\u00bfPor qu\u00e9 escribir sus memorias?<\/strong><\/p>\n\n\n\nQuer\u00eda descubrir los hilos que unen mi trayectoria intelectual y los grandes cambios que ha sufrido. De ah\u00ed el t\u00edtulo. Pero tambi\u00e9n explorar sus constantes, que he descubierto que son tres: la rebeld\u00eda, la b\u00fasqueda de la verdad y una permanente sensaci\u00f3n de extranjer\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Cuenta que se crio en una familia rica en t\u00e9rminos culturales, pero sin el bienestar econ\u00f3mico que lograron muchos exiliados espa\u00f1oles en M\u00e9xico.<\/strong><\/p>\n\n\n\nCiertamente eso me marc\u00f3 profundamente, pero no me hizo sufrir. Mi familia viv\u00eda en una cierta pobreza o una extrema modestia, no s\u00e9 c\u00f3mo llamarla. Mis padres ten\u00edan una filosof\u00eda de vida peculiar. Traduc\u00edan, y cuando alcanzaban cierto nivel de ahorros, dejaban de trabajar por una temporada para dedicarse a lo que de verdad les gustaba: mi padre a la poes\u00eda, mi madre a la lectura. Yo de ni\u00f1o iba a la escuela, al Colegio Madrid, con los pantalones limpios y planchados, pero con parches en las rodillas. S\u00f3lo ten\u00eda un par de zapatos. De peque\u00f1o mis juguetes eran un caballito con un palo de escoba o un tren de cuerda. Lo curioso es que cumpl\u00eda el estereotipo del ni\u00f1o rico en M\u00e9xico, pero sin serlo: era un blanco de ojos claros que habla en una lengua extranjera con su familia. Toda mi vida he sido consciente de esto. Por ello menosprecio la b\u00fasqueda de la riqueza por la riqueza misma. Y por ello, siguiendo a mis padres, en mi casa la importancia est\u00e1 en los valores culturales e intelectuales.<\/p>\n\n\n\n
En las cartas a sus padres que le sirven de gu\u00eda para avanzar en sus memorias, comenta las advertencias que le hac\u00eda tu padre, el poeta Agust\u00ed Bartra, para no caer en el radicalismo. Y uno no puede dejar de leerlo como alguien escarmentado de lo que hab\u00eda vivido en la Guerra Civil espa\u00f1ola.<\/strong><\/p>\n\n\n\nMis padres hab\u00edan vivido el anarquismo catal\u00e1n y sab\u00edan que era una posici\u00f3n pol\u00edtica peligrosa, profundamente antidemocr\u00e1tica, represiva. Tambi\u00e9n hab\u00edan sido testigos de la violencia revolucionaria, y por ello sus llamados a la calma. En M\u00e9xico el marxismo era de sal\u00f3n y el anarquismo no exist\u00eda pr\u00e1cticamente. Ni siquiera los Flores Mag\u00f3n fueron anarquistas en sentido estricto.<\/p>\n\n\n\n
Nacionalismo<\/strong><\/p>\n\n\n\nSoy al\u00e9rgico de toda la vida. Me molestaba cantar el himno mexicano en el colegio y bailar la sardana en el \u00f3rfe\u00f3<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 era compatible su militancia en el PCM con ser uno de los anfitriones de los escritores ‘beatnik’ en M\u00e9xico?<\/strong><\/p>\n\n\n\nPorque est\u00e1bamos en contra de la autoridad moral de las familias, que tambi\u00e9n ejerc\u00eda el Gobierno, y en contra del control pol\u00edtico del poder, del monopolio del poder que ejerc\u00eda el PRI [Partido Revolucionario Institucional]. Una forma natural de oponerse a ambos mundos era ser un rebelde en t\u00e9rminos morales y un rebelde en t\u00e9rminos pol\u00edticos. Claro, esta comuni\u00f3n no ten\u00eda nada que ver con el comunismo sovi\u00e9tico y luego tampoco tendr\u00eda nada que ver con el eurocomunismo del que estuve cerca por una temporada. l que estuve cerca por una temporada. En El Machete, la revista que estuvo a mi cargo, se ve ese esp\u00edritu de renovaci\u00f3n y rebeld\u00eda. Es incre\u00edble que haya sido un \u00f3rgano oficial del Partido Comunista, esa publicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfCu\u00e1ndo descubre la importancia de la democracia?