![\"\"](\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Captura-de-Pantalla-2023-11-05-a-las-8.54.45-682x1024.jpg\")
ANG\u00c9LICA GALL\u00d3N \/ EPS<\/strong><\/p>\n\n\n\n Entre la niebla que empa\u00f1a los verdes paisajes monta\u00f1osos de San Lucas Redenci\u00f3n, en el Estado de Oaxaca, en M\u00e9xico, se puede ver a lo lejos un grupo de mujeres que se distinguen por los visos fluorescentes de sus vestidos. Son mujeres mixtecas de la Sierra Alta. Pastoras silenciosas que gu\u00edan a los borregos y que mientras caminan llevan ocupadas las manos con telas que van bordando. Usan en sus vestidos, que parecen hablar por ellas, la t\u00e9cnica del pepenado. Una habilidad que han aprendido de las abuelas, en la que, l\u00ednea por l\u00ednea, van pasando el hilo con su aguja, frunciendo la tela blanca hasta volverla un acorde\u00f3n y construir complejas figuras.<\/p>\n\n\n\n Estas mujeres de mil colores que encuentran un ritmo en su tejido mientras peregrinan por las monta\u00f1as<\/a> llevan en las pecheras de sus blusas una fauna de venados, cabritos, p\u00e1jaros y, en las mangas, figuras abstractas de la flora de su tierra. Todo est\u00e1 bordado en fondos verde chill\u00f3n, borgo\u00f1a, amarillo, naranja o rosa mexicano. La complejidad de su t\u00e9cnica, que funciona como un \u00e1baco que va dejando puntos sueltos, no la pueden explicar: la han aprendido tejiendo, la han ense\u00f1ado tejiendo. Esa rareza, esa unicidad de las texturas fue la que sedujo a Maria Grazia Chiuri, dise\u00f1adora de la casa Dior, para trabajar con ellas en su colecci\u00f3n Crucero 2024, inspirada en M\u00e9xico<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Marcelina, Victoria, El\u00edzabeth, Mar\u00eda Juana, Irma, Virginia, Francisca e Isabel no le iban a vender su identidad a la reputada casa francesa<\/a> como tantos de la ciudad se aventuraron a reprocharles. Eran sus procesos y sus t\u00e9cnicas los que iban a dialogar con los dise\u00f1os de faldas amplias y chaquetas lisas tipo sastre de la casa de moda. \u201cPara la colecci\u00f3n Crucero se usaron tres figuras: la orqu\u00eddea, el tr\u00e9bol y una especie de flor abstracta\u201d, explica Narcy Morales, dise\u00f1adora que trabaj\u00f3 liderando este grupo de mujeres y coordinando todo el proceso de colaboraci\u00f3n. \u201cLas bordadoras saben qu\u00e9 es lo que las identifica como mujeres de la etnia a la que pertenecen y ellas m\u00e1s que nadie protegen lo que tienen. Solo ellas pueden hacerle variaciones a sus saberes y a las formas de sus vestidos. Pero cuando se trata de trabajar bordados para uso externo de la comunidad, est\u00e1n muy dispuestas a explorar retos\u201d, a\u00f1ade Narcy.<\/p>\n\n\n\n Para estas mujeres mixtecas el trabajo en conjunto con Dior era una ruta para hacerle ver a las boutiques del mundo, a los mercados locales de Tlaxiaco, en donde venden, a los compradores mexicanos y extranjeros que visitan las fiestas patronales que el trabajo de bordar una blusa durante tres meses merece ser reconocido y altamente remunerado. Lo de ellas es un arte: el paisaje es su taller, el bordado es su letra. Una expresi\u00f3n \u00fanica, imposible de copiar, no hay una pieza igual a la otra. Por eso, la equiparaci\u00f3n de su saber artesanal con la alta costura, que fue el gran \u00e9nfasis que Maria Grazia Chiuri<\/a> quiso darle a esta colecci\u00f3n, les interes\u00f3.<\/p>\n\n\n\n \u201cEsta conversaci\u00f3n que hemos creado entre moda y saber artesanal es la que puede ayudar a sostener que la tradici\u00f3n se mueva hacia el futuro, porque siempre est\u00e1 el riesgo de que perdamos este conocimiento\u201d, sentenci\u00f3 Chiuri en la entrevista que dio en M\u00e9xico previa a su desfile. \u201cSoy muy sensible a esta preocupaci\u00f3n. Soy del sur de Italia, en donde se perdi\u00f3 la tradici\u00f3n de pasar el saber artesanal de madre a hija, porque la segunda generaci\u00f3n encontr\u00f3 otros intereses m\u00e1s rentables, porque lo artesanal fue visto como algo dom\u00e9stico, porque no se reconoci\u00f3 el trabajo duro\u201d, explic\u00f3 la dise\u00f1adora, que en su viaje exploratorio por M\u00e9xico trabaj\u00f3 tambi\u00e9n con el tejedor nahua Hilan Cruz Cruz, con la experta en la t\u00e9cnica de cadenilla Sodelva Espinoza Guti\u00e9rrez y con Antonia G\u00f3mez Velazco, quien lleva d\u00e9cadas trabajando con el telar de cintura.