{"id":6600,"date":"2021-04-06T07:56:24","date_gmt":"2021-04-06T12:56:24","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=6600"},"modified":"2021-04-06T07:56:26","modified_gmt":"2021-04-06T12:56:26","slug":"sin-radio-sin-libros-y-con-sexo-reglado-como-escapar-de-una-comunidad-judia-ultra-el-confidencial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/sin-radio-sin-libros-y-con-sexo-reglado-como-escapar-de-una-comunidad-judia-ultra-el-confidencial\/","title":{"rendered":"Sin radio, sin libros y con sexo reglado: c\u00f3mo escapar de una comunidad jud\u00eda ultra | El Confidencial"},"content":{"rendered":"\n

En el libro ‘Los que se van no regresan’, Shulem Deen cuenta c\u00f3mo se enfrent\u00f3 a la comunidad jas\u00eddica ‘skver’ y a las normas de este grupo de ultraortodoxos de Nueva York<\/em><\/p>\n\n\n\n

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RAM\u00d3N GONZ\u00c1LEZ F\u00c9RRIZ \/ EL CONFIDENCIAL<\/p>\n\n\n\n

En 1993, poco despu\u00e9s de casarse, Shulem Deen compr\u00f3 un radiocasete.<\/strong> A su mujer le pareci\u00f3 una p\u00e9sima idea. La parte del casete no le parec\u00eda mal, pero la de la radio, s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

De modo que Deen le prometi\u00f3 a su mujer que har\u00eda lo que hac\u00edan muchos de sus vecinos. Dejar\u00eda el interruptor en el que optabas entre ‘casete’ y ‘AM’ o ‘FM’ en la primera posici\u00f3n y lo encolar\u00eda para que no pudiera moverse. Tapar\u00eda con cinta la franja de sintonizaci\u00f3n en la que aparec\u00edan las distintas emisoras y tirar\u00eda la antena para que nunca tuvieran la menor tentaci\u00f3n de escuchar la radio. Su mujer acept\u00f3, pero con desconfianza. Y con raz\u00f3n. Deen no cumpli\u00f3 su palabra<\/strong>. Durante mucho tiempo, dej\u00f3 el aparato encima de la nevera y la familia solo lo utilizaba para poner m\u00fasica infantil mientras sus hijos jugaban. Pero a\u00f1os despu\u00e9s, una noche, mientras su mujer y sus hijos dorm\u00edan, Deen se subi\u00f3 a una silla, conect\u00f3 unos auriculares y empez\u00f3 a darle vueltas a la rueda de sintonizar. Lo que oy\u00f3 le fascin\u00f3, y eso que ni siquiera sent\u00eda curiosidad por la m\u00fasica pop ni nada particularmente osado. Solo anuncios, informaci\u00f3n del tr\u00e1fico, entrevistas. \u201cMe sent\u00eda como un visitante de otra \u00e9poca que se encontraba con la edad moderna\u201d, cuenta en ‘Los que se van no regresan’, un libro extraordinario<\/strong>, de los m\u00e1s impresionantes que he le\u00eddo en mucho tiempo, reci\u00e9n publicado en castellano por la editorial Capit\u00e1n Swing.<\/p>\n\n\n\n

Su marido ten\u00eda que llevar su ropa interior a la autoridad religiosa del pueblo para que comprobara si hab\u00eda manchas de menstruaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

Porque, en cierto sentido, Deen proced\u00eda de otra \u00e9poca. Viv\u00eda en New Square, un barrio situado a una hora en coche de Manhattan, Nueva York, en el seno de una\u00a0comunidad jud\u00eda<\/a>\u00a0jas\u00eddica<\/strong>\u00a0llamada ‘skver’. All\u00ed, las reglas sociales son tan estrictas que incluso a muchos\u00a0ultraortodoxos<\/strong>\u00a0les parecen una forma de fanatismo. Deen se hab\u00eda casado con su mujer a los 18 a\u00f1os sin conocerla, hab\u00edan tenido cinco hijos; apenas hablaban ingl\u00e9s \u2014se comunicaban en yidis\u2014 y su vestimenta estaba estrictamente regulada. Ella llevaba la cabeza rapada, porque el pelo era considerado una provocaci\u00f3n er\u00f3tica, y su marido ten\u00eda que llevar su ropa interior a la autoridad religiosa del pueblo para que comprobara si hab\u00eda manchas de menstruaci\u00f3n y, si era as\u00ed, advertirle a Deen de que segu\u00eda sin poder tocar a su mujer; solo cuando ella estuviese \u2018limpia\u2019 y el rabino lo certificara, podr\u00edan volver a\u00a0mantener relaciones sexuales<\/strong>, y el n\u00famero de estas tambi\u00e9n se regulaba. El calendario estaba muy marcado por las celebraciones religiosas, que inclu\u00edan no solo las bodas o la circuncisi\u00f3n \u2014celebraciones en las que hombres y mujeres no pod\u00edan mezclarse\u2014 sino incluso el primer corte de pelo de un ni\u00f1o. El rabino tomaba decisiones sobre pr\u00e1cticamente todos los aspectos de la vida social y privada de los creyentes. Y\u00a0casi todo lo moderno estaba prohibido,\u00a0<\/strong>en especial todo lo que tuviera que ver con la informaci\u00f3n y las noticias.<\/p>\n\n\n\n

