{"id":76923,"date":"2024-06-14T09:47:30","date_gmt":"2024-06-14T14:47:30","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=76923"},"modified":"2024-06-14T09:47:32","modified_gmt":"2024-06-14T14:47:32","slug":"carissa-veliz-filosofa-si-quieres-tener-una-buena-fiesta-pide-a-tus-amigos-que-no-hagan-fotos-ideas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/carissa-veliz-filosofa-si-quieres-tener-una-buena-fiesta-pide-a-tus-amigos-que-no-hagan-fotos-ideas\/","title":{"rendered":"Carissa V\u00e9liz, fil\u00f3sofa: \u201cSi quieres tener una buena fiesta, pide a tus amigos que no hagan fotos\u201d | Ideas"},"content":{"rendered":"\n

La experta hispano-mexicana en \u00e9tica aplicada a la tecnolog\u00eda aboga por un sistema de anonimato digital que nos proteja de las empresas. Su ausencia, dice, socava nuestra autonom\u00eda<\/h2>\n\n\n\n
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Carissa V\u00e9liz en la escalera de la Fundaci\u00f3n Rafael del Pino, en Madrid. \u00c1LVARO GARC\u00cdA<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

CARMEN P\u00c9REZ-LANZAC \/ IDEAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Carissa V\u00e9liz es experta en \u00e9tica aplicada a la tecnolog\u00eda. La fil\u00f3sofa hispano-mexicana, que no proporciona ni fecha ni lugar de nacimiento para proteger su privacidad, es una de las voces que nos alertan sobre los peligros digitales que avanzan cuesta abajo y sin freno, llev\u00e1ndose por delante hasta nuestra autonom\u00eda individual. Su primer libro fue Privacidad es poder. Datos, vigilancia y libertad en la era digital<\/em> (Debate, 2021),<\/a> donde anima a desarrollar estrategias para no dejarnos dominar por las empresas y las tecnol\u00f3gicas. Cosas sencillas como usar varios correos electr\u00f3nicos para proteger el que realmente valoramos o proporcionar a las empresas un seud\u00f3nimo en lugar de nuestros datos personales. El ensayo fue seleccionado por The Economist<\/em> como uno de los libros del a\u00f1o. Este mes de enero ha publicado The Ethics of Privacy and Surveillance <\/em><\/a>(la \u00e9tica de la privacidad y la vigilancia, sin publicar en espa\u00f1ol).<\/p>\n\n\n\n

V\u00e9liz imparte clases en el Centro de \u00c9tica y Humanidades de la Universidad de Oxford y es consultora privada. La cita tiene lugar una ma\u00f1ana del mes de mayo en un despacho con sof\u00e1s mullidos y un cuadro de un paisaje campestre en la Fundaci\u00f3n Rafael del Pino, al lado del paseo del Prado, en Madrid, donde ha impartido un curso de \u00c9tica de la Inteligencia Artificial<\/a>. V\u00e9liz, que colabora con diversos medios, EL PA\u00cdS entre ellos, tiene una voz fresca, casi adolescente.<\/p>\n\n\n\n

Pregunta.<\/strong> Usted considera que el capitalismo de vigilancia hace una inadmisible intromisi\u00f3n en nuestra privacidad hasta el punto de socavar nuestra autonom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Respuesta. <\/strong>La autonom\u00eda es un principio fundamental. Para disponer de esta, necesitas espacio para tomar tus propias decisiones, para pensar en cu\u00e1les son tus valores y actuar en esa direcci\u00f3n. Y cuando todo el tiempo te est\u00e1n observando, la mirada del otro es opresiva, busca tu conformidad. El simple hecho de ser observados reduce nuestro impulso por experimentar, por preguntar. Los seres humanos necesitamos privacidad, intimidad y cierta soledad para descubrirnos.<\/p>\n\n\n\n

P. <\/strong>\u00bfDe qu\u00e9 forma automatiza esto nuestro pensamiento, como usted sostiene?<\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>Afecta a c\u00f3mo experimentamos y a c\u00f3mo nos expresamos. Hace poco ped\u00ed que no se grabara una charla que iba a dar, no lo hab\u00edamos acordado. Me dijeron que de acuerdo, se lo anunciaron al p\u00fablico y la c\u00e1mara se apag\u00f3. La conversaci\u00f3n fue animada, el p\u00fablico particip\u00f3 mucho. Al final, el organizador me dijo: \u201cHa sido la sesi\u00f3n m\u00e1s interesante que hemos tenido, ha habido mucha interacci\u00f3n\u201d. No nos damos cuenta de c\u00f3mo nos influye la vigilancia. Si apag\u00e1ramos las c\u00e1maras comprobar\u00edamos que no pensamos lo mismo, no expresamos lo mismo, no hay el mismo tipo de franqueza en el debate.\u201cLos seres humanos necesitamos privacidad y cierta soledad para descubrirnos\u201d<\/p>\n\n\n\n

