{"id":62525,"date":"2023-11-08T08:13:53","date_gmt":"2023-11-08T14:13:53","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=62525"},"modified":"2023-11-08T08:13:56","modified_gmt":"2023-11-08T14:13:56","slug":"leer-para-que-vozpopuli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/leer-para-que-vozpopuli\/","title":{"rendered":"Leer, \u00bfpara qu\u00e9? | VozP\u00f3puli"},"content":{"rendered":"\n

Existe una narrativa sobre la lectura que la correlaciona proporcionalmente con el desarrollo econ\u00f3mico de las sociedades<\/h2>\n\n\n\n
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Sala de lectura de la biblioteca de Boston.\u00a0SHUTTERSTOCK<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

THE CONVERSATION \/ VOZP\u00d3PULI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Leer, \u00bfpara qu\u00e9?<\/strong> La lectura <\/strong>est\u00e1 en la base del proceso educativo<\/strong>: es la extensi\u00f3n de nuestro pensamiento comunicado a lo largo del tiempo y el espacio. Pero cada vez necesitamos leer de una manera m\u00e1s sofisticada para no quedarnos solo en las l\u00edneas, profundizar en el an\u00e1lisis<\/strong>. El di\u00e1logo intercultural y humanista que supone debe ayudarnos a alcanzar su utilidad m\u00e1xima: conocer, preservar y acrecentar nuestro legado cultural.<\/p>\n\n\n\n

Existe una narrativa sobre la lectura<\/a><\/strong> que la correlaciona proporcionalmente con el desarrollo econ\u00f3mico de las sociedades<\/strong>. En ese sentido, se realizan estudios y comparativas \u2013principalmente estandarizadas\u2013 sobre las habilidades de lectura. Estas visiones pasan por alto la complejidad del fen\u00f3meno lector: hay muchos tipos de lectores, textos y contextos. Por eso, la manera de socializar la actividad de la lectura<\/strong> tendr\u00eda que ir m\u00e1s all\u00e1 de sus aportes en t\u00e9rminos econ\u00f3micos o educativos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lectura y cultura<\/h2>\n\n\n\n

La\u00a0lectura<\/a>\u00a0es una de las habilidades m\u00e1s sofisticadas que ha logrado la humanidad. Poder leer y escribir ha permitido dejar constancia de formas de vida y pensamiento, de diversidad de culturas.\u00a0La cultura letrada es un medio poderoso y relativamente accesible<\/strong>\u00a0de acercarse al legado cultural. En \u00e9l se resume\u00a0nuestro proceso civilizatorio<\/strong>: nuestros avances en la ciencia, la t\u00e9cnica y la tecnolog\u00eda para mejorar nuestra calidad de vida.<\/p>\n\n\n\n

Acrecentar la comprensi\u00f3n de nuestra ignorancia es una de las m\u00e1ximas utilidades de la lectura<\/strong>. \u00bfQu\u00e9 y cu\u00e1nto ignoramos si reflexionamos en nuestro devenir hist\u00f3rico? La ciencia pone en nuestras manos muchas respuestas, pero tambi\u00e9n nuevas preguntas. La ignorancia amenaza nuestra meta como especie, que es la supervivencia. Otra asignatura pendiente es la violencia como reacci\u00f3n primitiva para resolver nuestros problemas<\/strong>. Por eso es vital que la escuela no olvide la tarea esencial de educar en el pensamiento cient\u00edfico, cr\u00edtico y en el humanismo.<\/p>\n\n\n\n

Lectura y tecnolog\u00eda<\/h2>\n\n\n\n

La tecnolog\u00eda ha jugado un papel fundamental <\/strong>en la democratizaci\u00f3n de la habilidad de leer, pero avanza m\u00e1s r\u00e1pido que el desarrollo de nuestras capacidades humanas<\/strong> para leer m\u00e1s, mejor y con claridad de prop\u00f3sito.<\/p>\n\n\n\n

La facilidad tecnol\u00f3gica promueve muchos otros modos de comunicar el pensamiento<\/strong> hoy d\u00eda: v\u00eddeos, podcasts, etc., que est\u00e1n llevando en alguna medida a la sustituci\u00f3n de la lectura<\/a>. Por ejemplo, hay quienes prefieren ver una pel\u00edcula o serie en lugar del libro.<\/p>\n\n\n\n

