{"id":54635,"date":"2023-07-13T08:45:25","date_gmt":"2023-07-13T13:45:25","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=54635"},"modified":"2023-07-13T08:45:28","modified_gmt":"2023-07-13T13:45:28","slug":"el-autor-de-la-gran-novela-sobre-mexico-mi-pais-deberia-disculparse-con-los-indigenas-antes-que-espana-el-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/el-autor-de-la-gran-novela-sobre-mexico-mi-pais-deberia-disculparse-con-los-indigenas-antes-que-espana-el-cultural\/","title":{"rendered":"El autor de la gran novela sobre M\u00e9xico: \u00abMi pa\u00eds deber\u00eda disculparse con los ind\u00edgenas antes que Espa\u00f1a\u201d | El Cultural"},"content":{"rendered":"\n

Pedro \u00c1ngel Palou propone un apasionante recorrido por la historia del pa\u00eds azteca a trav\u00e9s de cuatro familias en la monumental \u2018M\u00e9xico. La novela\u2019<\/h2>\n\n\n\n
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Pedro \u00c1ngel Palou, autor de ‘M\u00e9xico. La novela’. Foto: Espasa<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

JAIME CEDILLO \/ EL CULTURAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La conquista de Am\u00e9rica<\/strong><\/a> sigue levantando ampollas en pr\u00e1cticamente todos los estratos de la comunidad hispanohablante. La historiograf\u00eda a ambos lados de las orillas sigue muy lejos de aproximarse a un consenso y, a menudo, los representantes pol\u00edticos regurgitan cuando la pol\u00e9mica cuesti\u00f3n emerge en el debate p\u00fablico, bien en forma de efem\u00e9ride o con motivo de un exabrupto para el que se exige una respuesta. El m\u00e1s medi\u00e1tico fue pronunciado en 2019 por Manuel Andr\u00e9s L\u00f3pez Obrador<\/strong>. El presidente mexicano asegur\u00f3 que Espa\u00f1a deb\u00eda pedir perd\u00f3n por colonizar las tierras del Nuevo Mundo.<\/p>\n\n\n\n

Al escritor Pedro \u00c1ngel Palou<\/strong> (Puebla de Zaragoza, M\u00e9xico, 1966) esta consideraci\u00f3n le parece \u201canacr\u00f3nica\u201d, empezando por el hecho de que el trono del pa\u00eds conquistador pertenec\u00eda a la dinast\u00eda Habsburgo. \u201c\u00bfC\u00f3mo pedir ahora a los Borbones que se disculpen?\u201d<\/strong>, se pregunta. M\u00e9xico. La novela<\/em><\/strong>, su nueva obra publicada en Espasa, arranca precisamente con la ca\u00edda de Tenochtitl\u00e1n<\/a> en 1521, episodio decisivo en la historia del pa\u00eds azteca que corresponde a la llegada de los espa\u00f1oles, si bien todo el conjunto, un apasionante recorrido por la historia de M\u00e9xico, es un revelador fresco que arroja luz sobre las controversias que sigue generando este territorio.<\/p>\n\n\n\n

Del periodo prehisp\u00e1nico a la corrupci\u00f3n, la violencia y la desigualdad en el presente, la novela de Palou se detiene en los momentos que cambiaron el devenir del pa\u00eds a lo largo de los siglos. A trav\u00e9s de la historia entrelazada de cuatro familias ficticias en Ciudad de M\u00e9xico, el lector se sumerge en la problem\u00e1tica ind\u00edgena, las dictaduras implacables, la Revoluci\u00f3n Mexicana<\/strong> o las tentativas democr\u00e1ticas, mientras que la cuesti\u00f3n del estatus social desencadena los conflictos dram\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Pregunta.<\/strong>\u00a0\u00bfC\u00f3mo surge la idea de emprender este ambicioso proyecto?

