{"id":76926,"date":"2024-06-14T10:06:25","date_gmt":"2024-06-14T15:06:25","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=76926"},"modified":"2024-06-14T10:06:27","modified_gmt":"2024-06-14T15:06:27","slug":"sociedad-sexo-en-la-antigua-roma-ethic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/sociedad-sexo-en-la-antigua-roma-ethic\/","title":{"rendered":"Sociedad | Sexo en la Antigua Roma | ethic"},"content":{"rendered":"\n

La vida privada de los romanos parece algo lejano, pero su influencia sobre la sexualidad, el cuerpo femenino y el placer llega hasta el presente.<\/h2>\n\n\n\n
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RAQUEL C. PICO \/ ethic<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Puede que hayan pasado siglos desde el final de la Antigua Roma, pero, aun as\u00ed, lo que ocurri\u00f3 en ese per\u00edodo hist\u00f3rico sigue despertando pasiones. Y obsesiones. El viral de hace unos meses \u2014que todav\u00eda no ha muerto\u2014 sobre cada cu\u00e1nto tiempo piensan los hombres en el Imperio Romano<\/a> as\u00ed lo demuestra. Algunos, un par de veces por semana. Otros, todos los d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa mitad piensa en soldados en fila y emperadores\u00bb, explica al otro lado del tel\u00e9fono la historiadora Patricia Gonz\u00e1lez Guti\u00e9rrez. No piensan en la vida cotidiana, mucho menos en la vida privada de las personas que viv\u00edan entonces. \u00abEl imaginario es el que es\u00bb, apunta la experta. La imagen que tenemos sobre Roma \u2013y en la que pensamos cuando se habla de ella\u2013 es como una balanza inclinada hacia las guerras y conquistas. \u00abEso y org\u00edas\u00bb, se\u00f1ala Gonz\u00e1lez Guti\u00e9rrez.<\/p>\n\n\n\n

Por supuesto, la historia de Roma es mucho m\u00e1s que eso. Lo de las org\u00edas tiene bastante que ver con leer de forma literal las fuentes, apunta la historiadora, pero adem\u00e1s la historia romana tiene muchas m\u00e1s personas protagonistas que soldados y muchas m\u00e1s aristas que emperadores que asisten a batallas de gladiadores<\/strong>, uno de esos lugares comunes en las series y pel\u00edculas sobre la \u00e9poca. Las cosas con las que nos quedamos y las que se transmiten \u00abno son nada inocentes\u00bb, como explica la experta.<\/p>\n\n\n\n

Gonz\u00e1lez ya hab\u00eda abordado la historia de las mujeres en la Antigua Roma en Soror<\/em><\/a>. Ahora, se centra en un aspecto de la vida privada de quienes viv\u00edan en aquellos siglos, su vida sexual y las relaciones interpersonales<\/strong>. Lo hace en Cvnnvs. Sexo y poder en Roma<\/em><\/a> (Desperta Ferro Ediciones), que se adentra en cuestiones como la construcci\u00f3n del deseo o de la visi\u00f3n del cuerpo, la parte p\u00fablica de la sexualidad romana, las conexiones con la religi\u00f3n o los v\u00ednculos entre poder y sexo. As\u00ed, cuenta, por ejemplo, c\u00f3mo el matrimonio entonces no fue \u00abuna instituci\u00f3n inmutable y homog\u00e9nea\u00bb, puesto que exist\u00edan diferentes tipos de uniones.<\/p>\n\n\n\n

En 2012, un pol\u00edtico estadounidense asegur\u00f3 que si una mujer se hab\u00eda quedado embarazada no pod\u00eda haber sido violada porque la concepci\u00f3n se conecta al placer. Adem\u00e1s de su ignorancia sobre c\u00f3mo funciona la reproducci\u00f3n, esas pol\u00e9micas declaraciones tienen mucho que ver con las creencias romanas, cuando se cre\u00eda que exist\u00eda una conexi\u00f3n entre el embarazo y el orgasmo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El modo en el que concebimos el cuerpo y la moralidad tiene sus ra\u00edces en lo que se cre\u00edan en la Antigua Roma<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u00abRoma es un espejo deformado\u00bb, resume la historiadora: \u00abHeredamos mucho de Roma y no nos damos cuenta\u00bb. Cuestiones como el consentimiento, la edad de matrimonio o la relaci\u00f3n entre sexo y poder ya importaban entonces y ya protagonizaban leyes, tab\u00faes y pr\u00e1cticas sociales. Esas cuestiones influyeron en los siglos posteriores y fueron asentando visiones de las cosas que permearon de una manera o de otra hasta nuestro presente.<\/p>\n\n\n\n