Las nuevas formas de comunicar que se propagan por medios electr\u00f3nicos contribuyen a socializar narrativas diversas<\/strong>. Muchas de ellas son primitivas porque apelan a la emoci\u00f3n inmediata sin reflexi\u00f3n. La lectura cr\u00edtica importa porque ense\u00f1a a ir m\u00e1s all\u00e1 de la emoci\u00f3n como punto de partida de un di\u00e1logo cualquiera.<\/p>\n\n\n\n

Gracias al humanismo y la lectura cr\u00edtica podemos comprender que la diversidad nos podr\u00eda convertir a cualquiera en objeto de estigma<\/strong>, y podemos aprender a usar la tecnolog\u00eda para propiciar narrativas de empat\u00eda, respeto e inclusi\u00f3n, en lugar de narrativas de odio y extremismo.<\/p>\n\n\n\n

Acciones educativas para leer<\/h2>\n\n\n\n

Las acciones educativas para la lectura<\/strong> se pueden dar a tres niveles<\/strong>: el terreno de la socializaci\u00f3n<\/strong>; el pedag\u00f3gico<\/strong>; y el institucional<\/strong>, tanto en el entorno de las pol\u00edticas p\u00fablicas como en el escolar.<\/p>\n\n\n\n

La lectura es un di\u00e1logo, y como tal ha de seguir los c\u00e1nones de comunicaci\u00f3n establecidos por los participantes en un cierto tiempo y lugar. Las comunidades de lectores pueden ser tan amplias o reducidas como marque el contexto. Actualmente, a nivel internacional un canon es la comunicaci\u00f3n breve, sencilla y directa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para una comunidad de innovadores<\/strong>, el texto escrito <\/strong>y la imagen <\/strong>se disponen para ser le\u00eddos de maneras diversas, con m\u00faltiples significados, con sentido de la est\u00e9tica, con ritmos y m\u00e9tricas intencionales. Por ejemplo, alguien puede recurrir a un haiku para presentar su definici\u00f3n de lectura:<\/p>\n\n\n\n

Voces que suenan Mi mente las atrapa Es la lectura<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Propiciar el di\u00e1logo implica saber interpelar a nuestro interlocutor<\/strong>, \u00bfc\u00f3mo lograrlo cuando las diferencias de edad o contexto marcan una distancia que pareciera infranqueable? Tener claro nuestro prop\u00f3sito discursivo podr\u00eda ayudar a identificar los puntos de inter\u00e9s<\/strong> y los que se tienen en com\u00fan para realizar este di\u00e1logo.<\/p>\n\n\n\n

Siempre habr\u00e1 cuestiones que nos permitan identificarnos como humanos y son las que se pueden aprovechar para mostrar lecturas que act\u00faen como un espejo en el que se puedan reflejar las dem\u00e1s personas. Aprovechar el espacio p\u00fablico para compartir lo que de disfrute tiene la lectura<\/strong> m\u00e1s all\u00e1 de los deberes contribuye a socializarla.<\/p>\n\n\n\n

En el terreno pedag\u00f3gico las acciones son m\u00faltiples, variadas y tan abundantes como la creatividad de los profesores lo permita. Van desde propiciar el dominio del lenguaje acad\u00e9mico, hasta la ense\u00f1anza puntual del desarrollo de la habilidad lectora en los niveles literal, inferencial, cr\u00edtico y creativo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, la importancia que una sociedad otorgue a la lectura se ver\u00e1 reflejada desde las pol\u00edticas p\u00fablicas que se dise\u00f1en para propiciar el gusto y el acceso a los libros, hasta en las disposiciones curriculares que se apliquen en el terreno escolar. La intenci\u00f3n de tejer una narrativa de importancia social de la lectura<\/strong> puede verse representada incluso en el dise\u00f1o del espacio que muestre arte, mensajes, mobiliario y activaciones culturales de la lectura.<\/p>\n\n\n\n

Patricia Rosas Ch\u00e1vez<\/a>, Directora del Instituto Transdisciplinar en Literacidad de la Universidad de Guadalajara; Profesora investigadora \u00abC\u00bb de la Universidad de Guadalajara, Universidad de Guadalajara<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Este art\u00edculo fue publicado originalmente en\u00a0The Conversation<\/a>. Lea el\u00a0original<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.vozpopuli.com\/altavoz\/cultura\/leer-para-que.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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