{"id":52583,"date":"2023-06-05T08:28:12","date_gmt":"2023-06-05T13:28:12","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=52583"},"modified":"2023-06-05T08:28:18","modified_gmt":"2023-06-05T13:28:18","slug":"el-sexo-en-la-edad-media-ni-derecho-de-pernada-ni-cinturon-de-castidad-vozpopuli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/el-sexo-en-la-edad-media-ni-derecho-de-pernada-ni-cinturon-de-castidad-vozpopuli\/","title":{"rendered":"El sexo en la Edad Media: ni derecho de pernada ni cintur\u00f3n de castidad | VozP\u00f3puli"},"content":{"rendered":"\n

Katherine Harvey desmonta los mitos del sexo medieval en ‘Los fuegos de la lujuria’<\/h2>\n\n\n\n
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Miniatura medieval del siglo XIV del Roman de la Rose<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

GREGO CASANOVA \/ VOZP\u00d3PULI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cualquier ficci\u00f3n medieval parece que debe tener su buena capa de mugre y unas cuantas escenas de sexo violento. El clich\u00e9 est\u00e1 tan extendido que parece obligatorio representar al \u2018malo\u2019 de la peli o novela violando a alguna mujer, desde Juego de Tronos<\/em>, los Pilares de la Tierra<\/em> o Braveheart<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

En esta \u00faltima, la crueldad de los nobles ingleses quedaba reflejada por el injusto derecho de pernada, por el que el se\u00f1or feudal de turno pod\u00eda yacer con una joven que se iba a casar.<\/strong> Esta ignominiosa ley nunca existi\u00f3, como tampoco hay ninguna prueba firme de la existencia de los cinturones de castidad con los que los maridos celosos se aseguraban que, durante su ausencia, su mujer no iba a hacer uso de su sexo. <\/p>\n\n\n\n

En todos sus vertientes, la Edad Media, \u00e9poca en la que nacieron las majestuosas catedrales g\u00f3ticas o los primeros viajes por el globo, arrastra una serie de prejuicios y mitos que tambi\u00e9n invaden el campo sexual. La historiadora y medievalista Katherine Harvey, que ha atendido a una entrevista a Vozp\u00f3puli,<\/a> desmonta muchos de ellos en Los fuegos de la lujuria<\/strong>. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Pregunta. Junto al cintur\u00f3n de castidad y el derecho de pernada, \u00bfalg\u00fan otro mito que haya perdurado tanto tiempo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Respuesta. Esas dos son sin duda las m\u00e1s persistentes y las m\u00e1s conocidas. Pero, en t\u00e9rminos m\u00e1s generales, quiz\u00e1 la creencia de que la Iglesia medieval se opon\u00eda por completo al sexo (lo cual no era cierto: aunque celebraba la virginidad y estaba muy preocupada por el pecado sexual, tambi\u00e9n reconoc\u00eda que el matrimonio era la mejor opci\u00f3n para la mayor\u00eda de la gente y algo que ten\u00eda muchas consecuencias positivas, sobre todo la posibilidad). <\/p>\n\n\n\n

P. <\/strong>\u00bfNo tenemos testimonios de sexo oral? \u00bfpor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Se menciona muy de vez en cuando, casi siempre en casos de hombres procesados por mantener relaciones sexuales con otros hombres. Tanto el sexo oral como el anal estaban prohibidos totalmente: ambos se consideraban sodom\u00eda, un pecado que abarcaba todas las formas de relaciones sexuales no reproductivas, incluso la masturbaci\u00f3n. Y parece que la gente com\u00fan ten\u00eda en cuenta estas prohibiciones. Un hombre del siglo XIV, Arnaud de Verniolles, que fue acusado de mantener relaciones sexuales con otros hombres, admiti\u00f3 que hab\u00eda mantenido relaciones interfemorales con varios hombres, pero neg\u00f3 ferozmente haber practicado sexo anal, que claramente consideraba un pecado mucho mayor. <\/p>\n\n\n\n

P. <\/strong>\u00bfEl peor acto era el sexo anal?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>El sexo anal era un tab\u00fa muy grande. La Iglesia consideraba pecaminoso cualquier acto sexual no reproductivo, que consideraba \u00absodom\u00eda\u00bb, una categor\u00eda que no solo inclu\u00eda las relaciones homosexuales, sino la masturbaci\u00f3n o el coitus interruptus, <\/em>por ejemplo. As\u00ed que s\u00ed, estaba \u00abmal\u00bb tanto si lo practicaba una pareja homosexual como una heterosexual.<\/p>\n\n\n\n

