{"id":6464,"date":"2021-04-01T08:29:00","date_gmt":"2021-04-01T14:29:00","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=6464"},"modified":"2021-04-01T08:29:01","modified_gmt":"2021-04-01T14:29:01","slug":"juan-manuel-de-prada-dios-se-ha-convertido-hoy-en-un-tabu-la-razon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/juan-manuel-de-prada-dios-se-ha-convertido-hoy-en-un-tabu-la-razon\/","title":{"rendered":"Juan Manuel de Prada: \u00abDios se ha convertido hoy en un tab\u00fa\u00bb | La Raz\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

El novelista asegura que \u00abel lenguaje inclusivo, adem\u00e1s de destruir el espa\u00f1ol, es una manera de intervenir el pensamiento\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

JAVIER ORS \/ LA RAZ\u00d3N<\/p>\n\n\n\n

\u00abUna biblioteca en el oasis\u00bb (Magnificat) es un diario de lecturas y una suerte de selecci\u00f3n de obras de variada magnitud. Unas descansan ya en la tradici\u00f3n y otras son m\u00e1s modestas, pero no menores ni desechables. Cada una conserva vuelos propios, pero comparten una particularidad: el denominador com\u00fan de un trasfondo religioso. \u00abEs una cr\u00f3nica de gustos y libros que he ido leyendo\u00bb. Juan Manuel de Prada <\/a>conversa con serenidad, sin las estrechuras que imponen las prisas, pero con una nota desangelada en la voz. Sus convicciones lo han convertido en un escritor rebelde, en un hombre que se niega a renunciar de sus ideas para someterse a la corriente general. \u00c9l no es uno de esos novelistas que solo lleva la contraria para epatar. Lo suyo es mantenerse en la \u00e9poca sin claudicar a su pensamiento, algo que lo ha convertido en un resistente. \u00abHay autores con los que guardas afinidad desde la tribulaci\u00f3n o el gozo literario; otros que te gusta mostrar porque son pocos conocidos. La lectura se hace al hilo de la vida<\/strong>. Y muchas est\u00e1n marcadas por el momento en que le\u00edmos la obra. Esta variedad da la radiograf\u00eda de quien las ha le\u00eddo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En este libro queda su debilidad por las novelas de romanos (\u00abQuo Vadis?\u00bb o \u00abFabiola\u00bb) y autores como Graham Greene (\u00abFue muy mujeriego, tuvo muchas dudas de fe, pero escribi\u00f3 a Pablo VI para que no retiraran la misa tridentina. Es contradictorio, pero me cae bien a pesar de sus zonas oscuras\u00bb, confiesa), Chesterton, uno de sus favoritos (\u00abEs un escritor es excelente, pero la raz\u00f3n por lo que lo cito tan a menudo es que es uno de los pocos cat\u00f3licos que ha pasado por las aduanas de la aceptaci\u00f3n p\u00fablica; es un autor que me permite dialogar m\u00ednimamente con esta \u00e9poca\u00bb) o Giovanni Papini (\u00abEs parecido a mi car\u00e1cter, un poco desbordado, bocazas; un escritor de estilo marcado, turbulento en sus juicios… Es un caso como San Pablo, un denostador de la fe cat\u00f3lica que se convirti\u00f3 en un apologeta formidable. Me siento hermanado con \u00e9l\u00bb).<\/p>\n\n\n\n

Preocupaciones y valores<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estas lecturas han formado un rico pliego de t\u00edtulos en el que figuran Calder\u00f3n de la Barca, Charles Dickens, Le\u00f3n Bloy, Evelyn Waugh, Pablo D\u2019Ors, Tirso de Molina o Leonardo Castellani, en el que se ha apoyado en momentos de zozobra. De Prada reconoce que los libros de hoy han sacado las preocupaciones y valores espirituales de sus argumentos. \u00abLa literatura que aborda lo espiritual est\u00e1 mal vista y la que habla de Dios no se la considera. Si el mejor novelista del mundo escribiera sobre una cuesti\u00f3n religiosa, su manuscrito ser\u00eda rechazado en las editoriales occidentales<\/strong>. Hoy se da por hecho que no se puede escribir sobre eso. Es algo \u00fanico en la historia de la humanidad. La primera vez donde este tipo de literatura est\u00e1 excluida\u00bb. De Prada, sin estridencias, con respeto, responde con pesar a la pregunta de si Dios se ha convertido en un tab\u00fa. \u00abS\u00ed, y no es que sea solo un tab\u00fa, es que el creyente est\u00e1 siendo expulsado en la vida p\u00fablica. Triunf\u00e9 a los 25 a\u00f1os, por eso me col\u00e9. Si lo hubiera hecho a los 50, no me habr\u00eda colado. Cuando participo en una tertulia radiof\u00f3nica, me doy cuenta de que, para inhabilitar mi opini\u00f3n, sobre cualquier asunto, siempre se matiza que yo soy cat\u00f3lico, aunque argumente mis razones lejos de planteamientos religiosos y sostenga mis ideas en razones pol\u00edticas, jur\u00eddicas o filos\u00f3ficas. \u00bfPor qu\u00e9? Porque si se resalta que soy cat\u00f3lico eso act\u00faa en capas de la poblaci\u00f3n y me descalifica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

De Prada se muestra muy cr\u00edtico tambi\u00e9n con el lenguaje inclusivo: \u00abEs una disciplina social. Una persona que interioriza algo tan abusivo como ese lenguaje es que renuncia a la belleza y la expresividad del idioma. Se moldea el pensamiento y te convierte en un esclavo. M\u00e1s all\u00e1 de destruir el espa\u00f1ol, es un mecanismo para lanzar mensajes y una forma de intervenir en el pensamiento. Es un signo de disciplina social, un m\u00e9todo de control social para marcar qui\u00e9nes son los r\u00e9probos y los ac\u00f3litos. Es terrible. Pero eso se est\u00e1 imponiendo\u00bb. De Prada zanja la cuesti\u00f3n con unas palabras barnizadas de preocupaci\u00f3n: \u00abEstamos en una sociedad dist\u00f3pica o avanzamos hacia ella.<\/strong>\u00a0Una sociedad que habla as\u00ed es una sociedad enferma, totalmente destruida\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.larazon.es\/cultura\/20210401\/jpchr76335htnaoo2li7v2nzeq.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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