{"id":65826,"date":"2024-01-03T17:46:15","date_gmt":"2024-01-03T23:46:15","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=65826"},"modified":"2024-01-03T17:46:18","modified_gmt":"2024-01-03T23:46:18","slug":"kohei-saito-filosofo-es-estupido-gastar-tanto-dinero-esfuerzo-y-tiempo-en-ir-a-marte-ideas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/kohei-saito-filosofo-es-estupido-gastar-tanto-dinero-esfuerzo-y-tiempo-en-ir-a-marte-ideas\/","title":{"rendered":"Kohei Saito, fil\u00f3sofo: \u201cEs est\u00fapido gastar tanto dinero, esfuerzo y tiempo en ir a Marte\u201d | Ideas"},"content":{"rendered":"\n

El pensador japon\u00e9s es un fen\u00f3meno en su pa\u00eds. Orgulloso marxista, cree que debemos prohibir el uso de jets privados o los transbordadores espaciales<\/h2>\n\n\n\n
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Kohei Saito en su casa en una imagen de este a\u00f1o. SHIHO FUKADA ( NEW YORK TIMES \/ CONTACTO )<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

PABLO LE\u00d3N \/ IDEAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El fil\u00f3sofo\u00a0Kohei Saito<\/a>\u00a0(Tokio, 1987) es un fen\u00f3meno marxista en Jap\u00f3n. En su pa\u00eds,\u00a0El capital en el Antropoceno\u00a0<\/em>(2022, Ediciones B)<\/a>\u00a0ha vendido m\u00e1s de medio mill\u00f3n de ejemplares. Sus libros sintetizan sus investigaciones en las que vincula marxismo y ecologismo. \u201cEn EE UU, pero tambi\u00e9n en Espa\u00f1a, el t\u00e9rmino comunismo tiene implicaciones negativas. Algo parecido pasa en Jap\u00f3n\u201d, dice Saito en su despacho de la Universidad de Tokio, donde es profesor asociado y \u201cel \u00fanico\u201d especializado en marxismo. Tambi\u00e9n ha publicado\u00a0La naturaleza contra el capital: el ecosocialismo de Karl Marx\u00a0<\/em>(2022, Bellaterra).<\/a><\/p>\n\n\n\n

M\u00c1S INFORMACI\u00d3NJason Hickel, antrop\u00f3logo: \u201cPara reducir emisiones, lo primero es recortar las de los ricos\u201d<\/a><\/p>\n\n\n\n

No cree que el marxismo est\u00e9 anticuado. Su exlibris es un simp\u00e1tico sello con una caricatura propia, de pie, junto a Karl Marx, sentado. Tras el desastre nuclear de Fukushima, comenz\u00f3 a prestar atenci\u00f3n a las consecuencias ambientales del capitalismo. Y se pregunt\u00f3 c\u00f3mo deber\u00edan los marxistas lidiar con el desastre ecol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n

