{"id":76455,"date":"2024-06-08T10:42:42","date_gmt":"2024-06-08T15:42:42","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=76455"},"modified":"2024-06-08T10:42:44","modified_gmt":"2024-06-08T15:42:44","slug":"la-tumba-de-los-primeros-gays-enterrados-juntos-en-espana-en-el-ano-2-000-antes-de-cristo-cronica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/la-tumba-de-los-primeros-gays-enterrados-juntos-en-espana-en-el-ano-2-000-antes-de-cristo-cronica\/","title":{"rendered":"La tumba de los primeros gays enterrados juntos en Espa\u00f1a, en el a\u00f1o 2.000 antes de Cristo | Cr\u00f3nica"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"has-cool-to-warm-spectrum-gradient-background has-background wp-block-list\"><li><strong>Contado por el autor de &#8216;Sodomitas, vagas y maleantes&#8217;, que tambi\u00e9n reconstruye la historia del hermafrodita al que llamaban \u00abdesviado\u00bb que venci\u00f3 en duelo a los mejores oficiales del rey Carlos V<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"633\" src=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Captura-de-Pantalla-2024-06-08-a-las-9.34.23-1024x633.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-76456\" srcset=\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Captura-de-Pantalla-2024-06-08-a-las-9.34.23-1024x633.jpg 1024w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Captura-de-Pantalla-2024-06-08-a-las-9.34.23-300x185.jpg 300w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Captura-de-Pantalla-2024-06-08-a-las-9.34.23-768x475.jpg 768w, https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Captura-de-Pantalla-2024-06-08-a-las-9.34.23.jpg 1298w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>Los dos hombres enterrados en el enterramiento 18 del yacimiento de La Bastida (Murcia).UAB<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-vivid-red-color has-text-color has-medium-font-size\"><strong>Luis Benedicto Borges \/ Cr\u00f3nica<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En 2009, un equipo de arque\u00f3logos de la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona trabajaba en un yacimiento de La Bastida (Totana, Murcia) perteneciente a la llamada civilizaci\u00f3n de<strong>&nbsp;El Argar<\/strong>, una sociedad prehist\u00f3rica, urbana y estatal, que se desarroll\u00f3 en&nbsp;el sureste de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica. Vivieron en el<strong>&nbsp;periodo cacol\u00edtico<\/strong>, pose\u00edan clases y desigualdades y sol\u00edan hacer enterramientos dobles en vasijas, normalmente formados por un hombre y una mujer de edades similares, o mujeres con ni\u00f1os. Pero lo que acaban de encontrar era diferente. Hab\u00edan desenterrado \u00abla evidencia m\u00e1s antigua de una pareja de mariquitas en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica y en Europa, con una antig\u00fcedad de aproximadamente cuatro mil a\u00f1os\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo cuenta&nbsp;<strong>Mikel Herr\u00e1n<\/strong>, doctor en Arqueolog\u00eda y divulgador de historia en redes sociales a trav\u00e9s de su perfil en X (antiguo Twitter), donde se hace conocer como&nbsp;<strong>@PutoMikel<\/strong>. Herr\u00e1n acaba de publicar&nbsp;<em>Sodomitas, vagas y maleantes. Historia de la Espa\u00f1a desviada de Atapuerca a Chueca&nbsp;<\/em>(Editorial Planeta), ensayo en el que escarba en la historia de nuestro pa\u00eds en busca de los restos que durante d\u00e9cadas se han ignorado: los que muestran la vida de los disidentes sexuales, de quienes no encajaban en el binarismo y se sal\u00edan de la norma, de las capas sociales apartadas de las fuentes hist\u00f3ricas oficiales.