{"id":67654,"date":"2024-02-03T11:55:42","date_gmt":"2024-02-03T17:55:42","guid":{"rendered":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=67654"},"modified":"2024-02-03T11:55:44","modified_gmt":"2024-02-03T17:55:44","slug":"max-fisher-las-redes-sociales-profundizan-drasticamente-la-indignacion-moral-amplifican-la-rabia-y-amplian-a-quien-la-diriges-la-lectura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/max-fisher-las-redes-sociales-profundizan-drasticamente-la-indignacion-moral-amplifican-la-rabia-y-amplian-a-quien-la-diriges-la-lectura\/","title":{"rendered":"Max Fisher: \u00abLas redes sociales profundizan dr\u00e1sticamente la indignaci\u00f3n moral, amplifican la rabia y ampl\u00edan a qui\u00e9n la diriges\u00bb | La Lectura"},"content":{"rendered":"\n

Cuando se cumplen 20 a\u00f1os del nacimiento de Facebook, el periodista de ‘The New York Times’ destapa en una completa investigaci\u00f3n c\u00f3mo la maquinaria de las redes sociales dise\u00f1\u00f3 una sociedad peligrosamente a merced de los gigantes tecnol\u00f3gicos.<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/
FOTOGRAF\u00cdA: FRANCISCO PRONER<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/a>Rodrigo Terrasa<\/a> \/ LA LECTURA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hace a\u00f1os un grupo de investigadores descubri\u00f3 que el algoritmo de YouTube era capaz de identificar el v\u00eddeo de un ni\u00f1o semidesnudo en la red. Pronto la plataforma at\u00f3 cabos y aprendi\u00f3 a promocionar ese contenido entre los usuarios que buscaban material ped\u00f3filo. Con la misma ecuaci\u00f3n, Facebook concluy\u00f3 que sus amigos<\/em> pasaban m\u00e1s horas en la red cuanto m\u00e1s alarmistas, conspiranoicas o radicales eran sus publicaciones. As\u00ed que eso es lo que les dio.<\/p>\n\n\n\n

Han pasado dos d\u00e9cadas desde el lanzamiento oficial de la red social que puso en marcha Mark Zuckerberg para conectar al planeta y desde entonces casi todo ha ido a peor replicando esa misma f\u00f3rmula que ahora destripa Max Fisher<\/strong>. Bas\u00e1ndose en a\u00f1os de investigaci\u00f3n, el periodista de The New York Times <\/em>desentra\u00f1a en Las redes del caos<\/strong><\/em><\/a> (Pen\u00ednsula) c\u00f3mo las redes sociales han aprendido en la \u00faltima d\u00e9cada a explotar la fragilidad psicol\u00f3gica de sus usuarios para dise\u00f1ar algoritmos que potencien la radicalizaci\u00f3n, el extremismo y la violencia.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEl remedio? \u00abDesactivar el algoritmo\u00bb<\/strong>, responde.<\/p>\n\n\n\n

\u00abA las empresas de tabaco les cost\u00f3 medio siglo y la amenaza de posibles litigios fat\u00eddicos admitir que sus productos provocaban c\u00e1ncer\u00bb, recuerda en su libro. \u00ab\u00bfQu\u00e9 probabilidad hab\u00eda de que Silicon Valley aceptase que sus productos pod\u00edan causar disturbios e incluso un genocidio?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n

