/p>\n\n\n\n<p>(4) Carlos Ruiz Zaf\u00f3n,&nbsp;<em>La sombra del viento<\/em>, Planeta, 2001, versi\u00f3n on line, p. 123.<\/p>\n\n\n\n<p>(5) Francisco, op. cit., n. 13.<\/p>\n\n\n\n<p>(6)&nbsp;<em>Ib<\/em>., n. 14.<\/p>\n\n\n\n<p>(7)&nbsp;<em>Ib<\/em>., n. 20.<\/p>\n\n\n\n<p>(8) Octavio Paz,&nbsp;<em>El arco y la lira. El poema. La revelaci\u00f3n po\u00e9tica. Poes\u00eda e historia<\/em>, Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, M\u00e9xico 2008, p. 133.<\/p>\n\n\n\n<p>(9) Francisco, op. cit., n. 26.<\/p>\n\n\n\n<p>(10)&nbsp;<em>Ib<\/em>., n. 29.<\/p>\n\n\n\n<p>(11)&nbsp;<em>Ib<\/em>., n. 23.<\/p>\n\n\n\n<p>(12)&nbsp;<em>Ib<\/em>., n. 33.<\/p>\n\n\n\n<p>(13)&nbsp;<em>Ib<\/em>., n. 40.<\/p>\n\n\n\n<p>(14)&nbsp;<em>Ib<\/em>., n. 41.<\/p>\n\n\n\n<p>(15) Antonio Tabucchi,\u00a0<em>Sostiene Pereyra<\/em>, Anagrama, Barcelona 2008, p. 27.<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/revistahumanum.com\/2024\/08\/16\/la-literatura-revelacion-del-corazon-humano\/\">https:\/\/revistahumanum.com\/2024\/08\/16\/la-literatura-revelacion-del-corazon-humano\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Papa Francisco destaca la literatura como medio para acceder al coraz\u00f3n humano y fomentar el di\u00e1logo cultural. 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