Respuesta.<\/strong>\u00a0Hab\u00eda escrito un gran n\u00famero de novelas que estaban basadas en una \u00e9poca o en una figura muy importante en la historia de M\u00e9xico, pero quiz\u00e1 las personas de carne y hueso estaban en segundo plano. Ahora he querido invertirlo. Por supuesto, aparecen personajes hist\u00f3ricos reconocibles, pero lo que importa son estas\u00a0familias de gente corriente<\/strong>. Estas genealog\u00edas me han permitido hablar tambi\u00e9n de las clases sociales, las interacciones posibles\u2026<\/p>\n\n\n\n

Fue como trasladar una idea en la que llevaba trabajando diez a\u00f1os, la ficci\u00f3n documental, a una novela hist\u00f3rica en el sentido m\u00e1s convencional<\/strong>. Ahora los grandes personajes aparecen tras bambalinas y no como ocurre a veces en la novela hist\u00f3rica: que el personaje com\u00fan se encuentre siempre con el personaje hist\u00f3rico de manera casual, algo que para m\u00ed hace que la novela se te caiga. En la vida real, esto no suele suceder.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> Las historias de estas cuatro familias se entrelazan, pero \u00bfqu\u00e9 dir\u00eda que representa cada una de ellas?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Me interesaba retratar a una familia prehisp\u00e1nica, cuyo origen fuera previo a la llegada de los espa\u00f1oles, pero que despu\u00e9s se acabara mezclando. Recordemos que M\u00e9xico es un pa\u00eds profundamente mestizo<\/strong> desde el inicio. Por ello, escog\u00ed a los Cuautle. Despu\u00e9s de la evangelizaci\u00f3n, se permiti\u00f3 a algunos nobles conservar su apellido, pero pr\u00e1cticamente todos los dem\u00e1s ind\u00edgenas fueron bautizados con otro distinto. Quer\u00eda que los Cuautle, que constituyen el eje de la novela, conservaran el apellido, y de este modo fuesen quienes ostentaran la memoria hist\u00f3rica.<\/p>\n\n\n\n

Los Santove\u00f1a, por su parte, son unos ricos mineros espa\u00f1oles que incluso desconocen que en su genealog\u00eda inicial hay una Cuautle. Por otro, los Landero son una familia de comerciantes medios. Me interesaba much\u00edsimo porque son el gozne entre la clase alta y la baja. Son la familia puente.
Por \u00faltimo, planteo un juego a lo largo de toda la novela: no solo hablo de la llegada de Espa\u00f1a a M\u00e9xico, sino de las relaciones que establece M\u00e9xico con Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Quer\u00eda que quedara muy claro que no solo hubo una conquista, sino un encontronazo de dos mundos<\/strong>, y a partir de ah\u00ed una serie de migraciones hasta llegar a mi familia jud\u00eda, los Sefam\u00ed, que vuelve a ser lo mismo: una estirpe de origen sefardita que me sirve para contar c\u00f3mo los mexicanos empiezan a liberarse de los cultos religiosos a finales del siglo XIX<\/strong>. Y es que M\u00e9xico era un pa\u00eds ultracat\u00f3lico que no permit\u00eda otro culto que no fuera este, incluso ya independizados de Espa\u00f1a. La llegada de los jud\u00edos explica la noci\u00f3n de comunidad del siglo XX.<\/p>\n\n\n\n

La idea era que las familias no representaran una clase social concreta, sino que se rompieran los estereotipos: un alba\u00f1il que es lector, un hombre muy culto que va al teatro a ver a Cantinflas<\/a> porque le interesa la cultura popular, un jud\u00edo que se enamora de una chica espa\u00f1ola, por m\u00e1s que esta comunidad en M\u00e9xico est\u00e1 considerada la m\u00e1s endog\u00e1mica del mundo\u2026<\/p>\n\n\n\n