<\/p>\n\n\n\n<p>El historiador se\u00f1ala conceptos como LGBTIQ+,&nbsp;<em>woke<\/em>&nbsp;o&nbsp;<em>agenda<\/em>&nbsp;son \u00abetiquetas y conceptos modernos, porque el c\u00f3mo ordenamos la sexualidad es un concepto que siempre est\u00e1 cambiando. Pero que nuestra concepci\u00f3n sea moderna,&nbsp;<strong>no quiere decir que sea nuevo<\/strong>\u00bb, dice.<\/p>\n\n\n\n<p>La obra de @PutoMikel arranca con un cap\u00edtulo dedicado a \u00abencajar con clase en la Edad Moderna\u00bb, donde se detalla los pormenores de esos dos hombres adultos encontrados en&nbsp;<strong>enterramiento n\u00famero 18 de La Bastida (BA-18)<\/strong>. \u00abConocemos bastante bien los rituales funerarios en la cultura arg\u00e1rica, lo cual quiere decir que podemos ver tanto las normas y las regularidades como las transgresiones, las tumbas que se salen de patr\u00f3n\u00bb, detalla el historiador a Cr\u00f3nica.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/e00-elmundo.uecdn.es\/assets\/multimedia\/imagenes\/2024\/05\/31\/17171701757544.jpg\" alt=\"El historiador Mike Herr\u00e1n, con su libro 'Sodomitas, vagos y maleantes'.\"\/><figcaption>El historiador Mike Herr\u00e1n, con su libro &#8216;Sodomitas, vagos y maleantes&#8217;.PLANETA<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>A ambos los enterraron con los ajuares t\u00edpicos de individuos masculinos de clase intermedia en El Argar. Nacieron hombres y \u00abse los le\u00eda como hombres de cierta clase\u00bb. El primero ten\u00eda entre 22 y 27 a\u00f1os con un hacha en su espalda. El otro, entre 20 y 25, con una daga en el costado. En las tumbas arg\u00e1ricas se representaban alianzas o uniones, pero no relaci\u00f3n gen\u00e9tica, lo que descarta que fueran hermanos o primos. La combinaci\u00f3n hombre-hombre no era la \u00fanica trasgresi\u00f3n de la tumba. Los dos fueron enterrados en un intervalo corto de tiempo, y uno de ellos fue colocado sobre su costado derecho, posici\u00f3n normalmente reservada a las mujeres. \u00abSe miraban cara a cara,<strong>&nbsp;\u00edntimamente entrelazados para el resto de la eternidad<\/strong>\u00bb, destaca Herr\u00e1n. \u00abParece que, en la primera sociedad estatal de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, la m\u00e1s antigua que se conoce hasta ahora en Europa occidental, ya hab\u00eda maricones (o el t\u00e9rmino que usasen por aquel entonces, vete a saber). Qu\u00e9 cosas tiene la arqueolog\u00eda\u00bb, ironiza.<\/p>\n\n\n\n<p>La matizaci\u00f3n sobre el t\u00e9rmino tiene su base. \u00abDebemos tener mucho cuidado, porque hay veces que hablamos de la homosexualidad en la Antigua Grecia o en Roma o en otros periodos. Estamos utilizando, obviamente una etiqueta actual y obviamente la utilizamos porque intentamos entenderlos y nos expresamos con t\u00e9rminos actuales. El sexo entre hombres, en ciertos aspectos estaba bien visto, pero no era tanto el sexo entre hombres, sino el sexo, por ejemplo, entre cuerpos en los que<strong>&nbsp;se perpetuaba la jerarqu\u00eda social<\/strong>\u00bb. El historiador pone un ejemplo: un ciudadano romano se pod\u00eda acostar con su esclavo y daba igual que fuera esclavo o esclava. Lo importante era que el ciudadano estuviera por encima y estuviese perpetuando esa jerarqu\u00eda. \u00abNo podemos hablar de esa relaci\u00f3n como una relaci\u00f3n homosexual. Porque la relaci\u00f3n entre dos hombres como iguales, por ejemplo, de dos ciudadanos romanos, eso igualmente se condenaba. En las relaciones en las que se subvert\u00eda la jerarqu\u00eda, o bien la jerarqu\u00eda no estaba clara porque eran iguales, es donde realmente la norma del mundo romano lo se\u00f1alaba como desviado y disidente y lo condenaba moralmente.