P. <\/strong>En las clases nobles, muchos de los matrimonios eran concertados, \u00bfsuced\u00eda as\u00ed en el pueblo llano?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>Los matrimonios concertados eran mucho m\u00e1s extra\u00f1os entre la gente corriente, pero la aprobaci\u00f3n familiar siempre fue importante y la mayor\u00eda de las parejas habr\u00edan solicitado el consentimiento paterno para casarse. Como dec\u00eda Margery Shepherd, una londinense de finales del siglo XV: \u00abHar\u00e9 lo que mi padre quiera que haga; nunca har\u00e9 nada en contra de la voluntad de mi padre\u00bb. En teor\u00eda, los campesinos necesitaban la aprobaci\u00f3n de su se\u00f1or para casarse, pero esto no siempre se cumpl\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfEran m\u00e1s libres sexualmente las mujeres del pueblo llano que las nobles?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Probablemente, sobre todo porque ten\u00edan que trabajar, salir a hacer recados dom\u00e9sticos, etc., y, por tanto, estaban necesariamente menos vigiladas por sus familias. Tambi\u00e9n hab\u00eda diferencias regionales: la vida de las mujeres estaba m\u00e1s restringida en el sur de Europa (sobre todo en Italia) que en el norte.   <\/p>\n\n\n\n

Pero la reputaci\u00f3n era de gran importancia para la gente de todos los estratos sociales. Y, por supuesto, esta relativa libertad ten\u00eda sus desventajas, como una mayor vulnerabilidad a las agresiones sexuales y las violaciones. Por lo tanto, no deber\u00edamos suponer que las mujeres corrientes ten\u00edan una vida mejor o m\u00e1s f\u00e1cil en este sentido. <\/p>\n\n\n\n

P. <\/strong>\u00bfLa mayor\u00eda de las mujeres medievales solo ten\u00edan una pareja sexual durante el resto de su vida?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Eso habr\u00eda sido m\u00e1s com\u00fan que hoy en d\u00eda, porque se supon\u00eda que una mujer respetable no deb\u00eda tener relaciones sexuales fuera del matrimonio, y parece que mucha gente segu\u00eda estas normas. Por supuesto, algunas personas manten\u00edan relaciones prematrimoniales (aunque, en muchos casos, era con la persona con la que luego se casaban). Y no era raro que una mujer enviudara, y muchas viudas se volv\u00edan a casar. <\/p>\n\n\n\n

P. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 diferencias hab\u00eda entre el adulterio masculino y el femenino?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. En algunos aspectos, el adulterio femenino era sin duda m\u00e1s problem\u00e1tico, debido a la preocupaci\u00f3n por el honor de la familia y la legitimidad de los herederos. Pero es un mito que las esposas ad\u00falteras fueran asesinadas con frecuencia o enviadas a conventos; ambas cosas ocurr\u00edan, pero eran muy raras. <\/p>\n\n\n\n

Tampoco significaba que se considerara permisible el adulterio masculino. Ambos sexos pod\u00edan recibir castigos por este delito (normalmente con una multa, o con un castigo humillante que involucraba que la pareja ad\u00faltera fuera desnudada, atadas las dos personas a la altura de los genitales y paseadas por las calles). A veces se criticaba a los hombres que comet\u00edan adulterio por dar mal ejemplo. Y, con sorprendente frecuencia, el mal comportamiento masculino (por ejemplo, la crueldad, la embriaguez, las frecuentes ausencias) se consideraba una explicaci\u00f3n del adulterio femenino, aunque no lo justificaba.    <\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfEran m\u00e1s \u00abpuritanas\u00bb las sociedades medievales del siglo XV que las sociedades occidentales del XIX?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. <\/strong>Hay muchas similitudes, como la idea de que el sexo debe practicarse dentro del matrimonio y de que la gente debe pagar por su comportamiento transgresor. La literatura medieval, por ejemplo, est\u00e1 llena de esposas ad\u00falteras, sacerdotes lascivos y eufemismos rid\u00edculos. En ese sentido, creo que es bastante diferente a la del siglo XIX. <\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfLa Edad Media perpetu\u00f3 la virtud de la virginidad, especialmente para las mujeres, es la principal herencia de esta \u00e9poca?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Los cristianos medievales conced\u00edan un gran valor a la virginidad, sobre todo en el caso de las mujeres. (De hecho, hab\u00eda bastante inter\u00e9s por la virginidad de los santos varones, como Juan el Bautista, y algunos cl\u00e9rigos de finales de la Edad Media fueron celebrados por su virginidad). Y eso ha dejado un largo legado. Quiz\u00e1 podamos ver paralelismos entre algunas de las repulsivas estrategias para fingir la virginidad que se pueden encontrar en los textos medievales (por ejemplo, ponerse sanguijuelas en la vagina la noche de bodas), y la hoy en d\u00eda cada vez mayor demanda de himenoplastias <\/p>\n\n\n\n

P. Exist\u00edan leyes contra la violencia sexual pero generalmente no se aplicaban, y arreglar un matrimonio con el violador se consideraba una buena soluci\u00f3n al delito. \u00bfHab\u00eda permisividad con estos delitos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. No creo que sea cierto que se toleraran los delitos sexuales: consideraban que la violencia sexual era un problema grave y pod\u00eda castigarse con dureza. Por supuesto, hab\u00eda diferencias de enfoque: por un lado, como dices, hab\u00eda casos en los que el matrimonio entre la v\u00edctima y el violador se consideraba un resultado satisfactorio del juicio. (Aunque no hay evidencias incontestables de que se obligara a las mujeres a contraer tales matrimonios y, por lo que sabemos, eran bastante raros).<\/p>\n\n\n\n