[30 a\u00f1os de la muerte de Cantinflas, el \u2018peladito\u2019 amigo del pueblo]<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfCu\u00e1les son los criterios para construir personajes con perfiles tan distintos y, en la mayor\u00eda de los casos, tan antag\u00f3nicos? \u00bfHay una vocaci\u00f3n de ecuanimidad?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Mi novelista favorito es Gald\u00f3s<\/a>, as\u00ed que s\u00ed, aspiraba a esa ecuanimidad. En las ciudades grandes como Madrid o Ciudad de M\u00e9xico hay una cierta democracia social que en las provincias no existe. Esta novela no podr\u00eda ambientarse, por ejemplo, en Zacatecas, pues all\u00ed ser\u00eda imposible que las \u00e9lites tuvieran contacto con las clases populares. En este sentido, quer\u00eda derribar el mito de la ca\u00edda de Tenochtitl\u00e1n<\/strong>, que seg\u00fan nos contaron habr\u00eda desaparecido completamente cuando llegaron los espa\u00f1oles.<\/p>\n\n\n\n

Una arque\u00f3loga canadiense, Barbara E. Mundy<\/strong>, ha demostrado que el cogollo ilustrado \u2014los frailes, los conquistadores\u2026\u2014 conviven con los nobles mexicas en las primeras calles de la ciudad. No es cierto que la sociedad se transformara de pronto desde una ciudad de indios a una de espa\u00f1oles.<\/p>\n\n\n\n

Esto explica tambi\u00e9n que un pu\u00f1ado de espa\u00f1oles pudieran dominar una sociedad complej\u00edsima donde viv\u00edan m\u00e1s de 150.000 habitantes. Resulta que hab\u00eda gobernadores ind\u00edgenas en lo que ahora ser\u00edan los barrios, pero tambi\u00e9n un contacto humano permanente entre las posibles familias, o sea, los primeros mestizos. En general, pretend\u00eda que fuera una novela social y demostrar que el siglo XX, despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n Mexicana<\/a>, vuelve a ser un siglo de movilidad social: la clase media crece e incluso puede aspirar a la clase alta.<\/p>\n\n\n\n

[Arturo P\u00e9rez-Reverte y el M\u00e9xico revolucionario de Pancho Villa: una de sus mejores novelas]<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> A prop\u00f3sito de la Revoluci\u00f3n Mexicana, ahora se cumplen 100 a\u00f1os del asesinato de Pancho Villa<\/a>. \u00bfC\u00f3mo cree que ha envejecido la revoluci\u00f3n en el imaginario del pa\u00eds?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Pancho Villa, precisamente, y Emiliano Zapata<\/strong> son las dos figuras que permanecen en ese imaginario. Todo lo dem\u00e1s se institucionaliz\u00f3 y se volvi\u00f3 de bronce. Zapata es el icono de la lucha ind\u00edgena y agraria<\/strong>, mientras que Pancho Villa est\u00e1 rodeado de malentendidos. Hay cuarenta y cuatro pel\u00edculas sobre \u00e9l y en todas aparece borracho. Sin embargo, era abstemio. En el imaginario popular que comentas, Pancho Villa no es m\u00e1s que un robavacas pendenciero, y sin embargo fue una figura interesant\u00edsima.<\/p>\n\n\n\n

A diferencia de Zapata, cuya formaci\u00f3n arraiga en la soledad y en la dureza de la tierra de Morelos, Villa estuvo muy en contacto con El Paso (Texas), en la frontera con Estados Unidos. Fue el primer mexicano que insemin\u00f3 artificialmente su ganado<\/strong>, estaba obsesionado con la educaci\u00f3n y la salud\u2026 Nada que ver con la imagen que tenemos de \u00e9l. Desde el final de la revoluci\u00f3n [termin\u00f3 en 1917] hasta 1950, no hubo un solo monumento a Pancho Villa. Era considerado el m\u00e1s malo de todos los revolucionarios.<\/p>\n\n\n\n