<\/strong><\/p>\n\n\n\nA diferencia de mis padres, refugiados catalanes en M\u00e9xico, que ten\u00edan una visi\u00f3n humanista de la vida y eran cr\u00edticos con la violencia pol\u00edtica, por lo que hab\u00eda visto en la Guerra Civil, yo R. A diferencia de mis padres, refugiados catalanes en M\u00e9xico, que ten\u00edan una visi\u00f3n humanista de la vida y eran cr\u00edticos con la violencia pol\u00edtica, por lo que hab\u00eda visto en la Guerra Civil, yo era un joven rebelde y un marxista que ten\u00eda una idea instrumental de la democracia. La vida mexicana para la gente de izquierda era dif\u00edcil en los a\u00f1os sesenta, al contrario que en la siguiente d\u00e9cada. Y por eso cuando consegu\u00ed un trabajo en la Universidad de los Andes no lo pens\u00e9 dos veces y me fui a vivir a Venezuela. Mi gran sorpresa es que llegu\u00e9 a un pa\u00eds democr\u00e1tico que romp\u00eda todos mis moldes dogm\u00e1ticos. Desde el punto de vista marxista, era un pa\u00eds capitalista dominado por el imperialismo, ya que el petr\u00f3leo estaba en manos de compa\u00f1\u00edas petroleras extranjeras. Pero, al mismo tiempo, era un pa\u00eds que hab\u00eda derribado la dictadura de P\u00e9rez Jim\u00e9nez y hab\u00eda construido una democracia avanzada y sofisticada. En las cartas que mandaba a mis padres desde Venezuela, y que me sirven para reconstruir esta etapa de mi vida, observo c\u00f3mo va cambiando mi posici\u00f3n pol\u00edtica lentamente.<\/p>\n\n\n\n
La decisi\u00f3n de dejar M\u00e9xico tambi\u00e9n era porque se sent\u00eda asfixiado con el nacionalismo mexicano, \u00bfverdad?<\/strong><\/p>\n\n\n\nM\u00e9xico, en los sesenta, era un pa\u00eds intelectualmente interesante, pero, al mismo tiempo, plagado de caudillos culturales y de capillas, empapados de nacionalismo revolucionario. Y yo soy al\u00e9rgico al nacionalismo de toda la vida.<\/p>\n\n\n\n
Mestizaje<\/strong><\/p>\n\n\n\nEn M\u00e9xico quer\u00edamos descubrir el ‘alma ind\u00edgena’ obviando a los mestizos, que son la gran mayor\u00eda y la fuerza motora<\/p>\n\n\n\n
En sus estudios de campo, en la cuenca del r\u00edo Balsas, descubri\u00f3 que no se pod\u00edan entender las complejas relaciones entre el campo y ciudad desde el r\u00edgido esquema del marxismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\nCon una curiosidad. Dentro de la propia obra de Marx, en Formaciones econ\u00f3micas precapitalistas, no aceptado por los sovi\u00e9ticos, est\u00e1 el an\u00e1lisis del \u00abmodo de producci\u00f3n asi\u00e1tico\u00bb que, me parec\u00eda, explicaba mejor el sistema de tributaci\u00f3n ind\u00edgena en el M\u00e9xico moderno y antiguo que el dogma de la lucha de clases. Aun as\u00ed, no era una explicaci\u00f3n suficiente. Las claves estaban en las redes de comercio e intercambio a trav\u00e9s del r\u00edo, en el uso del n\u00e1huatl como lengua franca o la presencia invisible del cacique priista, m\u00e1s que en una teor\u00eda gen\u00e9rica y v\u00e1lida para todo como la marxista.<\/p>\n\n\n\n
El primer libro que le sit\u00faa en el centro del debate intelectual fue ‘La jaula de la melancol\u00eda’, por la manera de desacralizar el poder y los valores establecidos de M\u00e9xico, que se sustentan tanto en el nacionalismo que ni siquiera somos conscientes de ello.<\/strong><\/p>\n\n\n\nNo te puedo precisar cuando naci\u00f3 en m\u00ed el rechazo al nacionalismo mexicano, pero s\u00ed s\u00e9 que era algo muy antiguo en mi vida, anterior en todo caso a mi vida intelectual. Todos los lunes en la ma\u00f1ana los ni\u00f1os en el colegio, por obligaci\u00f3n del Gobierno, ten\u00edamos que cantar el himno nacional en una ceremonia solemne. Escuchaba el himno y me parec\u00eda tan reaccionario, atrasado, absurdo, carente de sentido, que no lo pod\u00eda creer. Y sobre todo me molestaba la postura de algunos de los compa\u00f1eros, con la mano en el pecho y el rostro henchido, como si vibrara la naci\u00f3n mexicana en su coraz\u00f3n. Al mismo tiempo, mis padres quer\u00edan que formara parte de la comunidad catalana del exilio, y me llevaban al Orfe\u00f3 Catal\u00e0 a aprender a bailar sardanas y dem\u00e1s, cosa que me produjo el mismo horror. Me parec\u00eda que no ten\u00eda ning\u00fan valor, que no hab\u00eda ning\u00fan contenido importante, que era folclor barato. Muy pronto me rebel\u00e9 y mis padres dejaron de llevarme. En el plano intelectual, el nacionalismo lo permeaba todo, con la excepci\u00f3n de Alfonso Reyes. Los estudios de antropolog\u00eda que hice en la Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia estaban empapados de nacionalismo. Todo lo que estudi\u00e1bamos era para descubrir el \u00abalma ind\u00edgena\u00bb de M\u00e9xico, obviando a los mestizos, que no s\u00f3lo eran la mayor\u00eda ampl\u00edsima de la poblaci\u00f3n sino la fuerza motora dominante. Y los que no eran nacionalistas, eran comunistas, e interpretaban la historia de M\u00e9xico en clave de la lucha de clases marxista. Otra distorsi\u00f3n terrible. Hab\u00eda excepciones, como la de Jos\u00e9 Luis Lorenzo, pero eran eso, excepciones.<\/p>\n\n\n\n