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Despu\u00e9s de la radio, y siempre a escondidas, Deen sigui\u00f3 probando cosas prohibidas.<\/strong> Le\u00eda la enciclopedia en la biblioteca p\u00fablica. Le\u00eda el peri\u00f3dico. Se compr\u00f3 un reproductor de v\u00eddeo y vio pel\u00edculas, casi todas completamente inocentes. Incluso dio de alta una l\u00ednea de internet. Y esas experiencias fueron haciendo crecer sus dudas. \u00bfPor qu\u00e9 viv\u00edan as\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9 deb\u00eda aceptar la autoridad del rabino? \u00bfPor qu\u00e9 no pod\u00edan su mujer y \u00e9l decidir c\u00f3mo funcionaba su matrimonio y educaban a sus hijos? \u00bfPor qu\u00e9 no pod\u00eda ser un hombre de verdad y hacer un trabajo con el que mantener a su familia en lugar de pasarse el d\u00eda estudiando la Tor\u00e1? Y algo todav\u00eda m\u00e1s peligroso: \u00bfsegu\u00eda creyendo en Dios?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le\u00eda la enciclopedia en la biblioteca p\u00fablica. Le\u00eda el peri\u00f3dico. Se compr\u00f3 un v\u00eddeo y vio pel\u00edculas, casi todas completamente inocentes<\/p>\n\n\n\n

‘Los que se van no regresan’ es un testimonio extraordinario de c\u00f3mo Deen reuni\u00f3 la fortaleza necesaria para asumir que hab\u00eda dejado de ser un hombre religioso y de entender por qu\u00e9 deb\u00eda vivir en una comunidad con ese grado de control sobre los individuos.\u00a0No es un libro resentido<\/strong>, y eso lo hace mejor: en ocasiones, cuando alguien de su comunidad es acosado o los dem\u00e1s le dan una paliza porque se niega a cumplir las reglas religiosas \u2014un vecino decide que sea un rabino de otra comunidad m\u00e1s laxa quien lleve a cabo el ‘bar mitzv\u00e1’ de su hijo; eso se considera una ofensa y otros vecinos le rompen las ventanillas del coche y le revientan los neum\u00e1ticos\u2014, Deen se pregunta si no son\u00a0demasiado parecidos a los talibanes<\/strong>. Y cuando \u00e9l mismo se siente acosado \u2014un vecino se pone a gritar en el autob\u00fas que es un hereje cuando le ve leyendo el libro de un rabino reformista\u2014, detesta a su comunidad. Pero no hay ning\u00fan odio en el relato; es m\u00e1s, hay una enorme paciencia y cierto afecto perplejo por un mundo tan extravagante. Cuando su mujer descubre que se ha comido un filete de salm\u00f3n con patatas en un restaurante que no es ‘kosher’, rompe a llorar y a gritar y le acusa de destruir la vida de sus hijos. Lo mismo hace cuando sale a la calle con vaqueros.\u00a0\u00bfEn serio comer salm\u00f3n o llevar vaqueros es tan importante?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Abandonar la comunidad supone para Deen un da\u00f1o brutal. Vivir en el mundo en el que vivimos los dem\u00e1s le requiere un esfuerzo sobrehumano<\/strong> \u2014no conoce los c\u00f3digos de conducta en un bar, o c\u00f3mo se habla con una mujer que no es la tuya; en realidad, ni siquiera habla bien ingl\u00e9s\u2014 y acaba perdiendo, adem\u00e1s de su comunidad, a su familia. Sus hijos le repudian por hereje y no quieren verle. Sin barba, con el pelo corto, sin las largas patillas en forma de tirabuz\u00f3n, sin el enorme sombrero de pelo animal, se ve extra\u00f1o. Pero es libre<\/strong> y, sobre todo, nadie le reprende por hacerse preguntas acerca de lo que no entiende o la manera en que deber\u00eda vivir.<\/p>\n\n\n\n

‘Los que se van no regresan’ es un\u00a0testimonio extraordinario<\/strong>, sin rencor, sobre la c\u00e1rcel que son las identidades y la obsesi\u00f3n por perpetuar una forma de vida a costa de la libertad de los individuos. La mayor\u00eda de nosotros nunca viviremos condiciones tan extremas. Pero libros como este son un recordatorio excelente de que la apertura, la tolerancia y la mezcla son siempre una elecci\u00f3n. Seguramente, la mejor.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/blogs.elconfidencial.com\/cultura\/el-erizo-y-el-zorro\/2021-04-06\/judios-ultra_3020120\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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