{"id":63841,"date":"2023-11-28T09:10:50","date_gmt":"2023-11-28T15:10:50","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=63841"},"modified":"2023-11-28T09:10:52","modified_gmt":"2023-11-28T15:10:52","slug":"noelia-adanez-las-mujeres-seguimos-muy-expuestas-a-que-se-nos-trate-de-locas-e-histericas-ideas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/noelia-adanez-las-mujeres-seguimos-muy-expuestas-a-que-se-nos-trate-de-locas-e-histericas-ideas\/","title":{"rendered":"Noelia Ad\u00e1nez: \u201cLas mujeres seguimos muy expuestas a que se nos trate de locas e hist\u00e9ricas\u201d | Ideas"},"content":{"rendered":"\n

La dramaturga y doctora en Ciencias Pol\u00edticas y Sociolog\u00eda reflexiona sobre la incomodidad, los estigmas y contradicciones del feminismo en \u2018Parentesco animal\u2019<\/h2>\n\n\n\n
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Noelia Ad\u00e1nez, polit\u00f3loga, ensayista y dramaturga, en el Parque del Oeste, en Madrid, el pasado 20 de noviembre. JAIME VILLANUEVA<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

BERNA GONZ\u00c1LEZ HARBOUR \/ IDEAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Noelia Ad\u00e1nez no solo ha escrito un libro sobre la incomodidad del feminismo a partir de los legados de Doris Lessing y Kate Millett, sino que adem\u00e1s se anima a trasladar sus reflexiones al presente. No hay complacencia en su literatura sino, por el contrario, una mirada cr\u00edtica y exigente tanto hacia el interior del movimiento como de la sociedad. La doctora en Ciencias Pol\u00edticas y Sociolog\u00eda nacida en Madrid en 1973 firma Parentesco animal <\/em>(Galaxia Gutenberg)<\/a>, un repaso de los estigmas y contradicciones que pueden sacudir a las mujeres. Ad\u00e1nez, que colabora con el proyecto de Teatro del barrio, ha escrito tambi\u00e9n textos teatrales, <\/a>imparte talleres y trabaja desde distintos \u00e1mbitos por recuperar la obra de escritoras olvidadas (Emilia Pardo Baz\u00e1n, Gloria Fuertes). Recibe a Ideas<\/em> en Madrid en la zona de Ferraz, epicentro de una revuelta reaccionaria que tambi\u00e9n analiza.<\/p>\n\n\n\n

PREGUNTA. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 es vivir una vida feminista?<\/p>\n\n\n\n

RESPUESTA. <\/strong>Es sobre todo un desaf\u00edo. Tanto en los a\u00f1os sesenta o setenta, en los tiempos de Lessing o Millett, como ahora, es lidiar con contradicciones. Veo a muchas j\u00f3venes que se aproximan al feminismo en t\u00e9rminos de epifan\u00eda y yo no he tenido esa vivencia. Soy hija de una madre feminista, a m\u00ed me lleg\u00f3 por otras v\u00edas y para m\u00ed es una contradicci\u00f3n. El feminismo es contradicci\u00f3n, tensi\u00f3n, no es c\u00f3modo.<\/p>\n\n\n\n

P. <\/strong>\u00bfContradicci\u00f3n interna o con el resto de la sociedad?<\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>Ambas. Dentro del feminismo hay conflicto todo el rato. Lessing por ejemplo se pelea bastante con el feminismo. Millett busca m\u00e1s la concordia, pero se pelea porque la acusan de ser lesbiana, ergo de no ser feminista. El conflicto nos acompa\u00f1a siempre, sobre todo en momentos de efervescencia. El feminismo adem\u00e1s conflict\u00faa con la sociedad, es una impugnaci\u00f3n del r\u00e9gimen de privilegios, de uno de los varios que existen. So\u00f1amos con una unidad del feminismo que nunca ha existido ni existir\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

P. <\/strong>Asegura que se ha fortalecido \u201cun feminismo burocr\u00e1tico que hoy se revuelve en defensa de sus privilegios\u201d. \u00bfEn qui\u00e9n est\u00e1 pensando?<\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>Hay muchos feminismos y ha habido uno muy concreto que hoy ha adquirido cierto protagonismo. Hemos visto un feminismo desde el Ministerio de Igualdad con una orientaci\u00f3n debatible, que ha intentado hacer pol\u00edticas con una contundencia y un af\u00e1n de transformaci\u00f3n que no s\u00e9 si el BOE garantiza. La sociedad no se cambia por decreto. Se ha intentado con muy buena intenci\u00f3n, pero hurt\u00e1ndonos debates necesarios. La ley del solo s\u00ed es s\u00ed necesitaba un debate sobre consentimiento que no hemos podido tener, tambi\u00e9n por el acoso extraordinario que ha sufrido el ministerio. A m\u00ed no me interesa qui\u00e9n es feminista y qui\u00e9n no o qui\u00e9n lo patrimonializa. Me interesa el feminismo de base, los movimientos sociales.\u201cEl feminismo es contradicci\u00f3n, tensi\u00f3n, no es c\u00f3modo\u201d<\/p>\n\n\n\n

