{"id":57103,"date":"2023-08-18T06:09:26","date_gmt":"2023-08-18T11:09:26","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=57103"},"modified":"2023-08-18T06:09:27","modified_gmt":"2023-08-18T11:09:27","slug":"mas-de-cien-anos-del-termino-leyenda-negra-la-razon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/mas-de-cien-anos-del-termino-leyenda-negra-la-razon\/","title":{"rendered":"M\u00e1s de cien a\u00f1os del t\u00e9rmino \u00ableyenda negra\u00bb | La Raz\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

El historiador Juli\u00e1n Juder\u00edas acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino en un libro en 1914. Desde entonces, este concepto se ha convertido en un caballo de batalla para nuestro pa\u00eds<\/h2>\n\n\n\n
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El grabador Theodor de Bry (1528-1598) aire\u00f3 esta imagen de los espa\u00f1oles quemando ind\u00edgenas en Am\u00e9rica<\/strong> Wikipedia<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

JORGE VILCHES \/ LA RAZ\u00d3N<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La imagen de Espa\u00f1a en el mundo es complicada porque no depende de este pa\u00eds, sino de la mentalidad generada durante d\u00e9cadas en el extranjero.\u00a0Espa\u00f1a tiene esta imagen desde la Paz de Westfalia, en 1648<\/strong>, porque atesoraba ya un largo recorrido frente a la novedad del resto de pa\u00edses. Sin caer en el victimismo nacionalista es preciso reconocer que incluso hoy existe una serie de t\u00f3picos negativos sobre nuestro pa\u00eds, ya sea la Inquisici\u00f3n, el\u00a0Duque de Alba<\/a>\u00a0o el \u00abgenocidio\u00bb en Am\u00e9rica. Esto est\u00e1 ligado a la idea que se maneja en el norte de Europa de que Espa\u00f1a no es un pa\u00eds moderno ni educado, un miembro del \u00abmundo latino\u00bb que vive del resto porque de pa\u00edses europeos porque no da para m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

No obstante, esa imagen negativa que procede de la leyenda negra no est\u00e1 sola. Desde el siglo XIX convive con la leyenda rom\u00e1ntica. Espa\u00f1a aparece ante los europeos como un lugar ex\u00f3tico, oriental, un crisol de culturas distinto a otros sitios del Continente. Los viajeros decimon\u00f3nicos europeos describieron Espa\u00f1a como una naci\u00f3n pintoresca, llena de fan\u00e1ticos y personajes rid\u00edculos y cainitas. Era aquello que dec\u00eda Bismarck: \u00abEspa\u00f1a es el pa\u00eds m\u00e1s fuerte del mundo, lleva siglos intentando destruirse a s\u00ed mismo y todav\u00eda no lo ha conseguido\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esos viajeros europeos del siglo XIX, desde Te\u00f3filo Gautier a Richard Ford, sobre todo franceses y brit\u00e1nicos, escribieron sus peripecias espa\u00f1olas con cierta exageraci\u00f3n para vender ejemplares, y crearon as\u00ed una imagen de pa\u00eds atrasado por su raza e historia, y por eso atractivo como un parque tem\u00e1tico. Espa\u00f1a se present\u00f3 como una tierra de peligros y adrenalina que dur\u00f3 mucho tiempo. Es la visi\u00f3n de\u00a0Hemingway<\/a>\u00a0en \u00abFiesta\u00bb (1926) y \u00abPor qui\u00e9n doblan las campanas\u00bb (1940). En este \u00faltimo libro reapareci\u00f3 la leyenda negra encarnada en Franco y el bando sublevado, frente a la supuesta libertad frustrada de los republicanos y las izquierdas, vistos como unos rom\u00e1nticos impenitentes. Hemingway repiti\u00f3 el estereotipo que su pa\u00eds, Estados Unidos, hab\u00eda vendido al mundo con motivo de la guerra del 98 contra Espa\u00f1a. En la propaganda norteamericana se dijo que Espa\u00f1a cumpl\u00eda todav\u00eda todos los t\u00f3picos de la leyenda negra. La idea era presentar la conquista de Cuba y Filipinas como una liberaci\u00f3n y una modernidad, cuando en realidad fue lo contrario. De hecho,\u00a0los estadounidenses llevaron a cabo un genocidio de filipinos entre 1898 y 1902.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abMartillo de herejes\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

