{"id":7470,"date":"2021-04-30T08:26:20","date_gmt":"2021-04-30T13:26:20","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=7470"},"modified":"2021-04-30T08:26:22","modified_gmt":"2021-04-30T13:26:22","slug":"la-historia-silenciada-de-las-primeras-mujeres-que-amaron-libremente-vanity-fair","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/la-historia-silenciada-de-las-primeras-mujeres-que-amaron-libremente-vanity-fair\/","title":{"rendered":"LA HISTORIA (SILENCIADA) DE LAS PRIMERAS MUJERES QUE AMARON LIBREMENTE | Vanity Fair"},"content":{"rendered":"\n

Eleanor Butler, Sarah Ponsonby o Anne Lister desafiaron a la sociedad del siglo XIX en un momento en el que salirse de la norma era castigado. Y de forma mucho m\u00e1s dura si eras mujer. Las recordamos a todas en el D\u00eda de la Visibilidad L\u00e9sbica.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

NACHO MORENO \/ VANITY FAIR<\/p>\n\n\n\n

La historia oficial, esa que proporciona largos puentes festivos y fotos de las autoridades delante de una bandera o un monumento dedicado a un hecho terriblemente sangriento, suele olvidar en sus libros a las personas subalternas, especialmente a las mujeres<\/strong>, a las personas racializadas y a aquellas que practicaron otras formas de amar y de ser y m\u00e1s concretamente a la comunidad LGTBQ<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La historia de la comunidad LGTBQ no encaja en los relatos oficiales no s\u00f3lo porque ha sido reprimida y silenciada siendo sus documentos quemados por familias avergonzadas y amantes discretos, sino tambi\u00e9n porque, en parte, es tambi\u00e9n una historia de los sentimientos y los afectos algo que choca con los grandes melodramas hist\u00f3ricos masculinos<\/strong>, que si una guerra por aqu\u00ed, que si un genocidio por all\u00e1. Hoy propongo que hagamos arqueolog\u00eda sentimental y con un pincel y una rasqueta nos introduzcamos en el maravilloso mundo del lesbianismo decimonono ingl\u00e9s y descubramos a nuestras ancestras.<\/p>\n\n\n\n

Amigas decimon\u00f3nicas con derecho a roce<\/h4>\n\n\n\n

El lesbianismo decimon\u00f3nico encontr\u00f3 un cierto espacio de discreta libertad en la creciente separaci\u00f3n de esferas que introdujo el capitalismo ingl\u00e9s del S.XIX. En este esquema, la calle era el mundo del hombre, de los negocios y la pol\u00edtica, y\u00a0dej\u00f3 al hogar como espacio femenino por excelencia donde la mujer se dedicaba a cultivar sus sentimientos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La creaci\u00f3n de espacios exclusivamente femeninos, como el de las escuelas, la exaltaci\u00f3n de la sentimentalidad de la mujer y el aspecto diferencial de este hecho que dec\u00eda que la mujer era un ser sentimental y no sexual, hizo que apareciera de forma normalizada entre mujeres (mujeres de clase alta, se entiende) el concepto de \u201camistad rom\u00e1ntica<\/strong>\u201d. Este tipo de amistades, que algunas veces eran de larga duraci\u00f3n y que por ser no extra\u00f1as en una zona de Estados Unidos, eran conocidas como \u201cBoston marriages\u201d, pod\u00edan convivir con relaciones heterosexuales e incluso con matrimonios con hombres. Las historiadoras del lesbianismo que han estudiado las numerosas cartas que este tipo de relaciones generaron ponen en duda su \u201cblancura\u201d, explicando que si bien no podemos llegar a saber qu\u00e9 tipo de intimidad manten\u00edan esa legi\u00f3n de mujeres entre ellas, sus cartas denotaban un cierto anhelo de contacto f\u00edsico<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Las damas de Langollen: \u00bflas lesbianas m\u00e1s famosas del siglo XIX?<\/h4>\n\n\n\n

