{"id":76685,"date":"2024-06-11T06:25:11","date_gmt":"2024-06-11T11:25:11","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=76685"},"modified":"2024-06-11T06:25:13","modified_gmt":"2024-06-11T11:25:13","slug":"yanis-varoufakis-el-capitalismo-ha-matado-al-capitalismo-ethic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/yanis-varoufakis-el-capitalismo-ha-matado-al-capitalismo-ethic\/","title":{"rendered":"Yanis Varoufakis: \u00abEl capitalismo ha matado al capitalismo\u00bb | ethic"},"content":{"rendered":"\n
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Miguel \u00c1ngel Garc\u00eda Vega \/ ethic<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abEl capitalismo est\u00e1 muerto, en el sentido de que sus din\u00e1micas no gobiernan nunca m\u00e1s nuestras econom\u00edas. Este papel ha sido reemplazado por algo muy distinto que yo llamo tecnofeudalismo\u00bb. As\u00ed de contundente se muestra el economista y exministro de Finanzas griego Yanis Varoufakis (Atenas, 1961) en esta entrevista concedida a Ethic con motivo de su \u00faltimo libro<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La manera de entender la vida de Yanis Varoufakis encaja con el verso de la poeta Alejandra Pizarnik: \u00abNo quiero ir nada m\u00e1s que hasta el fondo\u00bb. Para \u00e9l, ese cenote se escribe hoy en ocho palabras: \u00abEl capitalismo ha muerto y tenemos algo peor\u00bb. Economista, escritor, pol\u00edtico, profesor. Suya es ya una pelea, cuando era ministro de Finanzas de Grecia, con eco de historia pol\u00edtica. La oposici\u00f3n frente a la troika<\/em> (Comisi\u00f3n Europea, Banco Central Europeo, Fondo Monetario Internacional) en 2015, durante la crisis de deuda p\u00fablica, por las duras condiciones impuestas para rescatar la econom\u00eda griega. En realidad era una sola: austeridad<\/a>. \u00c9l dijo que no. Rechaz\u00f3 la propuesta y consult\u00f3 a Grecia en las urnas. Sus conciudadanos se opusieron a la catastr\u00f3fica precariedad que amanec\u00eda en el horizonte.<\/strong> Fue entonces cuando el peri\u00f3dico Financial Times \u2014en contra de la negativa helena\u2014 le apod\u00f3 \u00abel hombre m\u00e1s irritante en la habitaci\u00f3n\u00bb. Sin embargo, y por sorpresa, el entonces primer ministro Al\u00e9xis Ts\u00edpras acept\u00f3 las condiciones. La decisi\u00f3n rompi\u00f3 una amistad de a\u00f1os y Varoufakis dimiti\u00f3 tras solo cinco meses en el cargo.<\/p>\n\n\n\n

Disidente de la ortodoxia, Varoufakis es uno de los pocos economistas del mundo \u2014con la salvedad de Piketty, Krugman o Stiglitz\u2014 cuyo pensamiento compite en los anaqueles de las librer\u00edas junto a escritores imprescindibles o narradores super-ventas. En su \u00faltimo texto, Tecnofeudalismo. El sigiloso sucesor del capitalismo <\/em>(Deusto), una carta de m\u00e1s de 200 p\u00e1ginas dirigida a su padre, Georgios, un comunista griego-egipcio fallecido hace poco, Varoufakis avisa que existe una lucha mundial por dominar un nuevo orden econ\u00f3mico y pol\u00edtico.<\/strong> No es solo la dependencia de los oligarcas tecnol\u00f3gicos como Jeff Bezos, Elon Musk o Mark Zuckerberg: entramos en un sistema que mezcla feudalismo y tecnolog\u00eda. La sociedad paga el diezmo a los nuevos barqueros por atravesar la laguna Estigia. \u00abBezos (due\u00f1o de Amazon) no produce capital. Cobra rentas. Esto no es capitalismo, es feudalismo. \u00bfY nosotros? Somos los sirvientes. Ni siquiera nos damos cuenta de que cuando tuiteamos o subimos un post en esas compa\u00f1\u00edas estamos creando valor\u00bb, advierte el economista. La entrada en una sociedad m\u00e1s medieval e injusta. Por eso, el tecnofeudalismo es gran parte de su cosmogon\u00eda. Se trata de un libro trascendente escrito por un doctor en Econom\u00eda y Matem\u00e1ticas que imparte clases de Econ\u00f3micas en la Universidad de Atenas, autodefinido como \u00abun marxista libertario\u00bb que suele circular en moto o en un Mini rojo por calles de una ciudad sacada, dir\u00edase, del mito de Teseo.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl dinero que se est\u00e1 destinando es m\u00ednimo en comparaci\u00f3n con las necesidades que exige la transici\u00f3n energ\u00e9tica\u00bb<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La entrevista, a trav\u00e9s de Zoom, ocurre con el fondo de su casa en la isla de Aegenia \u2014a una hora en el ferry que parte del puerto de El Pireo\u2014, con las vistas que deja una enorme librer\u00eda repleta de t\u00edtulos que, como estratos superpuestos, han levantado su pensamiento. Ah\u00ed aparece una referencia de la literatura helena, Nikos Kazantzakis (1883-1957), quien escribi\u00f3 en su epitafio: \u00abNo espero nada, no temo nada. Soy libre\u00bb. Igual que Varoufakis, igual que sus palabras.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00bfCu\u00e1l es mi hip\u00f3tesis?\u00bb, se pregunta en su \u00faltimo libro. \u00abEl capitalismo est\u00e1 muerto, en el sentido de que sus din\u00e1micas no gobiernan nunca m\u00e1s nuestras econom\u00edas. Este papel ha sido reemplazado por algo muy distinto que yo llamo tecnofeudalismo<\/strong>. En el fondo, mi tesis es una iron\u00eda que puede parecer confusa al principio pero que espero mostrar que tiene todo el sentido: lo que ha matado al capitalismo es\u2026 el propio capitalismo. No el capital tal y como lo conocemos desde el amanecer de la era industrial, sino una nueva forma, una mutaci\u00f3n que ha arraigado en las dos \u00faltimas d\u00e9cadas, mucho m\u00e1s potente que su predecesor que, como un virus est\u00fapido y celoso, ha acabado con su hu\u00e9sped. \u00bfQu\u00e9 ha sucedido? Dos cosas. La privatizaci\u00f3n de internet por las grandes tecnol\u00f3gicas estadounidenses y chinas. Y la manera en la que los gobiernos occidentales y los bancos centrales respondieron a la gran crisis financiera de 2008\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

