{"id":68762,"date":"2024-02-19T04:10:56","date_gmt":"2024-02-19T10:10:56","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=68762"},"modified":"2024-02-19T04:10:58","modified_gmt":"2024-02-19T10:10:58","slug":"george-saunders-la-estupidez-que-impera-en-el-debate-publico-actual-ya-nos-ha-robado-mucha-libertad-la-lectura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/george-saunders-la-estupidez-que-impera-en-el-debate-publico-actual-ya-nos-ha-robado-mucha-libertad-la-lectura\/","title":{"rendered":"George Saunders: \u00abLa estupidez que impera en el debate p\u00fablico actual ya nos ha robado mucha libertad\u00bb | La Lectura"},"content":{"rendered":"\n

El gran cuentista estadounidense regresa con nueve sat\u00edricos y brillantes relatos que exploran las secuelas que el complejo mundo actual deja en los individuos. \u00abLa estupidez que impera en el discurso p\u00fablico nos ha robado libertad\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\"El
El escritor estadounidense George Saunders. DAVID LEVENSON<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/a>Andr\u00e9s Seoane<\/a> \/ LA LECTURA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mientras escrib\u00eda Lincoln en el Bardo<\/em><\/a>, su aclamada novela sobre la muerte del hijo del presidente que redefini\u00f3 la manera de abordar el duelo en la literatura anglosajona y le vali\u00f3 el Premio Booker 2017, George Saunders<\/a> (Amarillo, Texas, 1958) simplemente estaba siguiendo su m\u00e9todo de trabajo habitual. Reconocido como el mayor cuentista estadounidense actual, el escritor afirma que simplemente improvisa<\/strong>. \u00abMi intenci\u00f3n es hacer un baip\u00e1s de la gente com\u00fan, de sus emociones en el d\u00eda a d\u00eda, y acceder as\u00ed a lo m\u00e1s profundo del subconsciente\u00bb. Para ello, se vale de \u00abcualquier voz que encuentro en mi mente. Es decir, si estoy escribiendo una historia desde el punto de vista de una persona perezosa o de alguien que es muy riguroso y trabajador, me instalo en ese estado de \u00e1nimo. Lo mismo para alguien que est\u00e1 pasando un duelo. Los pensamientos s\u00f3lo son pensamientos, y yo los canalizo para narrarlos<\/strong>\u00ab, explica a La Lectura<\/em> por videollamada desde su casa californiana.<\/p>\n\n\n\n

\u00abPero no me gusta ofrecer una \u00fanica lectura, porque la historia tiene que ser sobre todo una experiencia entre el lector y el escritor cuyo efecto es bastante misterioso y tiene que ser misterioso. La experiencia de la lectura, de la escritura, deber\u00eda ser imposible de reducir a una explicaci\u00f3n<\/strong>\u00ab. En efecto, los relatos de Saunders, en concreto estos nueve que conforman El d\u00eda de la liberaci\u00f3n<\/em><\/a> (Seix Barral) y que reafirman su talento innato para la s\u00e1tira aguda, la comedia y el absurdo sublime, son refractarios a un resumen f\u00e1cil y est\u00e1n plagados de inquietantes mundos dist\u00f3picos o m\u00e1s a\u00fan m\u00e1s inquietantes mundos cotidianos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Los personajes de estas historias absurdamente divertidas est\u00e1n atrapados en las trampas del capitalismo, que nos encierran en prisiones econ\u00f3micas, psicol\u00f3gicas y espirituales<\/strong> que, muchas veces, creamos nosotros mismos. \u00abComienzo lanzando una idea un poco extra\u00f1a, peculiar. Y cuando la reescribo, intento que sea m\u00e1s emotiva, m\u00e1s cre\u00edble\u00bb, apunta. As\u00ed, despliega ante el lector a varias personas convertidas, previo borrado de su memoria, en actores privados en espect\u00e1culos de gente rica<\/strong>, para los que act\u00faan clavados a una pared, o en agresivos y alienados manifestantes pol\u00edticos obligados a recibir palizas de sus opositores. Tambi\u00e9n hay una madre con un perverso sentido de la justicia<\/strong>, un hombre ro\u00eddo por un breve instante de duda, otro que vive en un parque tem\u00e1tico subterr\u00e1neo donde manifestar cualquier desviaci\u00f3n del pensamiento com\u00fan conduce a morir linchado y un jefe que debe lidiar con una compleja decisi\u00f3n moral para despedir a una empleada<\/strong>.https:\/\/82c40d39023f5f4f79e2ca1f4ef07ed7.safeframe.googlesyndication.com\/safeframe\/1-0-40\/html\/container.html<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n