Pregunta:<\/strong> Se cumplen ahora 20 a\u00f1os del lanzamiento de Facebook. \u00bfUsted recuerda cu\u00e1l fue su primera impresi\u00f3n de esta red social?
Respuesta:<\/strong> Al principio era s\u00f3lo una de tantas redes sociales como MySpace y Orkut. Es dif\u00edcil recordarlo, pero por aquel entonces las redes sociales eran muy aburridas. Eran negocios de medio pelo, sitios web no muy emocionantes y poco significativos desde el punto de vista cultural. Creo que todos asumimos que Facebook tambi\u00e9n ser\u00eda as\u00ed. Quiz\u00e1 la \u00fanica diferencia era que estaba m\u00e1s orientado a los universitarios, ya que al principio se limitaba a los estudiantes de ciertas universidades. No fue hasta varios a\u00f1os despu\u00e9s, cuando Facebook lanz\u00f3 su\u00a0newsfeed,<\/em>\u00a0cuando qued\u00f3 claro que ser\u00eda un tipo de experiencia nueva y mucho m\u00e1s impactante.
P: <\/strong>\u00bfCu\u00e1l dir\u00eda que ha sido la mayor contribuci\u00f3n en positivo de Facebook y de las redes sociales que vinieron despu\u00e9s?
R:<\/strong> La capacidad de formar una comunidad grande y dispar sobre alg\u00fan tema o preocupaci\u00f3n compartida ha sido extremadamente significativa. Para bien y para mal. Movimientos sociales como el\u00a0MeToo\u00a0<\/em>o\u00a0Black Lives Matter\u00a0<\/em>no habr\u00edan sido posibles sin las grandes redes sociales. Esa es una contribuci\u00f3n muy importante. Pero, por supuesto, las redes sociales tambi\u00e9n permiten la creaci\u00f3n de comunidades m\u00e1s da\u00f1inas, como QAnon o los movimientos antivacunas. Eso en s\u00ed mismo no es culpa de Silicon Valley, por supuesto, pero lo que ahora entendemos es que empresas como Facebook y YouTube dise\u00f1aron sus redes sociales para atraer a la gente hacia la versi\u00f3n m\u00e1s da\u00f1ina y destructiva de este impulso de creaci\u00f3n de comunidades, porque es m\u00e1s eficaz para generar compromiso y aumentar sus ingresos.
P: <\/strong>\u00bfEn qu\u00e9 nos hacen hecho mejores las redes?
R:<\/strong> Las plataformas se han vuelto exponencialmente m\u00e1s eficaces a la hora de mostrar contenidos que te atraigan espec\u00edficamente. Lo hacen mediante algoritmos muy sofisticados que determinan tus gustos e intereses espec\u00edficos y te muestran lo que m\u00e1s te atrae. Cualquiera que haya pasado tiempo, por ejemplo, navegando por YouTube ha visto muchos v\u00eddeos que responden a sus intereses y que no habr\u00eda descubierto de otro modo. Pero el problema, de nuevo, es que estos algoritmos han aprendido tambi\u00e9n que la mejor forma de captar nuestra atenci\u00f3n es cultivar y activar las partes m\u00e1s oscuras y destructivas de nuestra naturaleza.<\/p>\n\n\n\n

\u00abUna red social puede ser extremadamente eficaz para cambiar tu comportamiento, tu sentido del bien y del mal, incluso tu comprensi\u00f3n de la l\u00ednea que separa la verdad de la mentira\u00bb<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n

P: <\/strong>\u00bfCu\u00e1l ha sido el peor pecado de Facebook?Es dif\u00edcil definir el \u00abpeor\u00bb pecado. \u00bfEl m\u00e1s da\u00f1ino? \u00bfEl m\u00e1s inmoral? <\/p>\n\n\n\n

R:<\/strong> Su pecado m\u00e1s grave fue dise\u00f1ar deliberadamente su plataforma para explotar nuestras necesidades psicol\u00f3gicas innatas con el fin de que pas\u00e1ramos m\u00e1s tiempo conectados. Cuando empezaron a hacerlo, a finales de la d\u00e9cada de los 2000, se dijeron a s\u00ed mismos que estaba bien lo que hac\u00edan porque conseguir que pas\u00e1ramos m\u00e1s tiempo conectados s\u00f3lo pod\u00eda ser beneficioso para nosotros. Cre\u00edan que internet ser\u00eda literalmente la salvaci\u00f3n de la humanidad y, por tanto, cualquier cosa que hicieran para que nos conect\u00e1ramos m\u00e1s era buena. Pero muy pronto qued\u00f3 claro que la forma m\u00e1s eficaz de hacerlo era amplificando nuestros peores instintos, hacia el odio, la divisi\u00f3n y la desinformaci\u00f3n. Y se volvi\u00f3 tan lucrativo para ellos que los l\u00edderes de la compa\u00f1\u00eda deliberadamente ignoraron las consecuencias, incluso cuando sus propios investigadores internos les dijeron que sus productos estaban adoctrinando a millones de personas en el odio racial, las conspiraciones m\u00e9dicas y otras creencias peligrosas.<\/p>\n\n\n\n

P: <\/strong>\u00bfC\u00f3mo se ha traducido esto en el mundo real?<\/p>\n\n\n\n

R:<\/strong> Su pecado m\u00e1s inmoral, dir\u00eda yo, fue negarse a poner Facebook bajo control en Myanmar cuando la plataforma estaba difundiendo all\u00ed mentiras racistas y discursos de odio a tan gran escala que incluso Naciones Unidas dijo que Facebook estaba contribuyendo sustancialmente al genocidio. Podr\u00edan haber desactivado el algoritmo cuando hubieran querido, y no lo hicieron porque habr\u00eda sido un mal negocio.<\/p>\n\n\n\n

