{"id":67858,"date":"2024-02-07T06:03:12","date_gmt":"2024-02-07T12:03:12","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=67858"},"modified":"2024-02-07T06:03:14","modified_gmt":"2024-02-07T12:03:14","slug":"el-amor-es-algo-que-sobreviene-y-que-convierte-la-vida-en-destino-ethic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/el-amor-es-algo-que-sobreviene-y-que-convierte-la-vida-en-destino-ethic\/","title":{"rendered":"\u00abEl amor es algo que sobreviene y que convierte la vida en destino\u00bb | ethic"},"content":{"rendered":"\n

Un guiso asturiano da t\u00edtulo al \u00faltimo ensayo de Fernando Savater (San Sebasti\u00e1n, 1947): \u2018Carne gobernada<\/a>\u2019 (Ariel). Ensayo, o memorias, o cr\u00f3nicas o estampas; o todo ello mezclado con ese estilo entre suculento y contundente, como el plato de carne de vaca que escoge para nombrar estos escritos a prop\u00f3sito de la pol\u00edtica, del amor y del deseo, y por cuya promoci\u00f3n fue cesado del \u2018El Pa\u00eds\u2019, cabecera en la que llevaba trabajando cincuenta a\u00f1os, por discrepar de su l\u00ednea editorial. Jocoso, r\u00e1pido, sint\u00e9tico e ingenioso, responde desde la terraza acristalada de su casa, en la zona noble de Madrid, a nuestras preguntas.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Fotograf\u00edas Noem\u00ed del Val<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

ESTHER PE\u00d1AS \/ ETHIC<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Me sorprende la cita inicial, la de Porfirio Barba Jacob, un poeta proclive al esc\u00e1ndalo, errabundo, apasionado\u2026 \u00bfcu\u00e1nto de usted hay en \u00e9l?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

He estado mucho en Colombia y me han invitado muchas veces al Ateneo Porfirio Barba Jacob, por eso estoy familiarizado con \u00e9l y su poes\u00eda, pero, aunque no conozco esa parte suya de personaje bohemio y pintoresco no tenemos nada en com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

Aparte del elemento culinario del t\u00edtulo, \u00bfqu\u00e9 vincula estos tres sustantivos: pol\u00edtica, deseo y amor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Son tres pasiones que condicionan de alguna manera la vida; dos dependen mucho del car\u00e1cter, la pol\u00edtica y el deseo, y el amor es algo que sobreviene y que convierte la vida en destino. Las tres me parece que han estado muy presentes en mi vida.<\/p>\n\n\n\n

\u00abDesde que muri\u00f3 Pelo Cohete<\/a> di por cancelado mi apetito de vivir\u00bb. Esta afirmaci\u00f3n, unida a la que me acaba de dar (\u00abel amor convierte la vida en destino\u00bb) me lleva a preguntarle si \u00bfmerece la pena una vida sin amor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Creo que no, a pesar de la tristeza y el dolor que causa la ausencia de ese amor. El amor hace que uno, en vez de vivir para algo, viva para alguien. Eso es maravilloso. De todos los objetivos que puede tener uno en la vida (fama riqueza, poder\u2026) ninguno me gusta, salvo vivir para una persona, saber que cualquier cosa que uno haga, por nimia que sea, estar\u00e1 contribuyendo a la felicidad de quien amas. El escritor Julian Barnes, cuya mujer muri\u00f3 precisamente de lo mismo que la m\u00eda, se plantea en uno de sus libros si es mejor haber amado a pesar del sufrimiento que causa la ausencia de esa persona cuando muere, o no haber amado y ahorrarse el dolor. \u00c9l, como yo, cree que es mucho mejor amar.\"Esther<\/p>\n\n\n\n

Fernando Savater durante su entrevista con Esther Pe\u00f1as, en su domicilio en Madrid.<\/p>\n\n\n\n

Esa misma conclusi\u00f3n es la de C.S. Lewis en Una pena en observaci\u00f3n<\/em>\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Exacto, es un poco el mismo caso.<\/p>\n\n\n\n