De hecho, creo que el tratamiento de las violaciones es un \u00e1mbito en el que existen muchas similitudes entre las actitudes medievales y modernas. La violaci\u00f3n no se denunciaba y era dif\u00edcil conseguir una condena, y hab\u00eda una clara tendencia a dudar de los testimonios de las mujeres, a pensar que \u00abella se lo hab\u00eda buscado\u00bb.  Pero, por supuesto, todo eso sigue siendo cierto hoy en d\u00eda…<\/p>\n\n\n\n

P. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo era visto el sexo fuera del matrimonio?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Como algo que pod\u00eda causar verg\u00fcenza (tanto para las personas implicadas como para sus familias), y como pecado por el que se pod\u00eda recibir castigo, aunque en lo que respecta a los pecados sexuales, la fornicaci\u00f3n entre dos personas solteras del sexo opuesto era uno de los menos graves. Las parejas no casadas que eran sorprendidas manteniendo relaciones sexuales pod\u00edan recibir multas, ser azotadas o sometidas a un castigo humillante, como ir en procesi\u00f3n a la iglesia en camis\u00f3n. A menudo recib\u00edan presiones para que se casaran, y, si lo hac\u00edan, probablemente recibir\u00edan un castigo m\u00e1s leve. <\/p>\n\n\n\n

P. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo era la vida de un homosexual?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. A menudo resultaba bastante dif\u00edcil, porque las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo siempre se consideraron pecaminosas y siempre exist\u00eda la posibilidad de ser procesado por ello. En algunas jurisdicciones, era un delito capital, aunque los castigos menores (multas, destierro, etc.) eran m\u00e1s comunes. La intensidad de la persecuci\u00f3n variaba considerablemente a lo largo del tiempo y de un lugar a otro: a veces hab\u00eda muy pocas persecuciones y otras, muchas. En la Florencia del siglo XV, por ejemplo, la homosexualidad caus\u00f3 un episodio de histeria moral, y se cre\u00f3 una instituci\u00f3n llamada Oficina de la Noche para ocuparse de ella. Varios miles de hombres fueron condenados (como la mayor\u00eda de los infractores eran multados en lugar de ejecutados, hab\u00eda muchos reincidentes). Seg\u00fan la evidencia obtenida de los registros legales (que, por supuesto, s\u00f3lo nos dicen a qui\u00e9n pillaron), exist\u00eda mucho sexo ocasional: hab\u00eda ciertas zonas de la ciudad, ciertas tabernas, donde se pod\u00eda ir a conocer hombres. Cuando Michele di Bruno da Prulli y Carlo di Berardo d’Antonio fueron acusados en 1497, llevaban varios a\u00f1os de relaci\u00f3n e incluso hab\u00edan prestado juramento sobre los Evangelios de fidelidad mutua. <\/p>\n\n\n\n

P. <\/strong>\u00bfEra peor ser hombre homosexual o mujer homosexual?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Por las razones antes mencionadas, creo que tanto la experiencia de una mujer homosexual como de un hombre homosexual era dura, pues, si comet\u00edas un pecado, pod\u00edas ser perseguido por ello. Se hablaba menos de las relaciones homosexuales entre mujeres, se persegu\u00edan con menos frecuencia y hay muy pocos registros de mujeres que tuvieran relaciones sexuales con otras mujeres. Es posible que la tendencia medieval a asumir que el sexo siempre implicaba penetraci\u00f3n hiciera que las parejas femeninas pasaran m\u00e1s desapercibidas. En la mayor\u00eda de los casos que conocemos, se acusaba a una de las mujeres de asumir el papel masculino (a veces utilizando un dispositivo parecido a un consolador o un pene falso), y estas mujeres eran especialmente propensas a ser ejecutadas por su comportamiento transgresor. <\/p>\n\n\n\n

P. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 sabemos de las personas trans y de los travestis?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R. Relativamente poco, pero lo suficiente para estar seguros de que existieron. Como ocurre con las relaciones entre personas del mismo sexo, solemos enterarnos de ellas por los registros judiciales, que es como sabemos de Rolandino\/a Roanchaia. Vivi\u00f3 en Venecia a mediados del siglo XIV. Su testimonio sugiere que era intersexual, que se le asign\u00f3 el sexo masculino al nacer, pero que m\u00e1s tarde se identific\u00f3 y vivi\u00f3 como mujer. En el Londres de 1394 se arrest\u00f3 a John\/ Eleanor Rykener por prostituirse y mantuvo relaciones sexuales tanto con hombres como con mujeres, a veces present\u00e1ndose como hombre y otras como mujer. Y en Espira, a finales de la d\u00e9cada de 1470, Katherina Hetzeldorfer fue condenada a muerte por ahogamiento tras ser declarada culpable de vestirse de hombre y utilizar un pene falso para mantener relaciones sexuales con al menos dos mujeres (ambas afirmaron que cre\u00edan que Katherina era un hombre).<\/p>\n\n\n\n

COMPRAR POR 21,75\u20ac<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

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Fuente: https:\/\/www.vozpopuli.com\/altavoz\/cultura\/sexo-edad-media.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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