P. <\/strong>Usted defiende un sistema de anonimato para proteger nuestra privacidad. \u00bfPuede explicarlo?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Es un sistema que funciona con seud\u00f3nimos. Si no hubi\u00e9ramos permitido el uso de estos, no tendr\u00edamos las obras de John Locke, de Marx o de Kierkegaard\u2026 El anonimato es una de las innovaciones sociales m\u00e1s importantes de la democracia, en particular, la posibilidad de hacer una protesta an\u00f3nima, saliendo a las calles\u2026 Hoy llevamos con nosotros nuestro m\u00f3vil, que nos identifica, y eso hace que a veces la gente no se manifieste cuando lo necesita. Defiendo un sistema que nos proteja, siempre y cuando no cometamos un delito. La idea es tener un seud\u00f3nimo permanente con el que puedas interactuar online,<\/em> pero que proteja tu identidad. Las personas que m\u00e1s sufren en redes sociales son las mujeres<\/a> y las estamos empujando fuera de la esfera p\u00fablica porque no las estamos protegiendo de los abusos. Muchas ya no quieren estar en Twitter, en pol\u00edtica o ser periodistas. Tener una personalidad p\u00fablica te expone a abusos tremendos.<\/p>\n\n\n\n

P. <\/strong>Seguimos sin sistema de verificaci\u00f3n de la edad del usuario que proteja al menor.<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> En la BBC se est\u00e1 probando un sistema de Pruebas de Conocimiento Cero (Zero Knowledge Proof<\/em>). Imagina que un menor quiere ver un programa para mayores de 18 a\u00f1os. Mediante este sistema, que otorga una identidad verificada, la cadena sabr\u00e1 si la persona es mayor de edad o no.<\/p>\n\n\n\n

P. <\/strong>\u00bfEn qu\u00e9 partes del planeta se ha perdido ya la privacidad individual?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> China lleva la delantera, <\/a>no tiene pretensiones de ser democr\u00e1tica o liberal. Va a por todas con la vigilancia, tiene la intenci\u00f3n de que esta sea centralizada. La vigilancia a la que te someten en el trabajo tiene consecuencias en tus relaciones personales en un pa\u00eds como este. Afecta, por ejemplo, a la visibilidad que logras en aplicaciones de citas.\u201cEl anonimato es una de las innovaciones sociales m\u00e1s importantes de la democracia, en particular, para protestar\u201d<\/p>\n\n\n\n

P. <\/strong>\u00bfSeg\u00fan mi puntuaci\u00f3n logro m\u00e1s o menos visibilidad en una aplicaci\u00f3n para ligar?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> S\u00ed. Y la visibilidad la decide un sistema centralizado de credibilidad social. Hasta qu\u00e9 punto funciona de manera centralizada es algo controvertido y est\u00e1 en proceso, pero esa es la intenci\u00f3n y la tendencia. Si t\u00fa haces algo mal en el trabajo y tu jefe te punt\u00faa mal, esa puntuaci\u00f3n te va a afectar en muchas esferas. Eso es parte de lo que significa tener un sistema totalitario: un aspecto de tu vida influye en todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

P. <\/strong>En Occidente, para zafarnos de la falta de privacidad, \u00bfcon qu\u00e9 contamos? \u00bfCon nuestra rebeld\u00eda individual?<\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>Evidentemente, necesitamos una regulaci\u00f3n. Los problemas colectivos necesitan de soluciones colectivas. No est\u00e1 en el individuo cambiar las cosas y, sin embargo, tenemos poder; cuando cambiamos nuestro comportamiento, las empresas y los gobiernos son sensibles a ello. No se trata de no usar el m\u00f3vil. Hay que intentar proteger nuestra privacidad cuando se puede y no es demasiado demandante. En vez de utilizar WhatsApp, utiliza Signal.<\/a> Es gratis, funciona igual de bien, no recolecta tus datos. En vez de utilizar Gmail, utiliza Proton Mail. En vez de utilizar Google, utiliza DuckDuckGo. Y si quieres tener una buena fiesta, pide a tus amigos que no tomen fotos y, desde luego, que no las compartan.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> La confianza en las leyes que deber\u00edan frenar los abusos digitales no est\u00e1 en su mejor momento.<\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>Estamos en los comienzos de la revoluci\u00f3n. Esto es el salvaje Oeste y es un proceso de civilizaci\u00f3n que ya hemos vivido antes. Los autom\u00f3viles en los a\u00f1os sesenta no ten\u00edan cintur\u00f3n de seguridad. Tom\u00f3 d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00c9ticamente, \u00bfqu\u00e9 es lo que m\u00e1s le preocupa de la inteligencia artificial?<\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>Que la est\u00e9n dise\u00f1ando cinco hombres blancos en Silicon Valley a cualquier precio.<\/p>\n\n\n\n

P. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 tipo de decisiones no debemos dejar nunca en manos de la IA?<\/p>\n\n\n\n

R.\u00a0<\/strong>Cualquier decisi\u00f3n que pueda afectar significativamente a la vida de una persona. La IA no es un agente moral, no puede ser responsable de da\u00f1ar a alguien o de negarle una oportunidad importante. Tampoco debemos delegar en la IA trabajos en los que valoramos la empat\u00eda de un conciudadano que pueda entender lo que sentimos.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/elpais.com\/ideas\/2024-06-14\/carissa-veliz-filosofa-si-quieres-tener-una-buena-fiesta-pide-a-tus-amigos-que-no-tomen-fotos.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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