Si bien el paraguas de un t\u00e9rmino tan amplio como \u201camistad rom\u00e1ntica\u201d permiti\u00f3 el establecimiento de parejas p\u00fablicas y de larga duraci\u00f3n como la de\u00a0la pintora Rosa Bonheur con Nathalie Micas<\/strong>\u00a0\u2013la hija de su patr\u00f3n quien bendijo la uni\u00f3n antes de morir\u2013 tambi\u00e9n exist\u00eda el peligro social de ser consideradas transgresoras y condenadas al ostracismo. Entre esos dos extremos se movieron\u00a0Eleanor Butler (1739\u20131829) y Sarah Ponsonby (1755\u20131831) ,<\/strong>\u00a0dos irlandesas que vivieron p\u00fablicamente durante a\u00f1os como pareja manteniendo la fachada de castidad y que celebrando su excentricidad irlandesa fueron criticadas, conocidas y reconocidas como \u201cLadies of Langolles\u201d hasta producir\u00a0la primera l\u00ednea de souvenirs l\u00e9sbicos de la historia en forma de grabados, platos y vasos con su efigie<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La prensa, las escritoras y las diaristas de la \u00e9poca explicaban que la pareja viv\u00eda de manera respetable pero exc\u00e9ntrica en su retiro de Gales, en el Valle de Welsh \u2013por cierto, actual destino de turismo l\u00e9sbico\u2013 donde construyeron una modesta casita en el estilo neog\u00f3tico tan a la moda del momento. Sin embargo, pese a esa fachada neog\u00f3tica y casta, la historia de la pareja l\u00e9sbica m\u00e1s conocida del SXIX estaba llena de todos los elementos que nos fascinan:\u00a0hijas de sendos terratenientes irlandeses que viv\u00edan relativamente cerca sellaron su amor en un momento de alta tensi\u00f3n dram\u00e1tica<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Butler, la rata de biblioteca, estaba bajo presi\u00f3n materna para ingresar en un convento despu\u00e9s de d\u00e9cadas de solter\u00eda y Ponsonby estaba reteniendo los avances de su guardi\u00e1n que esperaba la muerte de su mujer (suena m\u00fasica dram\u00e1tica) . Ambas llevaron a cabo rocambolescos planes para escapar de esa econom\u00eda basada en los matrimonios,\u00a0se echaron a los caminos e intentaron cruzar los mares vestidos de hombres para poder viajar con mayor seguridad, fracasando en sus fugas<\/strong>. A pesar de ello, fue tal su \u00edmpetu que las familias desistieron de los planes reservados para ellas y les ofrecieron una peque\u00f1a paga para que se retiraran al campo, tal y como explicaba un familiar lac\u00f3nicamente en carta: \u201cNo hab\u00eda caballeros involucrados en la huida, solamente parece un caso de amistad rom\u00e1ntica\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de pasar unos a\u00f1os conociendo mundo, va a ser en el retiro del valle de Welsh donde la pareja empezar\u00e1 a ser conocida, recibiendo la visita de viajeros y convirti\u00e9ndose en representantes de un estilo de vida que combinaba el estudio acad\u00e9mico, la castidad, el retiro rural y la vida piadosa. Su aspecto andr\u00f3gino de viejos solterones completaba una estampa que era reproducida en grabados para audiencias masivas como ejemplo de vida disparatada pero aceptable. Eran tan conocidas que los peri\u00f3dicos de la \u00e9poca y del entorno recog\u00edan sus recetas naturales, sus actividades por horas, sus cuidados jardines y sus intereses de estudio y ellas, conscientes de su fama, escribieron profusamente sobre sus tareas cotidianas<\/strong>. Viviendo ese estilo de vida pl\u00e1cido pero austero, ya que la paga no parec\u00eda dar para muchas alegr\u00edas, la pareja parec\u00eda ser conservadora en todo excepto en su relaci\u00f3n, ya que por sus diarios sabemos que despidieron a mujeres que estaban a su servicio por motivos como embarazos no deseados o enfermedades ven\u00e9reas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l era su relaci\u00f3n? Parece claro que utilizaban apelativos cari\u00f1osos como \u201cmy sweet love\u201d y \u201cmy better Half\u201d, tambi\u00e9n parec\u00eda evidente para los visitantes que pernoctaban en su casa que\u00a0compart\u00edan dormitorio, pero cualquier elemento sexual parec\u00eda estar m\u00e1s all\u00e1 de lo aceptable<\/strong>\u2026 al menos p\u00fablicamente. Una de las escritoras del momento que las visit\u00f3, Thrale Piozzi, las describ\u00eda en un texto como \u201cfieles y nobles reclusas<\/strong>\u201d. Sin embargo en sus diarios personales cambiaba un poco el retrato y las calificaba de \u201cmalditas s\u00e1ficas\u201d, jurando y perjurando que jam\u00e1s pasar\u00eda una noche en aquella casa a no ser que estuviera en compa\u00f1\u00eda de un viril irland\u00e9s. Otra de sus visitantes, Anne Lister, tambi\u00e9n se preguntaba por la naturaleza de su relaci\u00f3n\u00a0pero esta vez con la esperanza de haber encontrado un modelo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anne Lister, la primera lesbiana moderna<\/h4>\n\n\n\n