Salvo Pancho Villa y Emiliano Zapata, en M\u00e9xico se ha institucionalizado la revoluci\u00f3n hasta volverla de bronce<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfCu\u00e1l fue la etapa m\u00e1s fascinante y el personaje m\u00e1s decisivo en la historia de M\u00e9xico?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Dir\u00eda que es el siglo XIX. Es el menos estudiado en la historia de M\u00e9xico debido, precisamente, a la Revoluci\u00f3n Mexicana. A sus herederos les interesaba decir que fue el inicio del M\u00e9xico moderno, y que lo anterior solo fue bueno cuando fue monumental: los aztecas, los mayas\u2026 todo ese \u201cpasado glorioso\u201d anterior a la llegada de los espa\u00f1oles<\/strong>. Incluso el Museo de Antropolog\u00eda e Historia lo refleja.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, en el XIX sufrimos dos intervenciones: la norteamericana, que nos hizo perder la mitad del territorio en la guerra de Texas, y la francesa, determinante en la transformaci\u00f3n de muchos aspectos relacionados con el futuro de M\u00e9xico a la salida de Maximiliano<\/strong>, que aunque fuera un emperador impuesto fue m\u00e1s liberal que Benito Ju\u00e1rez<\/strong>. Por otro lado, la guerra por la Independencia, que se fecha en 1911 pero Espa\u00f1a no la reconoce hasta 1921. Luego, la \u00e9poca loca de Antonio L\u00f3pez de Santa Anna<\/strong>, que fue presidente hasta once veces\u2026<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, aunque a muchos mexicanos no les guste, Porfirio D\u00edaz<\/strong> es la figura m\u00e1s relevante de M\u00e9xico, el que verdaderamente moderniza el pa\u00eds. Adem\u00e1s de que es quien gana a los franceses, trae todos los avances a nivel econ\u00f3mico, social, militar\u2026 Pero como se convirti\u00f3 en el gran enemigo de la revoluci\u00f3n [fue el dictador al que derribaron despu\u00e9s de tres d\u00e9cadas en el poder], desaparece de la historiograf\u00eda mexicana y es la figura m\u00e1s odiada del siglo XX. En Ciudad de M\u00e9xico, no hay una sola calle dedicada a su figura, por m\u00e1s que Le\u00f3n Tolst\u00f3i<\/a> se refiri\u00f3 a \u00e9l como \u201cun h\u00e9roe de la naturaleza\u201d<\/strong>. Adem\u00e1s, la primera grabaci\u00f3n en fon\u00f3grafo que se hace en el mundo lleva su voz. Grab\u00f3 un corte y se la envi\u00f3 a Thomas Alva Edison<\/strong>. Fuera de M\u00e9xico, fue un icono de modernidad.<\/p>\n\n\n\n

Aunque a muchos mexicanos no les guste, Porfirio D\u00edaz es la figura que verdaderamente moderniza M\u00e9xico<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> Tuve la oportunidad de charlar con Juan Villoro<\/a> con motivo de la publicaci\u00f3n de su \u00faltimo libro, La figura del mundo<\/em><\/a>, dedicado a su padre, el intelectual Luis Villoro<\/strong>. \u00c9l me habl\u00f3 de Manuel Andr\u00e9s L\u00f3pez Obrador como una de las figuras m\u00e1s influyentes. \u00bfQu\u00e9 opina de las declaraciones del presidente, cuando dijo que Espa\u00f1a ten\u00eda que pedir perd\u00f3n por la conquista?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Me parece anacr\u00f3nico. Por un lado, los reyes actuales son Borbones y los de entonces eran Habsburgo. \u00bfC\u00f3mo pedir a los Borbones que se disculpen? El Estado mexicano es el primero que tendr\u00eda que disculparse con los pueblos originarios. Precisamente el padre de Juan Villoro es un caso muy notorio, por su apoyo incondicional al zapatismo y a los ind\u00edgenas. Fue curioso que un exiliado espa\u00f1ol fuera de los primeros en reconocer la ignominia y discriminaci\u00f3n hacia los ind\u00edgenas<\/strong> que se hab\u00eda permitido durante siglos.<\/p>\n\n\n\n

[Juan Villoro: \u201cSi la sociedad mexicana a\u00fan no se ha desmoronado es por la resistencia de las mujeres\u201d]<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

