{"id":68630,"date":"2024-02-17T08:09:22","date_gmt":"2024-02-17T14:09:22","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=68630"},"modified":"2024-02-17T08:09:24","modified_gmt":"2024-02-17T14:09:24","slug":"la-historia-de-psique-entre-los-celos-y-el-amor-ethic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/la-historia-de-psique-entre-los-celos-y-el-amor-ethic\/","title":{"rendered":"La historia de Psique: entre los celos y el amor | ethic"},"content":{"rendered":"\n

El conocido mito grecorromano nos habla de errores como la envidia, la impaciencia o la falta de confianza, m\u00e1s cercanos al terreno de lo humano que al de lo m\u00edtico.<\/h2>\n\n\n\n
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James Anderson, \u2018L\u2019Amour et Psych\u00e9 de Gibson\u2019 (1859)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Dalia Alonso<\/a> \/ ethic<\/h6>\n\n\n\n

@mmelumiere<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Los mitos grecolatinos no hablan solamente de dioses y de\u00a0h\u00e9roes<\/a>: nos hablan, sobre todo, de nosotros mismos. As\u00ed, en sus relatos situados en una Grecia y Roma m\u00edticas encontramos testimonios de emociones tan naturales y presentes como\u00a0la envidia, la desconfianza o el amor<\/strong>. Uno de los mitos m\u00e1s conocidos es el de la joven Psique, en cuyo nombre, que significa \u00abmente\u00bb o \u00abalma\u00bb, est\u00e1 el origen de palabras como \u00abpsicolog\u00eda\u00bb. Este mito parece originalmente relatado en la novela latina\u00a0El asno de oro<\/em><\/a>, escrita por Lucio Apuleyo en el siglo II d.C.<\/p>\n\n\n\n

Psique era la menor de las tres hijas de un rey anatolio. La joven aventajaba en belleza no solo a sus hermanas, sino tambi\u00e9n la propia diosa Venus. La admiraci\u00f3n que suscitaba entre los mortales lleg\u00f3 a o\u00eddos de la diosa, provocando su envidia.\u00a0Como castigo, Venus le pidi\u00f3 a su hijo Cupido que le lanzara una flecha envenenada<\/strong>: Psique quedar\u00eda condenada a enamorarse del m\u00e1s feo y malvado de los hombres. Pasaban las semanas sin que la bella Psique encontrara a un hombre para casarse y su padre, desesperado, acudi\u00f3 a buscar respuestas al or\u00e1culo de Mileto. Este le dijo que deb\u00eda llevar a su hija a la cumbre de una monta\u00f1a cercana. All\u00ed, su enamorado, un monstruo que ten\u00eda la capacidad de aterrorizar a los mismos dioses, la encontrar\u00eda y se casar\u00eda con ella. Psique fue, pues, abandonada de noche en el monte; sin embargo, al despertar, descubri\u00f3 que el viento la hab\u00eda llevado desde all\u00ed a un majestuoso palacio. Una voz sin cuerpo le dijo que ese palacio era ahora su hogar, pues pertenec\u00eda a su marido, el temido monstruo, que solo vendr\u00eda a visitarla para yacer con ella por las noches y en la oscuridad.<\/p>\n\n\n\n