La historia del lesbianismo contempor\u00e1neo tiene su gran documento inaugural en los diarios de otra latifundista inglesa, Anne Lister de Yorkshire<\/strong> (1791\u20131840) . Esta mujer culta y soltera que tuvo el coraje de manejar y aumentar los negocios familiares, conocida por ella como \u201cCaballero Jack\u201d, fue tambi\u00e9n la autora de una cantidad ingente de diarios, de unos cuatro millones de palabras, que presentaban unas interesantes partes escritas en un c\u00f3digo que era una mezcla de \u00e1lgebra y griego.<\/p>\n\n\n\n

Cuando una historiadora los descubri\u00f3 a mediado de ochenta y descifr\u00f3 esas partes, la comunidad cient\u00edfica simplemente no la crey\u00f3 por lo expl\u00edcitos que eran y por como subvert\u00edan la imagen de las mujeres de la \u00e9poca: registros de sus aventuras sexuales con mujeres, enfermedades ven\u00e9reas y anotaciones sobre la menstruaci\u00f3n<\/strong>. Esos diarios contaban sus relaciones con mujeres casadas, la desesperanza que ello le produc\u00eda y la esperanza de que los maridos murieran, sus viajes a Par\u00eds, su modo de ligar hablando de literatura griega y, por supuesto, los eufemismos sexuales.<\/p>\n\n\n\n

De todos, mi preferido es el que habla de la relaci\u00f3n sexual completa como \u201cgoing to Italy<\/strong>\u00a0\u201d, mostrando como en la Inglaterra de la \u00e9poca el nefando vicio era un invento e importaci\u00f3n italiana, aunque \u201ckiss\u201d para referirse al orgasmo, es tambi\u00e9n bastante bonito. La Se\u00f1ora Lister acab\u00f3 enrollada con una latifundista vecina con la que vivi\u00f3 tranquilamente salvo alg\u00fan esc\u00e1ndalo puntual por ser vistas bes\u00e1ndose en los alrededores de la finca y con la que viaj\u00f3 profusamente \u2013la se\u00f1ora Lister era una escaladora aventajada\u2013. Falleci\u00f3 de fiebres en uno de esos periplos.<\/p>\n\n\n\n

Una vida tan bonita mereci\u00f3, por supuesto, una pel\u00edcula titulada The Secret Diaries of Miss Anne Lister<\/em> (2010) , que tiene un punto Jane Austen pero con pasiones l\u00e9sbicas desatadas y nada metaf\u00f3ricas (nada de caballos corriendo bajo la lluvia) . Anne Lister es considerada la primera lesbiana moderna, la primera de la que tenemos constancia hist\u00f3ricamente<\/strong>, por el modo en el que explica sus deseos, por el reconocimiento personal y consciente de ellos, por el modo en el que los conecta con la cultura, que no est\u00e1n presentes, por ejemplo, en muchas de sus amantes. Al hablar de lo que llamaba \u201cconnection with the ladies\u201d en sus diarios empez\u00f3 a generar una voz propia que siglos despu\u00e9s ser\u00e1 compartida colectivamente.<\/p>\n\n\n\n

*Art\u00edculo publicado originalmente en junio de 2017 y actualizado.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.revistavanityfair.es\/poder\/articulos\/eleanor-butler-sarah-ponsonby-anne-lister-damas-langollen-primeras-lesbianas\/24799<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eleanor Butler, Sarah Ponsonby o Anne Lister desafiaron a la sociedad del siglo XIX en un momento en el que […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7471,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[1264,1266,1265,1263],"class_list":["post-7470","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-amigas-decimononicas","tag-amor-libre-mujeres-sxix","tag-derecho-a-roce-entre-mujeres-siglo-xix","tag-lgtbq-historia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7470","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7470"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7470\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7472,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7470\/revisions\/7472"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7471"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7470"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}