EL D\u00cdA DE LA LIBERACI\u00d3N<\/h2>\n\n\n\n

George Saunders<\/p>\n\n\n\n

Traducci\u00f3n de Javier Calvo. Seix Barral. 344 p\u00e1ginas. 19,90 \u20ac Ebook: 9,99 \u20ac
Puedes comprarlo aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

LA DESHUMANIZACI\u00d3N DEL CAPITALISMO<\/h2>\n\n\n\n

\u00abLa sorpresa que me he llevado con este libro, es hasta qu\u00e9 punto gran parte de los relatos tienen que ver con el control de la mente, con nuestra p\u00e9rdida de libertad de pensamiento<\/strong>\u00ab, afirma el autor. \u00abNo fue algo consciente, simplemente supongo que advert\u00ed que nuestros pensamientos de repente, o no tan de repente, est\u00e1n como coloreados por el impacto de las redes sociales y el mundo digital. Igual no nos damos cuenta, porque las grandes empresas que manejan los hilos de este entramado digital nos ofrecen a cambio de nuestra privacidad cosas tentadoras<\/strong>, pero est\u00e1 ocurriendo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abM\u00e1s all\u00e1 de la tecnolog\u00eda, seguimos viviendo en la Am\u00e9rica de ‘Las uvas de la ira’ de Steinbeck: somos una masa de fuerza de trabajo, no personas\u00bb<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u00abLa ficci\u00f3n siempre es una exageraci\u00f3n de las cosas, s\u00ed, pero ciertamente el capitalismo est\u00e1 un poco fuera de control. Parece que la lucha de nuestro tiempo se ha convertido en tratar de buscar la bondad, la gracia, en este mundo hosti<\/strong>l de producci\u00f3n, rentabilidad, utilitarismo…\u00bb, reflexiona. \u00abAdem\u00e1s, vivimos tambi\u00e9n un blanqueamiento del sistema. \u00c9ste se cobra sus v\u00edctimas, pero se disfraza, se <\/strong>viste de Prada<\/strong><\/em> para que la gente no se d\u00e9 cuenta de contra qu\u00e9 lucha<\/strong>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl individuo ha perdido su valor, ahora si llamas a la consulta de un m\u00e9dico o a una empresa para poner una queja, nunca hablar\u00e1s con una persona real, sino con una grabaci\u00f3n o con inteligencia artificial\u00bb, ejemplifica el escritor. \u00abM\u00e1s all\u00e1 de la tecnolog\u00eda, en realidad seguimos viviendo en la Am\u00e9rica de <\/strong>Las uvas de la ira<\/strong><\/em> de Steinbeck<\/strong>, somos una masa de fuerza de trabajo, no personas. Y me gusta reflejar esto, mirarlo con empat\u00eda desde la literatura, que es una peque\u00f1a voz que nos recuerda que somos \u00fanicos. Aunque ahora que tengo m\u00e1s dinero que antes, es m\u00e1s f\u00e1cil olvidarte de esa otra realidad\u00bb, bromea\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