P: <\/strong> \u00bfEn qu\u00e9 nos hecho peores las redes sociales 20 a\u00f1os despu\u00e9s?
R:<\/strong> Las redes nos entrenan para dar rienda suelta a algunos de nuestros instintos m\u00e1s destructivos y da\u00f1inos, y para exagerarlos a una escala que rara vez ocurre de otro modo. Cada vez que te conectas, la plataforma est\u00e1 cambiando sutilmente tu comportamiento. Cuando publicas algo que la plataforma quiere fomentar, el algoritmo empujar\u00e1 tu publicaci\u00f3n a m\u00e1s gente para que consigas m\u00e1s\u00a0me gusta,\u00a0<\/em>para que sea m\u00e1s compartidos. Si publicas algo que la plataforma quiere desalentar, lo ocultar\u00e1 a otros usuarios para que te sientas ignorado. Lo hace una y otra vez. Todos los d\u00edas. Se trata de una forma muy poderosa de recompensa social que, seg\u00fan demuestran las investigaciones, puede ser extremadamente eficaz para cambiar tu comportamiento, tu sentido del bien y del mal, incluso tu comprensi\u00f3n de la l\u00ednea que separa la verdad de la mentira. Y sabemos que los comportamientos que m\u00e1s recompensan las redes sociales son la indignaci\u00f3n, el odio a un grupo social externo, la divisi\u00f3n de nosotros contra ellos y la desinformaci\u00f3n que satisface nuestros miedos u odios m\u00e1s profundos.<\/p>\n\n\n\n

P: <\/strong>En su libro habla de la dictadura del\u00a0like<\/em>, la desinformaci\u00f3n, las c\u00e1maras de eco, el extremismo, la ira, el odio, el\u00a0troleo<\/em>, la paranoia, el impacto en la democracia, el da\u00f1o a la salud mental… De todos los males provocados por las redes sociales, \u00bfcu\u00e1l tiene peor remedio?
R:<\/strong> El fomento extremo de la indignaci\u00f3n moral es probablemente el m\u00e1s consecuente, porque las redes nos llevan a exagerar este instinto dram\u00e1ticamente. La indignaci\u00f3n moral puede ser sana y \u00fatil en determinadas circunstancias. Es la forma en que, como sociedad, desalentamos los comportamientos perjudiciales o antisociales. Pero las redes sociales te animan a profundizar dr\u00e1sticamente en tu sentido de la indignaci\u00f3n moral, a amplificar la rabia con que la expresas y a ampliar a qui\u00e9n diriges esa indignaci\u00f3n.
P: <\/strong>Usted asegura que el principal problema de Facebook es Facebook. \u00bfEra posible crear una buena red social? \u00bfEra posible un Facebook diferente?<\/p>\n\n\n\n

R:<\/strong> Por supuesto que era y sigue siendo posible. Si las plataformas sociales eliminaran las caracter\u00edsticas tecnol\u00f3gicas que maximizan el compromiso, como los algoritmos que gobiernan lo que ves o el bot\u00f3n\u00a0me gusta<\/em>\u00a0o el contador que muestra el n\u00famero de compartidos debajo de cada publicaci\u00f3n, entonces los da\u00f1os de las redes sociales se reducir\u00edan sustancialmente mientras que los aspectos positivos permanecer\u00edan en su mayor\u00eda. Sabemos que esto es posible porque as\u00ed es como funcionaban las redes sociales hace 20 a\u00f1os.
P: <\/strong>\u00bfCu\u00e1l cree que ser\u00e1 el principal legado de las redes sociales?
R:<\/strong> Es demasiado pronto para decirlo. La influencia de las redes sociales en nuestra pol\u00edtica y nuestra sociedad es cada d\u00eda mayor, y las plataformas est\u00e1n siempre evolucionando y cambiando.
P: <\/strong>\u00bfCu\u00e1l ser\u00eda la medida m\u00e1s urgente para desactivar la m\u00e1quina del caos de la que usted habla?
R:<\/strong> Apagar los algoritmos que promueven y ordenan contenidos en funci\u00f3n de lo que m\u00e1s enganche. Que nos dejen ver lo que publican nuestros amigos sin interferencias ni manipulaciones.<\/p>\n\n\n\n

LAS REDES DEL CAOS<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Max Fisher<\/p>\n\n\n\n

Pen\u00ednsula. 544 p\u00e1ginas. 21,90 euros.\u00a0Puede comprarlo aqu\u00ed<\/a><\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.elmundo.es\/la-lectura\/2024\/02\/03\/65b8f9cae85ece8f2d8b4590.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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