La Guerra Civil espa\u00f1ola y su resoluci\u00f3n dio credibilidad a la leyenda negra porque el triunfo del nacionalcatolicismo parec\u00eda encajar con los t\u00f3picos. Pareci\u00f3 confirmarlo el que el nuevo r\u00e9gimen hiciera suya la sentencia de Men\u00e9ndez Pelayo que dec\u00eda \u00abEspa\u00f1a martillo de herejes, luz de Trento, espada de Roma, cuna de San Ignacio\u00bb. Esa simplificaci\u00f3n, como si Espa\u00f1a no hubiera cambiado desde el siglo XVI y estuviera atada al pasado, como un pa\u00eds que se repet\u00eda a s\u00ed mismo una y otra vez, determinado por una raza y un esp\u00edritu forjados por el clima y el paisaje. Todo esto dio fuerza a los t\u00f3picos de la leyenda, aumentada por la ignorancia for\u00e1nea. Lo confesaba el hispanista Henry Kamen<\/a>: \u00abLa leyenda negra es una frase para los que no quieren estudiar la historia de Espa\u00f1a\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pero la izquierda de finales del siglo XX abund\u00f3 en la misma imagen, la de un pa\u00eds atrasado en manos de un dictador y de la Iglesia, siguiendo en un nacionalcatolicismo de hoguera, tortura y genocidio. La modernidad para esa izquierda era separarse de la imagen tradicional de Espa\u00f1a considerada nociva, lo que en primer t\u00e9rmino supon\u00eda admitir su veracidad. El franquismo confirmaba la leyenda negra, dec\u00edan entonces, y a\u00fan hoy se puede o\u00edr y leer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La idea de la decadencia de Espa\u00f1a por culpa de los elementos de la leyenda negra, que eran la monarqu\u00eda y la Iglesia, fue de los republicanos de finales del siglo XIX. De hecho, el manual de historia de Espa\u00f1a que m\u00e1s circul\u00f3 en los institutos, es decir, en los centros para la creaci\u00f3n de la \u00e9lite espa\u00f1ola, fue el de Fernando Castro que justamente reproduc\u00eda dicha idea. Si Espa\u00f1a no estaba a la altura de Europa era por la falta de libertad debido a una monarqu\u00eda eclesi\u00e1stica sanguinaria que hab\u00eda expoliado Am\u00e9rica, como dec\u00eda la leyenda negra. Las generaciones del 98 y del 14 repitieron la cantinela, con el a\u00f1adido de que pudieron estudiar en universidades europeas, lo que les permiti\u00f3 comparar e idealizar el extranjero. \u00abLa soluci\u00f3n es Europa\u00bb, dec\u00eda Ortega, aumentando as\u00ed el complejo de inferioridad de los espa\u00f1oles, y la percepci\u00f3n en Europa de que Espa\u00f1a era diferente, un pa\u00eds decadente y pobre. Nuestro pa\u00eds era una naci\u00f3n venida a menos, inferior a un continente idealizado, por culpa de oligarqu\u00edas, sacerdotes y militares, que hab\u00edan dado la espalda al pueblo. Incluso\u00a0Paul Preston<\/a>, un hispanista actual, cae en este t\u00f3pico facil\u00f3n en su obra \u00abUn pueblo traicionado: Espa\u00f1a de 1874 a nuestros d\u00edas. Corrupci\u00f3n, incompetencia pol\u00edtica y divisi\u00f3n social\u00bb (2019).<\/p>\n\n\n\n