ESCRIBIR DESDE LA AMBIG\u00dcEDAD<\/h2>\n\n\n\n

La idea de empat\u00eda, que ha explorado no s\u00f3lo en su narrativa, sino tambi\u00e9n en ensayos como Felicidades, por cierto<\/em><\/a> (Seix Barral, 2020), el discurso que prepar\u00f3 para la ceremonia de graduaci\u00f3n de la Universidad de Siracusa, donde imparte un curso de escritura creativa desde hace a\u00f1os<\/strong>, es un eje de su literatura, y est\u00e1 muy vinculada a la pr\u00e1ctica del budismo que mantiene desde hace 20 a\u00f1os. \u00abLa meditaci\u00f3n, que practico de forma m\u00e1s irregular de lo que me gustar\u00eda -confiesa-, tiene algo muy positivo: darte calma para retrasar el juicio de valor, evitar la creaci\u00f3n de opiniones f\u00e9rreas<\/strong>. Este mundo est\u00e1 dise\u00f1ado para que elijas muy r\u00e1pidamente qu\u00e9 te gusta y qu\u00e9 no, qu\u00e9 opinas de algo, pero la meditaci\u00f3n, y la escritura est\u00e1n pensadas para la reflexi\u00f3n\u00bb, defiende.<\/p>\n\n\n\n

\"El
El escritor George Saunders.ANDREW CROWLEY<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00abUn relato no tiene por qu\u00e9 reflejar un sistema coherente de creencias o defender una posici\u00f3n pol\u00edtica. Si eres demasiado ansioso a la hora de escribir tus historias se pueden convertir en propaganda<\/strong>, mientras que si dejas que tu mirada est\u00e9 abierta, todo fluir\u00e1 mejor y cualquier conclusi\u00f3n a la que llegas ser\u00e1 m\u00e1s aut\u00e9ntica. Eso se nota cuando lees a grandes narradores como Ch\u00e9jov o Steinbeck, esa ambig\u00fcedad que es una exigencia de la gran literatura\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abHumanizar al enemigo es algo que vemos cada vez menos en el mundo, y la literatura es la mejor manera de conseguirlo\u00bb<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfPero c\u00f3mo es posible hallar esa ambig\u00fcedad, ese aperturismo, en el polarizado mundo actual? \u00abCreyendo que se puede. Igual lo que contar es un poco obvio, pero cuando cubr\u00ed la campa\u00f1a de Trump en 2016 para The New Yorker<\/em><\/a> habl\u00e9 con muchos asistentes a sus m\u00edtines, y me di cuenta de que cara a cara puedes tener una conversaci\u00f3n m\u00e1s paciente y matizada que cuando est\u00e1s hablando por Twitter<\/strong>. Y en esa charla, igual hacen falta tres horas o seis, pero todas las posturas se suavizan\u00bb, cuenta Saunders. \u00abLa literatura es la forma m\u00e1s alta, m\u00e1s sublimada, de este tipio de conversaci\u00f3n, hace que cada uno entre en la mente del otro. En este sentido, es lo m\u00e1s \u00fatil contra la polarizaci\u00f3n, es como un ant\u00eddoto para este mundo fren\u00e9tico de redes sociales y pensamiento instant\u00e1neo<\/strong>\u00ab, asegura. E incluso va m\u00e1s all\u00e1. \u00abUna buena historia puede hacerte entrar incluso en la mente del enemigo y descubrir sus razones, que le gustan las hamburguesas o el mismo equipo de f\u00fatbol que a ti. Humanizar al enemigo es algo que vemos cada vez menos en el mundo, y la literatura es la mejor manera de hacerlo<\/strong>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n