<strong>&nbsp;Eran condenados a la infamia<\/strong>, que no significaba s\u00f3lo que hablaran mal de ti: en la Antigua Roma supon\u00eda la p\u00e9rdida de derechos\u00bb, aclara.<\/p>\n\n\n\n<p>Herr\u00e1n asegura que es en la Edad Moderna cuando se empieza encontrar una persecuci\u00f3n m\u00e1s clara \u00abde los desviados\u00bb. \u00abEn la Antig\u00fcedad y en la Edad Media encontramos sobre todo poemas que a veces eran sat\u00edricos y a veces s\u00ed que se hac\u00edan desde la burla. Luego ya empezamos a encontrar estas disidencias presentes en juicio y sentencias. Obviamente la mayor\u00eda de las historias que han llegado a nosotros son&nbsp;<strong>las historias que acabaron mal<\/strong>. Aparecen en autos de fe, en sentencias p\u00fablicas o en penas extraordinarias con condenas a galeras, a las minas y similar\u00bb, detalla. Pero entre l\u00edneas se puede ver que gente sentenciada confesaba que antes de ser pillados hab\u00edan estado viviendo su vida, con parejas de su mismo sexo y dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">ESPACIOS DE DISFRUTE<\/h2>\n\n\n\n<p>\u00abEntonces podemos un poco reconstruir sus vidas anteriores y vemos que exist\u00edan estos espacios, que s\u00ed, que hab\u00eda celebraci\u00f3n y s\u00ed que hab\u00eda disfrutes.<strong>&nbsp;Espacios marginales que se convert\u00edan en subculturas<\/strong>&nbsp;de propio derecho, donde se juntaban personas que estaban igualmente perseguidas y que se travest\u00edan, ten\u00edan encuentros sexuales, hac\u00edan obras teatro&#8230; Pero claro, las que encontramos son precisamente las que fueron finalmente pilladas, porque al final las fuentes que conservamos son en su mayor\u00eda escritas desde el poder, por la gente que los estaba persiguiendo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n se palpa, dice el autor, que \u00abnunca ha sido lo mismo ser&nbsp;<strong>maric\u00f3n con pasta<\/strong>&nbsp;que sin ella. Y eso lo hemos visto a lo largo de la historia. Si nos acercamos a los condenados por sodom\u00eda de la Inquisici\u00f3n, compruebas que la gente de clase alta o los nobles se libraban tambi\u00e9n de las condenas, mientras que la los que eran condenadas eran con frecuencia artesanos, labriegos, extranjeros&#8230;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Entre los que desafiaban las normas del deseo, el g\u00e9nero y el sexo, burlaron las normas y tejieron redes y espacios propios, Herr\u00e1n presenta la vida de una destacada persona<em>&nbsp;intersex<\/em>&nbsp;patria,&nbsp;<strong>Esteban\u00eda de Valdaracete<\/strong>. A lo largo de la Edad Media y hasta entrado el siglo XVIII, \u00abm\u00e9dicos, sacerdotes y, en general, gente formada, consideraban que el desarrollo de un cuerpo u otro depend\u00eda de ciertos factores f\u00edsicos y ambientales en el momento de la concepci\u00f3n\u00bb. El modelo de sexo \u00fanico se basaba en algo sencillo. \u00abMujeres y hombre ten\u00edan los mismos genitales, aunque invertidos\u00bb. Aunque este modelo no era aceptado por todo el mundo, se pon\u00eda como ejemplo<strong>&nbsp;la teor\u00eda de Hip\u00f3crates<\/strong>, que dec\u00eda que el feto resultaba de la mezcla de semen masculino (caliente y seco) y femenino (h\u00famedo y fr\u00edo) en el interior de la madre, que estaba formado por siete cavidades. Dependiendo de qu\u00e9 semen prevaleciera o donde de diera la mezcla, saldr\u00eda ni\u00f1o o ni\u00f1a. Si ninguno prevalec\u00eda o esa mezcla se daba en la cavidad central, el resultado ser\u00eda lo que se llamaba hermafrodita.