En fin. Juli\u00e1n Juder\u00edas habl\u00f3 de la \u00ableyenda negra antiespa\u00f1ola\u00bb, en consonancia con el concepto de \u00abhispanofobia\u00bb de Rafael Altamira. L\u00f3gico, toda campa\u00f1a de propaganda fundada en falsedades tiene como objetivo laminar la autoridad del enemigo.\u00a0La idea es que Espa\u00f1a se ha fraguado sobre la tiran\u00eda, la sangre, el racismo y la explotaci\u00f3n de otros pueblos<\/strong>, a diferencia del resto de potencias europeas, que iban sembrando civilizaci\u00f3n y bonhom\u00eda. Espa\u00f1a ser\u00eda as\u00ed un pa\u00eds de fan\u00e1ticos atrasados e incultos que arrasan al diferente. Solo de esta manera se entiende, dice la leyenda negra, el expolio de Am\u00e9rica, que era un para\u00edso de paz y prosperidad hasta que llegaron los espa\u00f1oles. O se comprende la expulsi\u00f3n de moriscos y jud\u00edos, que eran los sectores m\u00e1s ilustrados, liberales y productivos. Esa leyenda negra justificar\u00eda la exclusi\u00f3n de Espa\u00f1a del grupo de potencias civilizatorias, en especial, Francia, que se apropi\u00f3 el concepto de cuna de civilizaci\u00f3n contempor\u00e1nea, y del Reino Unido, el gran imperio del siglo XIX.<\/p>\n\n\n\n

Nacionalismos<\/h2>\n\n\n\n

Luego est\u00e1n las consecuencias nacionales de la creencia en la leyenda negra, que se alargan hasta hoy. La primera es el impulso de la izquierda a derribar la tradici\u00f3n en pos de lo que llama \u00abprogreso\u00bb. La segunda es el afloramiento de los nacionalismos catal\u00e1n y vasco.\u00a0\u00bfQui\u00e9n quiere pertenecer a un pa\u00eds forjado en la tiran\u00eda y la sangre, o compartir lazos identitarios con quien tiene genes defectuosos?<\/strong>\u00a0La tercera es que quien combate la leyenda negra con documentos, o se siente c\u00f3modo, no digo orgulloso, de ser espa\u00f1ol, es identificado como antiguo, carca, conservador o facha. V\u00e9ase, por ejemplo, la campa\u00f1a period\u00edstica contra Elvira Roca, tildada de \u00abfranquista\u00bb y \u00abanticonstitucional\u00bb por su obra \u00abImperiofobia y leyenda negra\u00bb (2016), en un ataque que concluy\u00f3 Jos\u00e9 Luis Villaca\u00f1as con su \u00abImperiofilia y el populismo nacional-cat\u00f3lico\u00bb (2019). El debate es interminable.<\/p>\n\n\n\n

El primer protagonista fue Bartolom\u00e9 de las Casas, encomendero antes que fraile, que exager\u00f3 para tener raz\u00f3n. Su relato fue usado contra Espa\u00f1a por las potencias rivales, y por los protestantes frente a los cat\u00f3licos, como hizo Guillermo de Orange. La teor\u00eda de los climas como determinantes de una raza y una forma de gobierno aviv\u00f3 la leyenda negra sobre el destino de los espa\u00f1oles en el siglo XVIII. Espa\u00f1a intent\u00f3 contrarrestar con estudios documentados, incluso ya entonces, como hizo la Academia de la Historia con Juan Bautista Mu\u00f1oz, o el jesuita catal\u00e1n Jos\u00e9 Mar\u00eda Nuix. Luego, con la independencia de la Am\u00e9rica espa\u00f1ola se forjaron all\u00ed discursos nacionalistas basados en el victimismo contra la antigua Metr\u00f3poli. Los criollos llenaron esa ret\u00f3rica de falsedades, como hace todo nacionalismo, para responsabilizar a otros de los errores y desviar la atenci\u00f3n. Es lo que hace hoy, por ejemplo,\u00a0L\u00f3pez Obrador<\/a>, el presidente mexicano. Nada nuevo bajo el sol.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.larazon.es\/cultura\/mas-cien-anos-termino-leyenda-negra_2023081764dceeb9714dff0001b5c539.html<\/a><\/p>\n\n\n\n

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