<\/p>\n\n\n\n Remigio Mestas, tejedor de otra parte de Oaxaca, de la regi\u00f3n de Villa Hidalgo Yalalag, y quien lleva 30 a\u00f1os trabajando por la preservaci\u00f3n de los tejidos en M\u00e9xico, entiende perfectamente ese temor que motiva a Chiuri a viajar por el mundo visibilizando algunos de los saberes de tejedur\u00eda m\u00e1s ocultos y ancestrales.<\/p>\n\n\n\n \u00c9l mismo se ha visto abocado a dejar de usar el telar que hered\u00f3 de su madre para salir a crear oportunidades que permitan que los tejidos de cientos de comunidades les represente un ingreso y, en tanto, se conserven. \u201cDe ni\u00f1o vi a mi madre demorarse dos meses tejiendo un huipil en su telar de cintura, ir al mercado del pueblo y ver que nadie le pagaba el precio que ped\u00eda. Si ped\u00eda 1.000 pesos, le ofrec\u00edan 100. Lo ten\u00eda que dejar al mejor postor y esperar a que le pagaran en cuotas los d\u00edas de mercado. La salida que adoptaba era comprar tela ya hecha y solo bordarla. Pero eso era perder su arte, renunciar a \u00e9l\u201d, explica el artesano, que hoy trabaja con 42 comunidades de Oaxaca y otras ocho de todo M\u00e9xico. \u201cEl compromiso con estas 400 familias es que el textil siga vigente y cada vez sea m\u00e1s valorado\u201d.<\/p>\n\n\n\n Remigio estuvo a cargo de la coordinaci\u00f3n del tejido de cuatro huipiles para la colecci\u00f3n Crucero 2024 de Dior, que recogieron los saberes de tejido, bordado y te\u00f1ido de los zapotecas de San Blas Atempa, del Istmo de Tehuantepec y los chinantecos de la Cuenca del Papaloapan, Valle Nacional. \u201cCuando se nos acerc\u00f3 Dior para esta colaboraci\u00f3n, pusimos tres condiciones que no eran negociables: la primera, honor a quien honor merece, es decir, darle el cr\u00e9dito en cada una de las prendas a la comunidad y al tejedor que hab\u00eda trabajado en ellas. Segunda, un precio justo por el trabajo que \u00edbamos a realizar y, finalmente, la claridad de que la identidad de la comunidad no est\u00e1 en venta\u201d, explica el tejedor, que tiene claro que los textiles que las comunidades hacen para los extranjeros pueden permitirse variaciones y cambios en la urdimbre y trama, por ejemplo, tejerlos m\u00e1s flojos para que la tela tenga m\u00e1s movimiento.<\/p>\n\n\n\n En la tierra de Remigio se dice que el huipil naci\u00f3 de la diosa de las trece serpientes, una divinidad que emergi\u00f3 cuando los conquistadores cortaron un \u00e1rbol de copal para construir una iglesia. El rayado de los hombros del huipil, el coralillo del pecho (especie de penacho) y la l\u00ednea del final bordada en colores tienen el poder a\u00fan de representar a estas serpientes. El h\u00e1lito sacro de esta prenda ha logrado mantenerse vigente en el interior de la comunidad, a pesar de que llevan d\u00e9cadas vendiendo sus tejidos a los extranjeros.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1s all\u00e1 de la conversaci\u00f3n que ha desatado esta colaboraci\u00f3n con Dior, Remigio Mestas y las comunidades con las que trabaj\u00f3 tienen claro que, en un pa\u00eds como M\u00e9xico, que ha sufrido tanto el plagio y la apropiaci\u00f3n de manos de marcas de moda famosas<\/a>, \u201cesta es una ruta\u201d que debe seguir la moda para trabajar con los artesanos. \u201cHoy los mestizos de Oaxaca y M\u00e9xico ya se ponen huipil. Cuando era ni\u00f1o e iba a vender lo que mi mam\u00e1 tej\u00eda, muchos me dec\u00edan que eso parec\u00eda un costal de papas. Ese rechazo a\u00fan hoy est\u00e1 vigente, porque muchos desprecian la indumentaria de los pueblos originarios y sus textiles. Pero despu\u00e9s del trabajo con Dior, los que no se hab\u00edan decidido a\u00fan, ahora se atreven porque se dieron cuenta de que lo que hacemos est\u00e1 a la altura de lo que hacen los mejores en el mundo\u201d, concluye Mestas.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Captura-de-Pantalla-2023-11-05-a-las-9.02.27-1024x681.jpg\")
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