Incluso el modo en el que concebimos nuestro cuerpo y la moralidad tiene sus ra\u00edces en lo que cre\u00edan en la Antigua Roma. De hecho, se puede establecer una l\u00ednea directa entre la \u00abgordofobia\u00bb y las creencias morales sobre la delgadez y la gordura en la \u00e9poca romana<\/strong>. Las romanas ya hac\u00edan dieta y usaban cosm\u00e9ticos para responder a lo que se esperaba de ellas. \u00abLos cuerpos femeninos ten\u00edan que estar depilados, deb\u00edan ser suaves y sedosos\u00bb, dice Cvnnus<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Hasta la historia m\u00e9dica ha estado marcada por lo que se pensaba sobre la sexualidad<\/strong> en esa \u00e9poca: la visi\u00f3n del cuerpo femenino \u2013toda esa idea de que la regla lo hace inestable o la del histerismo, pero tambi\u00e9n las percepciones sobre el deseo sexual de las mujeres\u2013 explica prejuicios que han llegado hasta el presente, por ejemplo, se siguen haciendo menos pruebas de medicamentos e investigaci\u00f3n sobre enfermedades en mujeres por sesgos marcados por ello.<\/p>\n\n\n\n

Hay que tener muy presentes las limitaciones que a veces presentan las fuentes; lo que se ha conservado no siempre es neutro ni objetivo. Nuestra visi\u00f3n de c\u00f3mo era Roma est\u00e1 muy marcada por lo que se sabe de Pompeya, pero, como recuerda Gonz\u00e1lez Guti\u00e9rrez, era \u00abuna ciudad de vacaciones\u00bb. Basar todas nuestras ideas sobre el imperio partiendo de esa ciudad ser\u00eda como si, dentro de 3.000 a\u00f1os, todas las conclusiones de c\u00f3mo era la Espa\u00f1a de 2024 se tomasen de una excavaci\u00f3n en Benidorm.<\/p>\n\n\n\n

A eso se suma que los propios procesos de conservaci\u00f3n a\u00f1aden otras capas de complejidad<\/strong>, \u00abporque solo se conserva lo que se cree que es digno de conservar\u00bb. Como enumera la historiadora, hemos perdido material valioso como pueden ser los escritos de las mujeres, los recetarios, la correspondencia privada o las percepciones de extranjeros. La pornograf\u00eda en Roma era muy popular y con una distribuci\u00f3n potente. Pero solo ha llegado \u00abuna l\u00ednea del manual porno m\u00e1s popular de Roma\u00bb. Tambi\u00e9n se ha perdido la \u00abtecnolog\u00eda de la sexualidad\u00bb. En ocasiones, como demostr\u00f3 la historia del juguete sexual romano de hace unos meses<\/a>, se pasaba por encima o se clasificaba err\u00f3neamente qu\u00e9 se hab\u00eda encontrado.<\/p>\n\n\n\n

Y, por supuesto, el momento en el que se\u00a0hace<\/em>\u00a0la historia tambi\u00e9n afecta a c\u00f3mo se leen las cosas. Cuestiones como el pudor o el esc\u00e1ndalo, \u00abigual que el de la privacidad en la vida, tuvieron un importante auge a partir del siglo XVIII\u00bb. Esto llev\u00f3 a que se trabajaran cuestiones como la sexualidad del pasado pasando por los tamices de esa \u00e9poca. En los museos se crearon\u00a0\u00abgabinetes secretos\u00bb a los que se mandaron los restos romanos considerados indecentes<\/strong>, pero tambi\u00e9n que las investigaciones hist\u00f3ricas sobre estos temas se publicasen con seud\u00f3nimos para proteger la reputaci\u00f3n de quienes las firmaban.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 la lecci\u00f3n m\u00e1s clara que debemos sacar de todo esto es algo que apunta la historiadora: \u00abLas sociedades son complejas\u00bb. Tambi\u00e9n las del pasado.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/ethic.es\/2024\/06\/sexo-en-la-antigua-roma\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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