\u00abNo s\u00e9 c\u00f3mo alguien puede recordar su juventud sin sentir verg\u00fcenza\u00bb, asegura en el libro. El joven que fuimos, \u00bftambi\u00e9n la sentir\u00eda al contemplar al adulto en que nos convertimos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bueno, puede ser, pero esa es precisamente una de las verg\u00fcenzas de la juventud, que no quiere llegar a adulto. La mitificaci\u00f3n de la juventud es m\u00e1s bien ingenua o perversa porque, no nos enga\u00f1emos, la juventud tiene enormes recompensas, pero pocos m\u00e9ritos.<\/p>\n\n\n\n

\u00abMe ha llegado copiosamente la opini\u00f3n de los amigos, sobre todo por mi salida de \u2018El Pa\u00eds\u2019\u00bb<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Asegura que escribe \u00absolo para amigos curiosos y enemigos biliosos\u00bb. \u00bfLa reacci\u00f3n de qui\u00e9nes le interesa m\u00e1s?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La verdad es que, en este caso, me ha llegado copiosamente la opini\u00f3n de los amigos, sobre todo por mi salida de El Pa\u00eds<\/em>; por lo tanto, fundamentalmente he recibido paneg\u00edricos, \u00e1nimo, enhorabuenas, en parte porque les ha gustado el libro y, en parte, para compensar los sinsabores que me ha causado. Lo agradezco much\u00edsimo, sobre todo porque tengo muchos amigos de criterio bastante fijo, que me hubieran puesto los peros que hubiesen considerado pertinentes. Pero el apoyo ha sido un\u00e1nime. Respecto de los enemigos\u2026 no he le\u00eddo nada, pero enseguida empezar\u00e1n a mandarme cosas, siempre hay quien te escribe: \u00abMira lo que dice menganito de ti\u2026\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Esas cr\u00edticas biliosas, \u00bfle molestan, le interesan, le divierten?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nada, no me afectan nada, uno sabe que, cuando se sube a cualquier estrado, queda expuesto a las cr\u00edticas, a que haya uno o muchos que disientan, hay que aceptarlo, y quien no quiera recibir una cr\u00edtica o que se metan con \u00e9l, que viva oculto y sin decir ni mu. Lo mismo que yo digo lo que me da la gana, con criterio y argumentos, as\u00ed recibo las cr\u00edticas, sin resquemor.<\/p>\n\n\n\n

Hay algunos dardos (pocos) en este libro: de Caballero Bonald dice que es \u00abantip\u00e1tico y presuntuoso\u00bb, de Paul B. Preciado o Judith Butler asegura que practican un adoctrinamiento \u00abpara tarados palurdos\u00bb, a Heidegger lo califica de \u00abtirano\u00bb, a Sergio del Molino, de \u00abmindundi\u00bb\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, de vez en cuando digo la verdad sobre alguien\u2026 es uno de los privilegios de la vejez, que puedes decir las cosas como las piensas, por mucha fama que tenga aquel o aquella de la que hablas\u2026 Y s\u00ed, Butler es una soplagaitas.<\/p>\n\n\n\n

Ha tenido sonadas pol\u00e9micas durante estos a\u00f1os, con Haro Teclen, con Ferlosio\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, con casi todo el mundo. Ahora menos, porque los nombres que citas eran intelectualmente interesantes, pero ahora\u2026 no est\u00e1n a la altura, as\u00ed que no gasto energ\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

De Javier Mar\u00edas asegura en el libro que es el escritor m\u00e1s grande que ha conocido.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De los que he conocido personalmente, sin duda. Y son muchos y muy buenos escritores, premios nobeles incluidos, los que he conocido, porque es el mundo en el que me he movido. Javier Mar\u00edas era un escritor magn\u00edfico, y se a\u00f1ade el suplemento de que le conozco desde joven, cuando \u00e9l ten\u00eda 17 o 18 a\u00f1os y yo veintipocos. As\u00ed que he sido testigo de c\u00f3mo aquel joven que empezaba haciendo una peque\u00f1a imitaci\u00f3n de Stevenson con Traves\u00eda del horizonte<\/em> se convirti\u00f3 en un escritor maduro y estupendo, con una complejidad admirable. Lamento no hab\u00e9rselo dicho nunca as\u00ed, y eso que nos ve\u00edamos mucho, durante una \u00e9poca com\u00edamos juntos todas las semanas. Nunca le dije en serio cu\u00e1nto me gustaba.<\/p>\n\n\n\n