En ‘El salvaje ante el espejo’ deja atr\u00e1s la reflexi\u00f3n sobre la idiosincrasia de M\u00e9xico y se centra en el estudio de la etnograf\u00eda europea. Y reivindica la libertad de un latinoamericano para estudiar la historia y cultura europeas y hacer aportaciones originales.<\/strong><\/p>\n\n\n\nDesde una perspectiva jocosa, es como comparar la producci\u00f3n intelectual con la denominaci\u00f3n de origen, la appellation d’origine contr\u00f4l\u00e9e. Los que vivimos en el \u00e1mbito del pensamiento en espa\u00f1ol es justamente que carecemos de ese pedigr\u00ed; no tenemos appellation d’origine contr\u00f4l\u00e9e. El problema es real y nos afecta profundamente. Ni el mundo anglosaj\u00f3n, ni el franc\u00e9s, ni el alem\u00e1n aceptan el pensamiento original en espa\u00f1ol. Remedos de una actitud colonialista y racista que he tenido que enfrentar toda la vida.<\/p>\n\n\n\n
Desprecio<\/strong><\/p>\n\n\n\nNi el mundo anglosaj\u00f3n, ni el franc\u00e9s ni el alem\u00e1n aceptan el pensamiento original en espa\u00f1ol. Carecemos de pedigr\u00ed<\/p>\n\n\n\n
Dice tambi\u00e9n que las universidades ya no son espacios para pensar la realidad, sino centros burocr\u00e1ticos pol\u00edticamente correctos.<\/strong><\/p>\n\n\n\nEso es una tragedia. Y ocurre tanto en M\u00e9xico como en Espa\u00f1a, Francia, Inglaterra o los Estados Unidos. He vivido en el \u00e1mbito acad\u00e9mico anglosaj\u00f3n por muchos a\u00f1os y he podido comprobar c\u00f3mo realmente ah\u00ed hay algo marchito y que no funciona. Aparte de ser espacios tomados por la burocracia, hoy est\u00e1 en riesgo la libertad. De investigar, debatir, polemizar. Lo que s\u00ed funciona de maravilla son las bibliotecas, no s\u00f3lo por el acervo sino por los libros que se pueden solicitar. Y yo decid\u00ed aprovechar esa posibilidad. Por otra parte, siempre he respetado e impulsado la idea del intelectual p\u00fablico, un ser que muchos creen en peligro de extinci\u00f3n. El acad\u00e9mico que se escapa de la rutina de investigaci\u00f3n y de la discusi\u00f3n del claustro para ser un comentarista me parece que es algo muy importante. Esto es algo que ha entrado en decadencia en Estados Unidos y en Inglaterra, donde las universidades son tremendamente poderosas e imponen controles duros. En Francia y en Espa\u00f1a hay m\u00e1s de libertad y m\u00e1s espacios para el intelectual. En Am\u00e9rica Latina var\u00eda mucho, pero el espacio del intelectual p\u00fablico sigue siendo importante, aunque est\u00e1 amenazado por el poder.<\/p>\n\n\n\n
En ‘Antropolog\u00eda del cerebro’ debate sobre la existencia o no de la conciencia. \u00bfEstamos condicionados por nuestros genes y circunstancias o tenemos la capacidad de ser libres?<\/strong><\/p>\n\n\n\nEl medio de investigadores cient\u00edficos, tanto en ciencias sociales como en ciencias naturales, est\u00e1 muy influido por el determinismo, es decir, por la idea de que no existe el libre albedr\u00edo. Desde la perspectiva de las ciencias sociales, los actos de los individuos est\u00e1n determinados por el contexto social, desde luego una influencia importante del marxismo. Por otro lado, en las ciencias naturales, entre los neur\u00f3logos y los neurocient\u00edficos predomina la idea de que la conciencia no es una entidad libre, sino que est\u00e1 completamente determinada por mecanismos de causa y efecto, y tenemos solamente la ilusi\u00f3n del libre albedr\u00edo. En Antropolog\u00eda del cerebro yo propongo que el libre albedr\u00edo existe, efectivamente, pero es un fen\u00f3meno raro. Y que hay que construirlo a trav\u00e9s de los circuitos neuronales que se extienden por fuera del cerebro y forman un exocerebro. Y de ah\u00ed mi hip\u00f3tesis de que es posible una conciencia artificial. La conciencia humana es un enigma. Aplicar las ideas sobre ella a la conciencia propia es a\u00fan m\u00e1s complicado. Con estas memorias no tengo una intenci\u00f3n literaria. Lo que pretendo es entender la l\u00f3gica de mi vida intelectual, que a simple vista es ca\u00f3tica.