Pregunta.<\/strong> \u00bfDe d\u00f3nde parte usted?<\/p>\n\n\n\n

Respuesta.<\/strong> Somos 8.000 millones de personas, mucho m\u00e1s materialistas que antes, en medio de una crisis ecol\u00f3gica cuya causa principal es el capitalismo. Hay sectores de la sociedad que dicen, con cierto simplismo, que la tecnolog\u00eda lo resolver\u00e1 todo. Pero no podemos desarrollarnos continuamente y el crecimiento ya no es factible, especialmente en el Norte Global. Para superar el capitalismo, necesitamos algo que vaya m\u00e1s all\u00e1. La situaci\u00f3n es dif\u00edcil. Y solo los humanos podemos detener esta crisis. Si no lo hacemos,<\/a> el planeta cambiar\u00e1 completamente durante milenios. Es una responsabilidad \u00e9tica y moral.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> El medio ambiente ha entrado en la denominada \u201cguerra cultural\u201d.<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> S\u00ed, pero a la vez la percepci\u00f3n social con respecto a la crisis clim\u00e1tica ha madurado. Cuando el exministro espa\u00f1ol Alberto Garz\u00f3n recomend\u00f3 disminuir el consumo de carne<\/a>, un tipo de decrecimiento, se organiz\u00f3 una campa\u00f1a de ataque. Un gran progreso; hace poco no imagin\u00e1bamos a l\u00edderes pol\u00edticos defendiendo esto. A la vez, emerge esa actitud reaccionaria; una respuesta de la extrema derecha y de conservadores que se sienten amenazados por las cr\u00edticas al consumo de carne o a los coches<\/a>. A la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n le preocupa la crisis ambiental, pero tambi\u00e9n la renuncia a cosas que daban por sentadas.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfEsto causa ansiedad?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Estamos en situaci\u00f3n de emergencia cr\u00f3nica. La pandemia no era la \u00faltima crisis, sino el comienzo de m\u00e1s problemas. No debemos olvidar ese momento [el confinamiento] cuando, conscientemente, frenamos el capitalismo. Parec\u00eda imposible. Pero sucedi\u00f3<\/a>. Un tiempo corto. Una buena ocasi\u00f3n para tomar distancia: la gente se volvi\u00f3 m\u00e1s anticapitalista y proclive a hablar sobre decrecimiento. Record\u00e9moslo.\u201cA la mayor\u00eda le preocupa la crisis ambiental, pero tambi\u00e9n la renuncia a cosas que daban por sentadas\u201d<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfCu\u00e1l es su propuesta de futuro?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Hablo de un comunismo de decrecimiento: una sociedad que se adapte a los l\u00edmites de la naturaleza y proporcione un acceso universal a la educaci\u00f3n, la sanidad, el transporte, internet\u2026 Debido a diferentes crisis, el acceso a estos servicios \u2014el bien com\u00fan\u2014 ha sido socavado para muchos. Pero sin visiones positivas de futuro, habr\u00e1 cada vez m\u00e1s descontento. Lo que necesitamos es construir un movimiento amplio: ecologista, obrero, feminista, indigenista\u2026 Plantear un futuro inclusivo y emancipatorio.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfEl capitalismo nos amarga?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Vivimos absorbidos por el sistema; a menudo, alienados: pobres, deudores de pr\u00e9stamos, ahogados por los alquileres, sin cobertura m\u00e9dica\u2026 De vez en cuando disfrutan, tal vez, viendo Netflix; yendo a un concierto; o comprando. Opio. Necesitamos darnos cuenta de que es posible otro tipo de felicidad; otra sociedad; otra vida m\u00e1s enriquecedora, alegre y vinculada con la naturaleza. Tendr\u00edamos que establecer qu\u00e9 es necesario y qu\u00e9 no.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfQu\u00e9 no lo es?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Los jets <\/em>privados. La mayor\u00eda nunca va a usar uno. Solo benefician a unos pocos superricos que, adem\u00e1s, los usan como s\u00edmbolo de estatus mientras destrozan el planeta. Por mucho dinero que tengan, los ricos no tienen permitido hacer eso. Deber\u00edamos prohibir su uso.<\/a> Hay muchas cosas homologables. Podemos empezar catalogando cosas innecesarias y, posteriormente, prohibirlas. En el siglo XXI, lo importante no es si algo contribuye al PIB, sino si es sostenible, justo, y fomenta el bienestar humano.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> En las tertulias a las que acude, \u00bfdefiende estas ideas?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Trato de llegar al p\u00fablico. Actualmente, soy el \u00fanico tertuliano relativamente joven y expl\u00edcitamente de izquierdas. Considero importante visibilizar estas posiciones en los medios de masas; de lo contrario, ese espacio ser\u00e1 ocupado por la derecha. Las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes son m\u00e1s abiertas; es una buena oportunidad para movilizarlos hacia la izquierda. La situaci\u00f3n es precaria; tenemos que tener cuidado. Los partidos existentes no siempre ofrecen una alternativa convincente. Esto puede ser favorable para el resurgimiento del marxismo.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> Hay marxistas que niegan la conexi\u00f3n que hace con el ecologismo.<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Marx le\u00eda y tomaba notas. En esas notas habla de c\u00f3mo la naturaleza, en el siglo XIX, ya estaba siendo destruida, criticando la destrucci\u00f3n del capitalismo. Al morir Marx, Engels edit\u00f3 los vol\u00famenes y enfatiz\u00f3 la idea de que el socialismo puede mejorar la vida de todos, especialmente de la clase trabajadora. La disertaci\u00f3n se volvi\u00f3 optimista con el progreso tecnol\u00f3gico. Eclips\u00f3 las ideas ecol\u00f3gicas de Marx.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfNo le parece que ese tecno-optimismo sigue presente, por ejemplo, en las ambiciones gal\u00e1cticas de los milmillonarios?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> El Antropoceno significa que los humanos nos hemos convertido en una fuerza geol\u00f3gica, con capacidad de modificar el planeta. Pero no todo el mundo es igualmente responsable de esa situaci\u00f3n. Lo son, principalmente, las personas del Norte Global; especialmente, los superricos que creen que con su dinero pueden hacerlo todo, incluso huir de la Tierra. Esa idea de conquista se origina con el colonialismo europeo, vinculando imperialismo, capitalismo y progreso. Deber\u00edamos restringir tambi\u00e9n los transbordadores espaciales<\/a>, como Space X. Me parece est\u00fapido gastar tanto dinero, esfuerzo y tiempo en ir a Marte; deber\u00edamos invertir esa energ\u00eda en salvar nuestro planeta. Como fil\u00f3sofo, soy optimista. Nuestra percepci\u00f3n, nuestros valores, puede cambiar en dos o cinco a\u00f1os. Las oportunidades para el cambio est\u00e1n en todas partes. Quiero explorar cu\u00e1les son.<\/p>\n\n\n\n

Ap\u00fantate aqu\u00ed\u00a0<\/em><\/a>a la newsletter semanal de Ideas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/elpais.com\/ideas\/2024-01-03\/kohei-saito-filosofo-es-estupido-gastar-tanto-dinero-esfuerzo-y-tiempo-en-ir-a-marte.html?event_log=oklogin<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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