\"Primer<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00bfEs mejor leer cualquier cosa que no leer nada?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, quien se priva de leer es un necio. \u00bfEs mejor so\u00f1ar cualquier cosa a no so\u00f1ar? Sin duda, aunque no todos tengamos sue\u00f1os bonitos, algunos son temibles, angustiosos\u2026 quien no lee est\u00e1 medio muerto, y el que renuncia a leer es como el que se corta una pierna para ver qu\u00e9 se siente\u2026<\/p>\n\n\n\n

Usted, tal y como refiere en el libro, sue\u00f1a mucho, y sus sue\u00f1os son divertid\u00edsimos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, me encanta so\u00f1ar y sue\u00f1o cosas estupendas, es verdad, incluso en las \u00e9pocas peores de mi vida, cuando han muerto personas muy queridas, ante cuya ausencia piensas que no vas a sobreponerte. Quiero pensar que es una especie de compensaci\u00f3n nocturna, que esos sue\u00f1os alivian el dolor diurno.<\/p>\n\n\n\n

\u00abYo me contento con so\u00f1ar y sentir l\u00e1stima cuando me despierto y el sue\u00f1o se interrumpe\u00bb<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfHa pensado escribir un libro de sue\u00f1os, como hiciera Ferrer Ler\u00edn, Cirlot o Nabokov, entre otros?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No, no, en absoluto. Creo que los sue\u00f1os, salvo los que los cuentan invent\u00e1ndoselos, que resultan los m\u00e1s divertidos, tienen un encanto enorme para el que los ha so\u00f1ado, pero dejan un tanto indiferente a quienes los escuchan, contados suenan a una tonter\u00eda horrible. Se pueden compartir algunos rasgos del sue\u00f1o, pero nunca su intensidad, que es lo que te da fundamentalmente el sue\u00f1o, no el argumento sino la intensidad, que no se puede transmitir en palabras. Los autores que mencionas ten\u00edan mucho talento, pero yo me contento con so\u00f1ar y sentir l\u00e1stima cuando me despierto y el sue\u00f1o se interrumpe.<\/p>\n\n\n\n

\u00abHasta los que leen solo leen lo que menos conviene\u00bb. \u00bfQu\u00e9 es lo que no conviene leer?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oscar Wilde dec\u00eda que todos los avances interesantes de la humanidad se han hecho gracias a gente que ha le\u00eddo lo que estaba prohibido. Estoy de acuerdo, por eso creo que no debemos leer lo recomendado. Para saber si una persona es o no lectora, no hay como preguntarle qu\u00e9 est\u00e1 leyendo: si lo que est\u00e1 leyendo es el \u00faltimo premio Planeta o Nobel o Loewe, mal asunto, es que no le gusta leer, pero si te responde con un autor rar\u00edsimo, ese s\u00ed que lee.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 lee ahora Savater?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El misterio de la Villa Rosa<\/em>, A. E. W. Mason, el autor de Las cuatro plumas<\/em>, su t\u00edtulo m\u00e1s famoso. Escribi\u00f3 varias novelas policiacas, con un inspector que es un poco el precedente de Poirot.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 incurre en la maldad quien carece de imaginaci\u00f3n, como cita en el ensayo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Porque los malos no tienen imaginaci\u00f3n, la maldad es plana. Le\u00ed hace poco un chiste en el que se ve\u00eda a dos marcianos alej\u00e1ndose de la Tierra. Uno le dice al otro: \u00abLa Tierra es redonda, lo que son planos son los humanos\u00bb. Pues eso, eso pienso yo. La falta de imaginaci\u00f3n incapacita para ponerte en el lugar del otro, por eso se ejerce la violencia, porque uno es incapaz de imaginar qu\u00e9 va a sentir la v\u00edctima.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa maldad es plana. La falta de imaginaci\u00f3n incapacita para ponerte en el lugar del otro, por eso se ejerce la violencia\u00bb<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La imaginaci\u00f3n, \u00bfes un don, una gracia o fruto de un aprendizaje?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es un don. Todos tenemos una cierta imaginaci\u00f3n que se puede mejorar; los que hemos le\u00eddo mucho disfrutamos de ella, la ensanchamos. Quienes no la tienen cogen un libro, leen lo que pone y no sienten nada. S\u00ed, la imaginaci\u00f3n puede potenciarse por el arte, el cine, la lectura\u2026<\/p>\n\n\n\n