P. <\/strong>\u201cLa maternidad es un honor o una carga\u201d, se debate en su libro. \u00bfLo hemos superado?<\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>El debate sigue, quiz\u00e1 sobre bases diferentes. Sigue habiendo mucho sufrimiento con relaci\u00f3n a la maternidad, hay una reivindicaci\u00f3n de las malas madres, las malas hijas. Sigue habiendo una gran presencia de dolor.<\/p>\n\n\n\n

P. <\/strong>Y la patologizaci\u00f3n que sufr\u00edan las mujeres como Kate Millett. \u00bfQu\u00e9 ha implicado para el feminismo?<\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>Yo trato de contar c\u00f3mo el feminismo ha tenido un aliado en la terapia psicol\u00f3gica, las propias feministas la utilizaron y politizaron. Y al mismo tiempo se sigue se\u00f1alando a las mujeres como si determinados dolores, por ejemplo los que tienen que ver con la maternidad, fueran una enfermedad. Seguimos estando muy expuestas a que se nos trate de locas, hist\u00e9ricas, lo vemos cada d\u00eda. Es una tensi\u00f3n m\u00e1s que forma parte de estos conflictos.<\/p>\n\n\n\n

P. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 eligi\u00f3 a estas dos mujeres?<\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>Me permit\u00eda trabajar con dos estigmas: la mala madre [Lessing dej\u00f3 a sus dos primeros hijos con su exmarido] y la loca [cita a Millett como neurodivergente]. Tambi\u00e9n quer\u00eda descanonizar a dos referentes de la segunda ola como ellas. Y reflejar lo dif\u00edcil que es ser feminista, lo mucho que te peleas contigo misma y con la sociedad, que te da un mandato que no tiene que ver con la vida que quieres llevar. En el caso de Lessing, \u201cs\u00e9 buena madre\u201d. En el de Millett, \u201cs\u00e9 feliz, s\u00e9 ordenada, no seas boyera, s\u00e9 feminista\u2026\u201d. Todos esos mandatos y la angustia que sienten cuando tratan de ser quienes son.<\/p>\n\n\n\n

P. <\/strong>Narra una escena de 1991 en la que el actor Oliver Reed planta un beso en un programa de televisi\u00f3n a Millett y ella reacciona<\/a>. Parece lejano, pero a la vez hay momentos actuales que nos ponen ah\u00ed otra vez.<\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>Claro. Ha habido avances, nuevos derechos. Pero lo que no vimos venir era este revival reaccionario y machista con ese nivel de agresividad. Yo rescato ah\u00ed su reacci\u00f3n: la mezcla de vulnerabilidad tremenda, su angustia, la barbilla le tiembla, pero es capaz de exigir una respuesta que solo puede ser marcharse del plat\u00f3. Ese es el feminismo que reivindico: el de poder responder en tus propios t\u00e9rminos. Cuando hablo de feminismo burocr\u00e1tico me refiero a eso: a interiorizar las herramientas. La ley es una herramienta, pero no es la \u00fanica.\u201c\u00bfQui\u00e9n est\u00e1 gobernando en Madrid? Milei ya gobierna en Madrid. No queremos verlo\u201d<\/p>\n\n\n\n