En su nombre, que significa \u00abmente\u00bb o \u00abalma\u00bb, est\u00e1 el origen de la psicolog\u00eda<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Los d\u00edas pasaban tristes para Psique, encerrada en una jaula de oro sin poder ver a su familia y sin conocer a su esposo m\u00e1s que a trav\u00e9s de la voz y el tacto. La joven le pidi\u00f3 a su marido permiso para poder ver a sus hermanas, y este accedi\u00f3 con una \u00fanica condici\u00f3n: que ella nunca le pidiera revelar su rostro. Ella le prometi\u00f3 que as\u00ed ser\u00eda, pero cuando sus hermanas vinieron a visitarla al palacio, estas la convencieron para romper su promesa, celosas de las riquezas entre las que viv\u00eda Psique<\/strong>, dici\u00e9ndole que su marido ocultaba un secreto terrible en su rostro.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, persuadida por sus hermanas, Psique decidi\u00f3 ver la cara de su esposo cuando estuviera dormido. Cu\u00e1l fue su sorpresa cuando, al acercarle una l\u00e1mpara de aceite para poder verle, Psique descubri\u00f3 la verdadera naturaleza del monstruo: ese ser tan temido por hombres y por dioses era el mismo Cupido, quien, al ir a cumplir el encargo de su madre, se hab\u00eda enamorado tanto de la belleza de Psique que hab\u00eda sido incapaz de herirla<\/strong>. La emoci\u00f3n hizo que la joven cometiera un descuido con la l\u00e1mpara, y una gota de aceite ardiente cay\u00f3 sobre el cuerpo del dios. Cupido despert\u00f3 y, decepcionado al ver que su esposa hab\u00eda roto la promesa, la abandon\u00f3 en ese mismo momento.<\/p>\n\n\n\n

Psique vag\u00f3 durante d\u00edas, arrepentida por haber roto la confianza que le hab\u00eda sido depositada y suplicando que alguien la dejara volver a encontrarse con su amado. Cupido, que hab\u00eda vuelto con su madre, no estaba mucho mejor: sus llantos y su deseo de regresar al lado de su esposa consiguieron aplacar la envidia de la diosa del amor<\/strong>, quien busc\u00f3 a Psique para ofrecerle una oportunidad de recuperar su felicidad.<\/p>\n\n\n\n

La diosa le impuso a la muchacha cuatro pruebas extraordinarias: la \u00faltima implicaba una visita al Inframundo para pedirle a Pers\u00e9fone, reina de los muertos, un poco de su belleza. La impaciencia de Psique y su falta de confianza en el proceso la llev\u00f3 entonces a cometer un \u00faltimo fallo: mientras transportaba la porci\u00f3n de belleza en un peque\u00f1o cofre, se le ocurri\u00f3 que podr\u00eda recuperar a Cupido si ella misma tomara algo de esa belleza; abri\u00f3 el cofre y de \u00e9l sali\u00f3 no la belleza, sino el sue\u00f1o de los muertos<\/strong>. La joven cay\u00f3 dormida en un sue\u00f1o let\u00e1rgico.<\/p>\n\n\n\n

Este mito ha sido utilizado por algunos psic\u00f3logos como alegor\u00eda del paso de la juventud a la adultez<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Cupido, sin soportar m\u00e1s la separaci\u00f3n, pidi\u00f3 a los dioses que perdonasen a Psique, y estos estuvieron de acuerdo, ya que consideraban, adem\u00e1s, que el peque\u00f1o dios ya hab\u00eda cometido suficientes locuras de juventud y le vendr\u00eda bien asentarse. Cupido fue a buscar a su esposa y la despert\u00f3 de su sue\u00f1o let\u00e1rgico, un momento retratado por, entre otros, Antonio Canova. Los amantes viven felices desde entonces junto a su hija, Voluptas o Hedon\u00e9, diosa de los placeres.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este mito ha sido utilizado por algunos psic\u00f3logos como\u00a0alegor\u00eda del paso de la juventud a la adultez<\/strong>: en los errores de Psique, provocados por la credulidad y la impaciencia, vemos reflejadas algunas actitudes inmaduras que acabamos compensando a trav\u00e9s de las pruebas que nos pone por delante no la envidia de una diosa, sino la vida misma. El fracaso de los celos de Venus nos ense\u00f1a, tambi\u00e9n, que resistir frente a los envidiosos acaba compensando: de la necesaria uni\u00f3n entre la mente (Psique) y el coraz\u00f3n (Cupido), nace el placer (Voluptas).<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/ethic.es\/2024\/02\/la-historia-de-psique-entre-los-celos-y-el-amor\/<\/a><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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