El gran problema de la democracia actual, a su juicio, es que \u00aba los egregios\u00bb se les coloca por encima de toda norma\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es que la democracia es la defensa de los iguales y los libres; si no hay iguales la democracia queda en jaque. Los egregios, que siempre est\u00e1n fuera del reba\u00f1o, pueden ser buenos y positivos, a veces aportan mucho, pero en general tienden a abusar de su posici\u00f3n, porque es una tendencia natural del ser humano abusar de sus privilegios. Y si lo hacen, la democracia se convertir\u00e1 en un foco de rencores. No olvidemos que la democracia est\u00e1 basada en la envidia.<\/p>\n\n\n\n

\u00bf\u2026?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, es el mecanismo que sustenta la democracia, la envidia. Los dem\u00f3cratas son los que no quieren que nadie salga del grupo; de hecho, en la antigua Grecia, cuna de la democracia, al que era demasiado famoso lo echaban de la ciudad. La justicia viene de la envidia, en gran medida, de la envidia de los que abusan. Los griegos hac\u00edan bien en expulsar a quien destacaba demasiado.<\/p>\n\n\n\n

Esta identidad conformada a partir de la diferencia (sexual, pol\u00edtica, nacional\u2026), \u00bfes una moda?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es una moda, desde luego. El progreso humano, hasta mediados o finales del XX se basaba en la igualdad, educaci\u00f3n general para todos, iguales derechos para las mujeres y para los hombres, igualdad entre razas\u2026 la igualdad y la semejanza eran lo positivo, el progreso, all\u00ed donde hab\u00eda castas y clases el progreso introduc\u00eda igualdad. Pero, de pronto, ante los fallos de esa b\u00fasqueda de la igualdad, surgi\u00f3 el entusiasmo por las diferencias y cualquier cosa (deformidades, retrasos mentales, etc.) que distinga a uno se convierte en algo elogiable porque es tuyo y es diferente. Los monstruos son muy diferentes al resto, pero hasta hace poco eran eso mismo, monstruos, no algo celebrado sino compadecido, en todo caso. Ahora resulta que hay que envidiarlos por su diferencia.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n le dedica algunos p\u00e1rrafos al feminismo del me too<\/em>, importado de Estados Unidos\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Casi todas las aberraciones mentales de nuestra \u00e9poca, el feminismo woke<\/em>, el animalismo idiota, las cancelaciones\u2026 son ideas que nacieron en Europa y que, de ra\u00edz, no estaban mal, porque buscaban la igualdad jur\u00eddica y legal de los m\u00e1s d\u00e9biles: que la mujer tuviera los mismos derechos, que no se ejerciera la crueldad a los animales, evitar abusos, en definitiva, pero esas ideas viajaron a Estados Unidos y se volvieron locas, y regresan a nosotros loqu\u00edsimas. Ideas que nacieron razonables en Europa se han convertido en demenciales en Estados Unidos y vienen para demenciarnos<\/em>, por completo, porque no hay que olvidar que los dos grandes placeres de los europeos son burlarnos de los norteamericanos e imitarlos.<\/p>\n\n\n\n

Pero de Estados Unidos salvamos el cine, a Lewis Munford, a Poe, a Whitman\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde luego, el cine. Sin duda, ninguno amar\u00eda el cine si no hubieran hecho cine los norteamericanos. Amamos el cine por Hollywood. Y tambi\u00e9n hay que destacar ese af\u00e1n de judicializar la pol\u00edtica, que lo inventaron ellos, para que la pol\u00edtica tuviera l\u00edmites, y no se pudiera ejercer el poder con desprecio, como Trump.<\/p>\n\n\n\n