Como vemos, en los cuentos de Saunders, de forma muy estadounidense, la pol\u00edtica es algo inherente, que se respira y se cuela en cada detalle. En El d\u00eda de la liberaci\u00f3n<\/em> se filtran los s\u00edntomas de una naci\u00f3n en decadencia moral y espiritual, donde los actos de bondad parpadean como luces en la oscuridad<\/strong>, y tambi\u00e9n cierta nostalgia por el proverbial optimismo estadounidense, por un capitalismo menos voraz y m\u00e1s humano. La primera v\u00edctima es el lenguaje. \u00abYa dec\u00eda Orwell en su l\u00facido ensayo La pol\u00edtica y el idioma ingl\u00e9s<\/em> que el pensamiento y el lenguaje van de la mano. Cuando lo le\u00ed estaba en la universidad, y me hizo ser consciente de que era una persona inarticulada, incapaz de expresar mis impulsos y sentimientos. Negarle a la gente la capacidad de expresarse, de adquirir un lenguaje es un crimen, y es lo que hace la pol\u00edtica actual<\/strong>\u00ab, sostiene el escritor.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEL FIN DE ESTADOS UNIDOS?<\/h2>\n\n\n\n

\u00abCubriendo esa campa\u00f1a de Trump advert\u00ed que muchos de sus simpatizantes repet\u00edan discursos empaquetados en redes conservadoras, lenguaje que era pura propaganda<\/strong>. Y ellos no se daban cuenta, estaban como con el cerebro lavado, como un personaje de mi libro\u00bb, recuerda. Adem\u00e1s, para Saunders el peligro estriba en que, igual que dec\u00eda que ocurre con las grandes empresas tecnol\u00f3gicas, la gente ya no es consciente de ser manipulada. \u00abSon tan buenos haciendo todo esto que ni siquiera nos damos cuenta. Una amiga m\u00eda me dec\u00eda: ‘Cuando vuelvan los totalitaristas ya no ir\u00e1n con botas militares, han aprendido algo mejor’. Y ten\u00eda raz\u00f3n<\/strong>. Por ello, debo recurrir de nuevo a la literatura como ant\u00eddoto. Leer es armarse para ese combate, para esa lucha por la dial\u00e9ctica, por las palabras. S\u00f3lo as\u00ed se podr\u00e1 discernir lo bueno de lo malo, lo real de lo falso. Enfadarse con los verdaderos culpables de su situaci\u00f3n y no con los inmigrantes, los gays o a quien toque odiar seg\u00fan la consigna\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abTrump es m\u00e1s bien un s\u00edntoma que una causa, pero si realmente gana puede ser el fin de los Estados Unidos que conocemos\u00bb<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En este sentido, el escritor se muestra pesimista. \u00abLo que la gente admir\u00f3 durante d\u00e9cadas de Estados Unidos fueron la diversidad y la justicia, dos ideas que dec\u00edan que vinieras de donde vinieras, fueras quien fueras, en este pa\u00eds eras igual a cualquiera. Y eso ya no existe<\/strong>\u00ab, lamenta. \u00abLa culpa no es s\u00f3lo achacable a Trump, \u00e9l m\u00e1s bien es un s\u00edntoma que una causa. Quiz\u00e1 hemos pecado de un ciego optimismo mientras se desmoronaban ciertos valores<\/strong>\u00ab. No obstante, Saunders se confiesa \u00abpreocupado\u00bb por una victoria del expresidente, que podr\u00eda suponer un golpe importante a la democracia.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEn su anterior etapa vimos que este sistema que parec\u00eda tan s\u00f3lido y basado en consensos t\u00e1citos como que no pod\u00edas ignorar a un juez o un tribunal, es bastante m\u00e1s fr\u00e1gil de lo que parec\u00eda. La estupidez que impera en el discurso p\u00fablico actual nos ha robado mucha libertad, y ahora\u00a0\u00e9l ha sido muy claro con lo que pretende, busca venganza y va a hacer lo que pueda para erradicar todas las estructuras democr\u00e1ticas<\/strong>. Y la gente est\u00e1 como congelada, en una enso\u00f1aci\u00f3n en la que piensa que noviembre nunca llegar\u00e1.\u00a0Espero que despertemos, porque si realmente gana puede ser el fin de los Estados Unidos que conocemos<\/strong>\u00ab. Esos que Saunders refleja tan bien en sus relatos donde la distop\u00eda parece cada vez m\u00e1s real.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.elmundo.es\/la-lectura\/2024\/02\/19\/65cbad2ae4d4d86c7d8b45cd.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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