{"id":73161,"date":"2024-04-26T12:25:16","date_gmt":"2024-04-26T17:25:16","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=73161"},"modified":"2024-04-26T12:25:18","modified_gmt":"2024-04-26T17:25:18","slug":"la-nueva-evangelizacion-de-hace-500-anos-aleteia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/la-nueva-evangelizacion-de-hace-500-anos-aleteia\/","title":{"rendered":"La nueva evangelizaci\u00f3n de hace 500 a\u00f1os | Aleteia"},"content":{"rendered":"\n

En 2024 se cumplen 500 a\u00f1os desde que 12 misioneros franciscanos, llamados los 12 ap\u00f3stoles de M\u00e9xico, llegaron a la Nueva Espa\u00f1a para evangelizar<\/em><\/p>\n\n\n\n

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\"Nueva<\/figure>\n\n\n\n

Miiimitzia, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/p>\n\n\n\n

Jaime Septi\u00e9n<\/a>\u00a0\/ Aleteia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En enero del a\u00f1o del Se\u00f1or de 1524, el d\u00eda 15 de enero, sal\u00edan de Sanl\u00facar de Barrameda doce frailes de la Orden de san Francisco, enviados por el papa Adriano VI y por el emperador Carlos V a evangelizar a los naturales de la Nueva Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Cuatro meses m\u00e1s tarde llegaron a Veracruz los frailes Mart\u00edn de Valencia, Francisco de Soto, Mart\u00edn de Jes\u00fas, Juan Su\u00e1rez, Antonio de Ciudad Real Toribio de Benavente (m\u00e1s tarde conocido como \u201cMotolinia\u201d), Garc\u00eda de Cisneros, Luis de Fuensalida, Juan de Ribas, Francisco Jim\u00e9nez, Andr\u00e9s de C\u00f3rdoba y Juan de Pablos.<\/p>\n\n\n\n

Aunque en 1523 ya hab\u00edan venido otros tres frailes de origen flamenco, entre ellos fray Pedro de Gante, se considera que ese mes de mayo, el d\u00eda 13 para ser exactos, se dio comienzo a la evangelizaci\u00f3n regulada de Am\u00e9rica.<\/a> Fue tal el celo de estos doce frailes que la historia los conoce como \u201cLos doce ap\u00f3stoles de M\u00e9xico\u201d.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Entender sus antig\u00fcedades<\/h2>\n\n\n\n
\"DOCE<\/figure>\n\n\n\n

Public domain<\/a><\/p>\n\n\n\n

De Veracruz hicieron el camino descalzos y sin provisiones, viviendo de limosna y dejando, a su paso, un testimonio de austeridad y pureza de intenci\u00f3n, llegaron a la reci\u00e9n nombrada capital de la Nueva Espa\u00f1a, la Ciudad de M\u00e9xico, erigida sobre las ruinas todav\u00eda humeantes de la gran Tenochtitlan.<\/p>\n\n\n\n

De inmediato buscaron int\u00e9rpretes que pudieran traducir sus palabras al n\u00e1huatl para reunirse con los sabios o \u201ctlamatinimes\u201d ind\u00edgenas y no imponer sobre ellos el Evangelio, sino conocer a trav\u00e9s de di\u00e1logos y coloquios, su manera de pensar, de sentir, de entender su relaci\u00f3n con la divinidad, sus ideas sobre la trascendencia del alma y de la finitud del cuerpo.<\/p>\n\n\n\n

Estos di\u00e1logos, verdadero documento de sabidur\u00eda y entendimiento entre dos visiones del mundo, fueron recogidos unos a\u00f1os m\u00e1s tarde por otro misionero franciscano ejemplar, fray Bernardino de Sahag\u00fan y sus colaboradores ind\u00edgenas egresados del Colegio de la Santa Cruz: Antonio Valeriano de Azcapotzalco, Alonso Vegerano de Cuautitl\u00e1n, Mart\u00edn Jacobita y Andr\u00e9s Leonardo de Tlatelolco, \u201cy otros cuatro ancianos muy entendidos en todas sus antig\u00fcedades\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Darle el lugar al vencido<\/h2>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 como nunca en la historia humana, estos di\u00e1logos o \u201ccoloquios\u201d se han dado \u201centre quienes se ostentan como depositarios, por una parte, de las creencias y el saber de los vencedores y, por otra, de los conocimientos y tradici\u00f3n de los vencidos\u201d, seg\u00fan lo subraya en el estudio introductorio del texto sahaguntino (\u00bfNuestros dioses han muerto? Confrontaci\u00f3n entre franciscanos y sabios ind\u00edgenas. M\u00e9xico 1524) <\/em>don Miguel Le\u00f3n-Portilla.<\/p>\n\n\n\n

Los coloquios entre los ind\u00edgenas y los franciscanos alcanzan puntos emocionantes, sobre todo cuando se plantea el nombre de Dios (que siete a\u00f1os m\u00e1s tarde ser\u00e1 retomado en el di\u00e1logo de Santa Mar\u00eda de Guadalupe con Juan Diego). Los misioneros encuentran que los ind\u00edgenas reconocen al \u201cverdader\u00edsimo Dios por quien se vive, al due\u00f1o del cerca y del junto\u201d. Y a partir de su lenguaje los conducen al reconocimiento de la verdad (y tambi\u00e9n abogan por el alejamiento de sus idolatr\u00edas).<\/p>\n\n\n\n

En otras palabras, estos di\u00e1logos, lejos de imponer un modelo cristiano de nombrar a Dios, se adaptan a la cosmovisi\u00f3n n\u00e1huatl y llegan a convencer a quienes est\u00e1n apesadumbrados porque sus dioses habr\u00edan desaparecido, logrando con ello y con su testimonio de pobreza y amor por los ind\u00edgenas penetrar con el Evangelio en sus corazones.   <\/p>\n\n\n\n

\"Ermita<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Te puede interesar:<\/em>El lugar exacto donde comenz\u00f3 la cristiandad en Am\u00e9rica<\/a><\/p>\n\n\n\n

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De hierro a hierro<\/h2>\n\n\n\n

Con estas y otras m\u00faltiples \u201cconquistas\u201d (la del alfabeto, la de la educaci\u00f3n, la de la salud) los doce franciscanos lograron contener los excesos que se estaban cometiendo, como \u201cbot\u00edn de guerra\u201d por parte de soldados y encomenderos en contra de los ind\u00edgenas. Un asombroso \u201cmilagro\u201d si es visto desde la l\u00f3gica de vencedores y vencidos: el hecho de que apenas un pu\u00f1ado de misioneros lograron la conversi\u00f3n al catolicismo de cientos de miles de naturales.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s si se cae en la cuenta que en el mismo barco en el que llegaron a Veracruz los franciscanos entraba en territorio de la Nueva Espa\u00f1a el hierro real, enviado desde Espa\u00f1a, para marcar ignominiosamente a los ind\u00edgenas esclavos como si de ganado se tratara (en la nalga, pierna, brazo o rostro).\u00a0 A este mecanismo de horror se le llamaba \u201chierro de rescate\u201d.\u00a0 Los misioneros, por su parte, los rescataron para Cristo por el hierro candente del amor al pr\u00f3jimo.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/es.aleteia.org\/2024\/04\/25\/la-nueva-evangelizacion-de-hace-500-anos\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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