\u00abNinguno de los grandes movimientos revolucionarios ha tenido la m\u00e1s m\u00ednima verosimilitud\u00bb<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Asegura que siempre est\u00e1 atento para detectar \u00abla aparici\u00f3n de lo ins\u00f3lito en el mundo de la prosaica realidad\u00bb, al modo surrealista, lo que me recuerda sus inicios entusiastas ante el situacionismo, que parece haber abandonado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Muchas veces, lo interesante de lo fant\u00e1stico sale de la pauta rutinaria, de lo cotidiano. Las grandes historias fant\u00e1sticas no siempre son las que comienzan con un drag\u00f3n volando sino las que comienza por un pueblecito de gente muy normal al que llega un drag\u00f3n. S\u00ed, tengo la capacidad o la maldici\u00f3n de ver el aspecto fant\u00e1stico (y c\u00f3mico) de cualquier realidad, por eso me gusta tanto Borges. Respecto del situacionismo, no tuvo sentido ni en su \u00e9poca. Ninguno de los grandes movimientos revolucionarios ha tenido la m\u00e1s m\u00ednima verosimilitud, pero hab\u00eda quien se los cre\u00eda lo suficiente como para imponerlos, hasta que se desvanec\u00edan por la realidad. Los situacionistas eran un hatajo de locoides<\/em> peligrosos. Ten\u00edan mucha gracia, eso s\u00ed, y algunos, como Debord, un enorme talento, pero no les hubiera dejado dirigir ni un garaje.<\/p>\n\n\n\n

\"Savater<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ya que menciona el humor, \u00bfvamos a llegar a un punto en el que uno no podr\u00e1 re\u00edrse ni de uno mismo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este uno se reir\u00e1 siempre de s\u00ed mismo y de lo que le parezca bien. Los dem\u00e1s no s\u00e9. Tampoco lo puedes controlar, el sentido del humor. Don Miguel de Unamuno ten\u00eda el \u00absentimiento tr\u00e1gico de la vida\u00bb y yo \u00abel sentimiento c\u00f3mico de la vida\u00bb. Caracteres.<\/p>\n\n\n\n

Se le ve un entusiasta de las nuevas tecnolog\u00edas, y no parece importarle la intromisi\u00f3n que suponen para nuestra intimidad\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No tanto un entusiasta, pero no comparto esa actitud de que, cada vez que hay un avance tecnol\u00f3gico, y en nuestra \u00e9poca los hay constantemente, haya que descubrir los enormes peligros que encierra. Lo que aumenta el poder de los seres humanos tiene peligro, de acuerdo, pero no por la tecnolog\u00eda en s\u00ed sino por la intenci\u00f3n de los seres humanos, que es la que debe asustarnos. Hay que tomarse al pie de la letra eso de que \u00abel infierno son los otros\u00bb, la cosa m\u00e1s sensata que dijo Sartre en toda su vida tan llena de disparates. No temo la inteligencia artificial, sino a lo que hay detr\u00e1s, la estupidez natural del hombre, que es quien la va a controlar.<\/p>\n\n\n\n

\u00abNo temo la inteligencia artificial, sino a lo que hay detr\u00e1s, la estupidez natural del hombre\u00bb<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La situaci\u00f3n de Espa\u00f1a, \u00bfes un sainete, una astracanada, un esperpento o una comedia ligera?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No, esto no tiene nada de c\u00f3mico, muy a mi pesar. No tiene gracia ninguna. La situaci\u00f3n actual es de una humillaci\u00f3n a la democracia inveros\u00edmil, de un abrir las puertas a todo lo peor que resulta ofensiva. No me explico c\u00f3mo la gente est\u00e1 tan tranquila con este asunto de la amnist\u00eda, hablando de ella como si te contaran que no les gusta la paella. Ese es mi conflicto de los \u00faltimos tiempos con El Pa\u00eds<\/em>, mi actitud fue la de estar convencido de que ten\u00eda que defender a los lectores contra lo que ocurr\u00eda pol\u00edticamente frente al resto del peri\u00f3dico, que estaba encantado con lo que estaba sucediendo.<\/p>\n\n\n\n