P. <\/strong>Ha ganado Milei. <\/a>Trump puede volver. Vox est\u00e1 crecido, aunque haya perdido esca\u00f1os. \u00bfEsta reacci\u00f3n amenaza los avances feministas?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Se puede llevar por delante varios consensos. El peligro es tan grande que ya no lo advertimos. No estamos sabiendo leer el ciclo pol\u00edtico pand\u00e9mico. La pandemia fue una conmoci\u00f3n y un colapso del orden existente. Las decisiones que se tomaron eran excepcionales, pero tienen consecuencias. Y hay liderazgos pol\u00edticos que no se entienden sin la pandemia, por ejemplo, el de Ayuso. Ella hab\u00eda perdido las anteriores elecciones y arras\u00f3 convocando otras al grito de \u201clibertad\u201d. No hay que ser muy listo para entender que es una l\u00edder construida sobre la pandemia, como Milei. Milei lo ley\u00f3 muy bien, vio el momento y su lema es el mismo: libertad. Estamos en el ciclo pol\u00edtico pand\u00e9mico. Tenemos por delante una d\u00e9cada en la que estas tendencias evolucionar\u00e1n, se asentar\u00e1n o se combatir\u00e1n. Cuando nos preguntamos si va a pasar, es que ya est\u00e1 pasando, pero no nos queremos dar cuenta. \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 gobernando en Madrid? Milei ya gobierna Madrid. No queremos verlo.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfLo pol\u00edticamente correcto y los avances del feminismo han acelerado esta oleada reaccionaria?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Quienes han se\u00f1alado eso han sido las derechas, lo han utilizado como palanca para dar lo que llaman la batalla cultural, pero es de una enorme perversi\u00f3n, la correcci\u00f3n pol\u00edtica no estaba cambiando el mundo. Han atribuido a la correcci\u00f3n y a la cultura de la cancelaci\u00f3n una importancia que no tienen. Hablar de marxismo cultural o de lo woke es de una tremenda inconcreci\u00f3n, pero les ha servido para plantear una reacci\u00f3n a la cultura de los derechos humanos.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> Algunos hombres sienten que han perdido su espacio.<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Tambi\u00e9n est\u00e1n viviendo su momento. Es como los que vienen a rezar a Ferraz, hay mucha gente que est\u00e1 viviendo su momento, no les vas a sacar de ning\u00fan equ\u00edvoco, no hay interlocuci\u00f3n posible, hay una fractura social muy grande. Quienes creemos en los derechos humanos tenemos que hablar para fortalecerlos y ver c\u00f3mo nos defendemos de la reacci\u00f3n, afianzarnos en nuestros espacios.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfSeguimos en guerra de sexos?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Ahora hay mujeres muy pesadas con ese tema, con Rubiales he visto bastante de eso. Hay una culpabilizaci\u00f3n del hombre constante. A m\u00ed no me gustan los se\u00f1alamientos, ni las prohibiciones, me gusta la transgresi\u00f3n. No hace falta estar en confrontaci\u00f3n permanente, desgasta y pierdes el foco. Ahora hay un gran \u00e9nfasis en la identidad sexual. Yo estoy muy preocupada por otros asuntos m\u00e1s atravesados por la clase, como la feminizaci\u00f3n de la pobreza, y se est\u00e1 desatendiendo.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfDefiende la incomodidad como forma de vida?<\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>No s\u00e9 de qu\u00e9 otra manera se puede vivir con un m\u00ednimo de conciencia. No me identifico con el confort, este feminismo de homil\u00eda que nos dice c\u00f3mo hay que interpretar lo que pasa alrededor. Mi feminismo ser\u00eda: vamos a hablarlo, yo te escucho y t\u00fa me escuchas, pero no creo en las interpretaciones un\u00edvocas y c\u00f3modas sobre qu\u00e9 es violencia y qu\u00e9 es denunciable.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfEl estigma es un revulsivo para ser feminista y avanzar?<\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>Para Millett fue un revulsivo porque transform\u00f3 el estigma de loca en activismo antipsiquiatr\u00eda. Lessing no lleg\u00f3 a interiorizar el suyo. Yo no cargo con m\u00e1s estigma que el de la clase social y no lo he superado nunca. Sigo teniendo un sentimiento de impostura por mi clase social y lo gestiono siendo consciente. Siempre me sale la hija de una limpiadora de Villaverde.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> Annie Ernaux<\/a> siente que ha traicionado a su clase.<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Yo eso no lo he superado, pero es una condici\u00f3n social que me alegro de llevar conmigo. Soy muy de izquierdas y creo que tiene que ver con no renunciar a la clase, llevarla siempre conmigo. Va antes que el feminismo.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfAprecia una demonizaci\u00f3n del hombre por el hombre?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> S\u00ed, es otra vez esa guerra de sexos que no me interesa nada. Todas albergamos una necesidad de que el feminismo en singular sea como queremos. Y no nos gusta o\u00edr a mujeres decir en nombre del feminismo cosas con las que nunca vamos a estar de acuerdo. Nos dar\u00e1 mucha tranquilidad darnos cuenta de que podemos ser muy feministas y pensar lo que nos d\u00e9 la gana, aunque haya se\u00f1oras que digan cosas muy feas y desagradables sobre los trans y otras que escriban sobre la cultura de la violaci\u00f3n y c\u00f3mo interpretar determinados gestos. Paso totalmente de esto, no lo sigo, no me interesa y no estoy ah\u00ed. No estoy en buscar qu\u00e9 es feminista y qu\u00e9 no lo es. Estoy bastante segura de mis propias convicciones. Me interesa la incomodidad, el conflicto y las contradicciones porque la vida es eso. A veces me enfado con debates que creo que no deber\u00edamos tener, que nos agotan, nos hast\u00edan, nos hacen sentir perdidas, nos debilitan. Cada una sabe lo que piensa en su fuero interno y lo gestiona como buenamente puede. Cada una cargamos lo que podemos.<\/p>\n\n\n\n

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