Cuando el zapatismo emerge en 1994, encabezado por el subcomandante Marcos, para muchos intelectuales fue un redescubrimiento, pero Luis Villoro ya lo hab\u00eda reivindicado antes. M\u00e1s que reclamar el perd\u00f3n, ser\u00eda m\u00e1s \u00fatil hacer un ejercicio de reparaci\u00f3n hist\u00f3rica<\/strong>. Por ejemplo, reconocer en la Constituci\u00f3n que M\u00e9xico es un pa\u00eds multinacional, pues la naci\u00f3n est\u00e1 compuesta de naciones ind\u00edgenas, y pluriling\u00fc\u00edstico: solo en Oaxaca se hablan m\u00e1s de sesenta idiomas. Este reconocimiento es mucho m\u00e1s importante que ponernos a pelear con la Espa\u00f1a borb\u00f3nica por algo que ocurri\u00f3 en 1521.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> Es curioso, pero desde el inicio de la novela se advierte la posici\u00f3n enfrentada del narrador con respecto a la conquista.<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> S\u00ed, pero porque el problema no fue solo la conquista, sino que adem\u00e1s los conquistados perdieron su lenguaje, su cultura, y cuando fueron evangelizados una bula papal les retir\u00f3 el permiso de ordenarse como sacerdotes. Es l\u00f3gico que fuera una lucha no solo ideol\u00f3gica, sino tambi\u00e9n vital para muchos mexicanos. En M\u00e9xico siempre ha habido un hispanismo muy importante, pero tambi\u00e9n un antihispanismo brutal<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La violencia en M\u00e9xico ha estado muy relacionada con el narcotr\u00e1fico, pero tambi\u00e9n ha sido promovida por el propio estado<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> Por otro lado, \u00bfpor qu\u00e9 M\u00e9xico siempre ha sido tan proclive a la desigualdad?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Es interesante porque responde a una doble herencia. Por un lado, el imperio prehisp\u00e1nico, pero luego vienen 300 a\u00f1os de colonias, los del virreinato, donde no hay m\u00e1s de dos clases sociales: el espa\u00f1ol y el criollo, en lo m\u00e1s alto, y debajo todos los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> \u00bfY c\u00f3mo es que la violencia est\u00e1 tan arraigada a la sociedad?<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> En los \u00faltimos a\u00f1os, ha estado muy relacionada con el narcotr\u00e1fico, pero tambi\u00e9n ha sido promovida por el propio estado, al menos desde Felipe Calder\u00f3n<\/strong> en adelante. Tambi\u00e9n con L\u00f3pez Obrador, que en su campa\u00f1a dijo que iba a sacar a los militares de la calle pero se ha beneficiado de la idea de inseguridad y ha hecho un ejercicio brutal de militarizaci\u00f3n. All\u00ed donde el estado ha intervenido militarmente, la violencia ha aumentado<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

A prop\u00f3sito de la violencia, de lo que nunca se habla, m\u00e1s all\u00e1 de las muertes que genera, es de los desplazamientos poblaciones, la verdadera tragedia mexicana del siglo XXI. Ha sido en Ciudad Ju\u00e1rez, donde hubo tantos feminicidios, la ciudad en la que despu\u00e9s se han instalado las mineras canadienses que explotan el subsuelo mexicano. La inseguridad es provocada por el propio estado, que permite que en Guerrero [regi\u00f3n al sur del pa\u00eds] se produzca la mayor cantidad de goma de amapola, de la que se extrae el opio, o sea, la droga. Desde la II Guerra Mundial, cuando empezamos a producir marihuana, en adelante, los militares han estado tan corrompidos como los otros pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n

P.<\/strong> Tal y como lo plantea, el futuro de M\u00e9xico se presenta muy inquietante.<\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong>\u00a0S\u00ed. Si hubi\u00e9ramos hablado hace seis a\u00f1os, te habr\u00eda dicho que mi mayor preocupaci\u00f3n era el dinero del narcotr\u00e1fico en las elecciones locales. Ahora lo que m\u00e1s me preocupa es el mando militar de un pa\u00eds como este, donde la tentaci\u00f3n autoritaria es tremenda.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.elespanol.com\/el-cultural\/letras\/20230713\/autor-gran-novela-mexico-pais-deberia-disculparse-indigenas-espana\/778422517_0.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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