Pero supongo que ten\u00eda claro que se estaba jugando, con sus opiniones, seguir all\u00ed\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Me han echado de El Pa\u00eds<\/em> por ser defensor del lector, no por atacar a El Pa\u00eds<\/em>. Lo que est\u00e1 ocurriendo en Espa\u00f1a es de una gravedad pasmosa, y no ocurre en ning\u00fan otro pa\u00eds vecino, \u00a1ni siquiera en Hungr\u00eda! Lo de Junts es indignante\u2026 pero parece que no todos lo ven as\u00ed\u2026 No, no tiene atisbo c\u00f3mico ninguno.<\/p>\n\n\n\n

\u00abNo me explico c\u00f3mo la gente est\u00e1 tan tranquila con este asunto de la amnist\u00eda\u00bb<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La gente que no opina as\u00ed, \u00bfest\u00e1 anestesiada, poco informada, tiene problemas m\u00e1s serios?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hombre, estamos en un pa\u00eds sin educaci\u00f3n pol\u00edtica, y un pa\u00eds as\u00ed no va a ning\u00fan sitio. Antes de que existieran los zapateros<\/em> de turno, muchos de nosotros ya reclam\u00e1bamos una educaci\u00f3n c\u00edvica, pero entonces nos dec\u00edan que reclamar eso era como pedir la formaci\u00f3n del esp\u00edritu nacional del franquismo. Mire usted, mejor esa formaci\u00f3n que nada. El verdadero problema es que se ha dejado de discutir la formaci\u00f3n de los ciudadanos, y as\u00ed nos va. Recordemos a quienes improvisaron su ciudadan\u00eda muy bien durante la Transici\u00f3n, eso se ha ido corrompiendo porque los excrementos democr\u00e1ticos (separatistas, etc.), se han ido apoderando del espacio p\u00fablico. Ahora estamos con superstici\u00f3n de que hay que impedir a toda costa que la derecha gobierne y para que no gobierne nos vamos con S\u00e1nchez.<\/p>\n\n\n\n

Sea sincero, \u00bfcu\u00e1nto le ha dolido que le echaran de El Pa\u00eds<\/em>?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hace diez a\u00f1os me hubiera dolido much\u00edsimo\u2026 ten en cuenta que no es que me vaya de El Pa\u00eds<\/em>, es que me voy de m\u00ed mismo, porque llevaba trabajando all\u00ed cincuenta a\u00f1os. S\u00ed, duele, sobre todo porque no he logrado salvar El Pa\u00eds<\/em> de los usurpadores que hoy lo tienen secuestrado y lo dirigen, eso es lo que lamento, lo que me duele.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo fue esa conversaci\u00f3n en la que se le comunic\u00f3 su cese?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pepa, la directora, me llam\u00f3. Yo no chillo a las se\u00f1oras, as\u00ed que tuvimos una conversaci\u00f3n m\u00e1s o menos cordial. Ella, por decirme algo amable, me coment\u00f3 que, desde peque\u00f1a, me le\u00eda, y le contest\u00e9 que no me extra\u00f1aba porque: \u00abCuando t\u00fa eras peque\u00f1a, yo ya escrib\u00eda en El Pa\u00eds<\/em>\u00bb, le dije.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfDe verdad fue tan quijotesco que <\/strong>pens\u00f3 que su actitud depondr\u00eda a la plana mayor del peri\u00f3dico en vez de sentir que ten\u00eda los dos pies en el alero?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hombre\u2026 siempre he pensado que era posible un cambio, que los echaran a ellos, como cuando lleg\u00f3 Pedro S\u00e1nchez a la Moncloa y logr\u00f3 liquidar a toda la direcci\u00f3n de El Pa\u00eds<\/em> de entonces. Pens\u00e9 que igual ocurr\u00eda, pero en sentido inverso. Quiz\u00e1s algo de quijotesco tuve, visto ahora, sin duda.<\/p>\n\n\n\n

\"Firmando<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/ethic.es\/2024\/02\/entrevista-fernando-savater\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un guiso asturiano da t\u00edtulo al \u00faltimo ensayo de Fernando Savater (San Sebasti\u00e1n, 1947): \u2018Carne gobernada\u2019 (Ariel). Ensayo, o memorias, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":67859,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[22098,22099,22097],"class_list":["post-67858","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria","tag-condicionantes-de-la-vida","tag-deseo","tag-pasiones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67858","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=67858"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67858\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":67860,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67858\/revisions\/67860"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/67859"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=67858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=67858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=67858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}