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQui\u00e9n es Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador, el presidente mexicano?<\/strong><\/p>\n\n\n\nL\u00f3pez Obrador produce la misma confusi\u00f3n que produc\u00eda el nacionalismo revolucionario en M\u00e9xico. Esa mezcla de actitud aparentemente revolucionaria y una pr\u00e1ctica represiva y derechista es m\u00e1s o menos lo caracteriz\u00f3 toda la historia del priismo. L\u00f3pez Obrador no llega a los niveles de sofisticaci\u00f3n pol\u00edtica del viejo sistema autoritario de M\u00e9xico, pero su impulso es el mismo. En Espa\u00f1a se le ve como alguien de la familia pol\u00edtica de la izquierda, pero para m\u00ed es un populista de derechas, m\u00e1s parecido a Trump que a Maduro. Tanto su militarismo como su aparente pacto con el crimen organizado est\u00e1n dentro de la tradici\u00f3n mexicana del nacionalismo revolucionario.<\/p>\n\n\n\n
El estado del caos mental de L\u00f3pez Obrador<\/strong><\/p>\n\n\n\nRoger Bartra se muestra pesimista sobre la situaci\u00f3n en M\u00e9xico, que puede incluso empeorar en el a\u00f1o y medio que le queda a L\u00f3pez Obrador en el poder. \u00abEs un presidente que ha entrado en un estado de caos mental, de putrefacci\u00f3n pol\u00edtica terrible. Est\u00e1 obsesionado con que su partido se mantenga en el poder. Tampoco descarto que intente cambiar la Constituci\u00f3n si logran la mayor\u00eda en el Congreso en las elecciones de septiembre de 2024, pero espero que no les alcancen los votos. El presidente se da cuenta de que ha perdido mucha fuerza y de que no va a lograr lo que quiere. Y est\u00e1 furioso. Si esa irracionalidad se expande durante estos pr\u00f3ximos meses, nos puede llevar a situaciones dram\u00e1ticas\u00bb. Por eso le preocupa a Bartra la actitud de los intelectuales. \u00abHay un contraste enorme entre la pobreza intelectual del grupo que apoya al presidente y la calidad intelectual de sus cr\u00edticos, pero, al mismo tiempo, esos cr\u00edticos, inteligentes y buenos analistas, han desarrollado una peligrosa actitud antipol\u00edtica. Es decir, menosprecian profunda-mente a todos los partidos, incluidos los de oposici\u00f3n. Y esa actitud en gente valiosa, que escribe libros, ensayos y art\u00edculos en la prensa, puede generar una situaci\u00f3n de decepci\u00f3n permanente e inmovilidad\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Fuente: https:\/\/www.elmundo.es\/la-lectura\/2023\/06\/23\/6491dab921efa0337a8b45aa.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Rebeld\u00eda, b\u00fasqueda de la verdad y permanente sensaci\u00f3n de extranjer\u00eda son las constantes que definen la trayectoria del antrop\u00f3logo Roger […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":53730,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[17131,13782],"class_list":["post-53729","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-caos-mental-amlo","tag-roger-bartra"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53729","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53729"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53729\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":53732,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53729\/revisions\/53732"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53730"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53729"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53729"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53729"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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