<\/p>\n\n\n\n<p>Hip\u00f3crates estaba equivocado, pero desde la Antig\u00fcedad y hasta el siglo XVIII la corriente mayoritaria de m\u00e9dicos y anatomistas reconoc\u00eda la existencia de cuerpos vistos como \u00abintermedios: hermafroditas, machos menstruales, viragos o mujeres hombrunas, hombres mariosos, capaces de parir y hombres lactantes\u00bb. Los nacimientos ambiguos eran considerados a veces un milagro, pero otras un mal augurio. Herr\u00e1n destaca un caso, el de Esteban\u00eda\/Esteban de Valdaracete, pueblo madrile\u00f1o en el que naci\u00f3 en 1496, tal y como recogen las<em>&nbsp;Relaciones topogr\u00e1ficas<\/em>&nbsp;de&nbsp;<strong>Felipe II<\/strong>&nbsp;(un cuestionario elaborado en cada pueblo de Espa\u00f1a desde 1575 con la cual el rey pretend\u00eda recopilar una informaci\u00f3n lo m\u00e1s exhaustiva posible sobre los recursos del reino). En \u00e9l cada localidad destacaba \u00abtodas las cosas notables y dignas de saberse, que fuesen a prop\u00f3sito para la historia y descripci\u00f3n de cada pueblo\u00bb y en Valdaracete resaltaron la \u00abmaravilla\u00bb de Esteban\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">LA &#8216;ELECTIO&#8217;<\/h2>\n\n\n\n<p>\u00abCon 20 a\u00f1os Esteban\u00eda destacaba por su fuerza y agilidad, y por hacer actividades &#8216;varoniles&#8217;. Esta mujer viaj\u00f3 por Castilla, donde sus capacidades, unidas a un f\u00edsico femenino, la hicieron conocida\u00bb, detalla Herr\u00e1n. Hasta principios de la Edad Moderna, la examinaci\u00f3n en los casos de ambig\u00fcedad genital s\u00f3lo la hac\u00eda mujeres con conocimientos m\u00e9dicos y anat\u00f3micos. Si despu\u00e9s de la misma se segu\u00eda sin poder establecer un sexo predominante, se daba lugar a la ceremonia denominada la&nbsp;<em>electio<\/em>, que&nbsp;<strong>permit\u00eda escoger el sexo<\/strong>, \u00abb\u00e1sicamente, a elegir el h\u00e1bito que se llevar\u00eda y con el que se mover\u00eda el resto de su vida\u00bb. Ese h\u00e1bito determinar\u00eda su estado: Que posiciones pod\u00eda ocupar o con qui\u00e9n intimar.<\/p>\n\n\n\n<p>Y a ello se tuvo que enfrentar Esteban\u00eda cuando uno de sus viajes le llev\u00f3 a Granada, cuya Chanciller\u00eda, importante \u00f3rgano judicial castellano, desconfi\u00f3 de que una mujer pudiera \u00abhacer cosas tan heroicas\u00bb. Tras examinarla y determinar que ten\u00eda dos sexos, tuvo el privilegio&#8217; de elegir. Y se decant\u00f3 por su lado varonil. Esteban\u00eda pas\u00f3 a ser Esteban. \u00abPresentaba una<strong>&nbsp;genitalidad tan ambigua&nbsp;<\/strong>que no hubo un m\u00e9dico que le dijera lo que ten\u00eda que hacer, si vivir como hombre o como mujer. \u00c9l mismo eligi\u00f3 vivir como hombre. Hab\u00eda en otros casos que s\u00ed, que se impon\u00eda en personas&nbsp;<em>intersex<\/em>&nbsp;si ser hombre o mujer, y la categor\u00eda definir\u00eda lo que t\u00fa pod\u00edas o no pod\u00edas hacer seg\u00fan tu cuerpo\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Como Esteban, contrajo matrimonio con una mujer, abri\u00f3 una\u00a0<strong>escuela de esgrima<\/strong>\u00a0y dej\u00f3 su nombre marcado en la historia cuando ret\u00f3 a duelo a los oficiales m\u00e1s \u00abdiestros y valientes\u00bb de\u00a0<strong>Carlos V<\/strong>: los derrot\u00f3 a todos. Esteban-Esteban\u00eda acab\u00f3 viviendo una vida tan larga como permit\u00eda la \u00e9poca, y se cuenta que cuando muri\u00f3, su madre llor\u00f3 la muerte de una hija, mientras que su esposa llor\u00f3 la muerte de un marido.<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/www.elmundo.es\/cronica\/2024\/06\/07\/6659f232e4d4d8cc268b4584.html\">https:\/\/www.elmundo.es\/cronica\/2024\/06\/07\/6659f232e4d4d8cc268b4584.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Contado por el autor de &#8216;Sodomitas, vagas y maleantes&#8217;, que tambi\u00e9n reconstruye la historia del hermafrodita al que llamaban \u00abdesviado\u00bb 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