A lo largo de la historia, los imperios se han creado y se han hundido, y las fronteras, ya sea a la fuerza o por acuerdos, han cambiado. \u00bfAtravesamos ese mismo momento?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

YV: El principal motor del cambio hist\u00f3rico ha sido el error. Primero, tenemos a la humanidad que se mueve muy r\u00e1pido en t\u00e9rminos de capacidades. Segundo, el mundo se divide en dos. Por un lado, est\u00e1 el d\u00f3lar estadounidense y la combinaci\u00f3n de las big tech<\/em>, Silicon Valley y Wall Street. Por el otro, las grandes tecnol\u00f3gicas chinas que compiten con un sistema financiero en desarrollo. Si se analiza el crecimiento de los BRICS<\/em>, [Brasil, Rusia, India, China, Sud\u00e1frica], Am\u00e9rica Latina, los Emiratos \u00c1rabes y el acuerdo de Arabia Saud\u00ed con Ir\u00e1n, hay detr\u00e1s un giro geopol\u00edtico tect\u00f3nico. El mantenimiento de la hegemon\u00eda de Estados Unidos exige, m\u00e1s que prevenir la entrada de dinero extranjero que compre conglomerados capitalistas, como Boeing o General Electric, enfrentarse con el \u00fanico cloudalist<\/em> [capitalista en la nube] que surge como amenaza: China.<\/p>\n\n\n\n

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El mundo gira, cambia. Nadie viste hoy la ropa que llevar\u00e1 pasado ma\u00f1ana. Los mercados, el medio b\u00e1sico del capitalismo, han sido sustituidos por plataformas comerciales online que parecen pero no son mercados, y resulta m\u00e1s f\u00e1cil entenderlas como si fueran feudos. Y el beneficio, el motor del capitalismo, fue reemplazado por su predecesor feudal: la renta. Espec\u00edficamente, una forma de renta que hay que pagar para acceder a las plataformas y, m\u00e1s ampliamente, a la nube. Varoufakis lo llama: cloud rent<\/em>, renta en la nube.<\/p>\n\n\n\n

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\u00bfTodo este universo de nuevas tecnolog\u00edas (la inteligencia artificial, los robots, la nube, ChatGPT) forman parte del problema o de la soluci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

YV: La tecnolog\u00eda ha estado a nuestro alrededor desde el comienzo de los tiempos. Se puede utilizar a favor de la humanidad y tambi\u00e9n, de forma horrible, en su contra. Es una decisi\u00f3n del ser humano y de la sociedad en la que vive.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

El economista regresa a la pol\u00edtica. Est\u00e1 casado con la artista Danae Stratou y tiene una hija de 11 a\u00f1os, Xenia, de un matrimonio anterior, que estudia actualmente en S\u00eddney (Australia). Su \u00faltimo libro tiene algo de continuaci\u00f3n de Hablando con mi hija de econom\u00eda<\/em>, en el que trataba de explicarle por qu\u00e9 hab\u00eda tanta desigualdad en el mundo y qu\u00e9 consecuencias ten\u00eda. Esto, pues Varoufakis siempre intenta una cosa: entender el tiempo en el que vive y huir de los pron\u00f3sticos. Aunque a veces para entender este lugar con 8.000 millones de almas har\u00eda falta el hilo que Ariadna le dio a Teseo para matar al minotauro y salir del laberinto.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo se explican las victorias de Geert Wilders, l\u00edder del partido de ultraderecha Libertad en los Pa\u00edses Bajos, y del anarcolibertario Javier Milei en Argentina?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

YV: Es una historia muy larga. El giro comenz\u00f3 en el crash financiero de 2008, que es an\u00e1logo a la Gran Depresi\u00f3n de 1929. El mundo cambi\u00f3 ese a\u00f1o: el ascenso de los fascismos, el aumento de la desigualdad, la xenofobia, los populismos, el aislamiento\u2026 En 2008 ocurri\u00f3 exactamente lo mismo. A partir de ese a\u00f1o se crea una enorme ola de neofascismo que ahora rompe en los Pa\u00edses Bajos y Argentina. Pero tambi\u00e9n sucede en Alemania [Alternativa para Alemania], Europa del Este, Francia \u2014con Marine Le Pen encabezando las encuestas\u2014 o el Brexit, que es un movimiento xen\u00f3fobo de derechas. Piense en Lula: ha ganado en Brasil, aunque solo por un 1% frente a Bolsonaro, y Donald Trump quiere emprender el camino de vuelta. Lo que sucede en Argentina y los Pa\u00edses Bajos hay que entenderlo como un resultado de la crisis del poscapitalismo iniciada en 2008.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa tecnolog\u00eda ha estado a nuestro alrededor desde el comienzo de los tiempos. Se puede utilizar a favor de la humanidad y tambi\u00e9n en su contra\u00bb<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

El feminismo es el movimiento social m\u00e1s importante y transformador de las \u00faltimas d\u00e9cadas. Sin embargo, no tiene un proyecto econ\u00f3mico com\u00fan. Existen infinidad de interpretaciones. \u00bfNo le resta fuerza?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

YV: Todo empieza con la divisi\u00f3n del trabajo. Conviene recordar que vivimos en una sociedad patriarcal. La sociedad explota a las mujeres de muchas formas distintas. Habitualmente tienen que trabajar m\u00e1s: tanto dentro de la casa como fuera. En las empresas, deben obtener unos resultados y una eficiencia media mejor que la de los hombres. En todas las sociedades hay formas para aumentar su explotaci\u00f3n, lo \u00fanico que hay que hacer es distribuirla de otra manera. Cambias el sistema y a la vez tambi\u00e9n la manera de explotarlas. Hay algunas grandes compa\u00f1\u00edas, por ejemplo en Estados Unidos, cuya consejera delegada es una mujer, pero la \u00fanica v\u00eda para llegar a ese puesto es si existe otra mujer que trabaja en el hogar, generalmente negra. Ahora las empresas dicen \u00abtenemos m\u00e1s consejeras\u00bb sin hablar del patriarcado que existe en todos los niveles de la sociedad y de la econom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfLas compa\u00f1\u00edas renovables salvar\u00e1n a Europa de la dependencia del petr\u00f3leo y el gas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

YV: No. Porque Europa est\u00e1 invirtiendo muy poco. La austeridad de 2008, la crisis de la deuda de 2012 en Espa\u00f1a, Grecia, Alemania\u2026 El dinero que se est\u00e1 destinando es m\u00ednimo en comparaci\u00f3n con las necesidades que exige la transici\u00f3n energ\u00e9tica. El Viejo Continente lo est\u00e1 haciendo verdaderamente mal.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Todo texto tiene algo \u2014o mucho\u2014 de personal. Su libro fue concebido en los tiempos de la pandemia. Est\u00e1 escrito pensando en su padre, quien trabaj\u00f3 como ingeniero qu\u00edmico en la acer\u00eda de la ciudad de Eleusis durante seis d\u00e9cadas. En los a\u00f1os 40 del siglo pasado, en medio de la guerra civil, fue condenado a cinco a\u00f1os de \u00abreeducaci\u00f3n pol\u00edtica\u00bb en la c\u00e1rcel por negarse a delatar a sus compa\u00f1eros del partido comunista. Estos d\u00edas son distintos. Quiz\u00e1 carece de sentido la diferencia entre derechas e izquierdas. \u00abLas personas de derechas piensan en el capitalismo como un sistema natural, algo parecido a la atm\u00f3sfera\u00bb, relata en The Guardian<\/em>, \u00abmientras que la izquierda se considera un ser creado por el universo para imponer el socialismo sobre el capitalismo. Te lo estoy diciendo: \u00bfsabes qu\u00e9? Te lo perdiste. Alguien mat\u00f3 al capitalismo. Tenemos algo peor\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Tenemos una guerra en Ucrania, donde los ucranianos corren el riesgo de ser poco a poco olvidados, una batalla entre Israel y Ham\u00e1s que se argumenta que deber\u00eda solucionarse con el reconocimiento del Estado palestino, la vuelta a las resoluciones del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas y el retorno a las fronteras anteriores a 1967. Y tenemos las dos \u00faltimas frases del libro: \u00ab\u00a1Sirvientes de la nube, proletarios de la nube y vasallos de la nube del mundo, un\u00edos! No tenemos nada que perder excepto nuestras cadenas mentales\u00bb. Ese es el mito de Varoufakis.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/ethic.es\/entrevistas\/entrevista-yanis-varoufakis\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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