{"id":52462,"date":"2023-06-02T08:31:49","date_gmt":"2023-06-02T13:31:49","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=52462"},"modified":"2023-06-02T08:31:51","modified_gmt":"2023-06-02T13:31:51","slug":"manual-de-uso-del-poder-segun-don-vito-corleone-eps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/manual-de-uso-del-poder-segun-don-vito-corleone-eps\/","title":{"rendered":"Manual de uso del poder, seg\u00fan Don Vito Corleone | EPS"},"content":{"rendered":"\n

El acad\u00e9mico Alberto Mayol encuentra en \u2018El Padrino\u2019 una lecci\u00f3n magistral sobre c\u00f3mo llegar a mandar y conservar el mando sin consideraciones morales<\/h2>\n\n\n\n
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Marlon Brando, como Vito Corleone en la pel\u00edcula ‘El Padrino’ (1972), de Francis Ford Coppola.JOHN SPRINGER COLLECTION (CORBIS \/GETTY IMAGES)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

MIQUEL ECHARRI \/ EPS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En uno de los momentos m\u00e1s memorables de la serie de animaci\u00f3n <\/em>Padre de familia,<\/em> los Griffin<\/a> est\u00e1n a punto de morir y Peter, el desnortado patriarca, se decide a hacer a su familia una \u00faltima confidencia: \u201cNo me gust\u00f3 El Padrino\u201d.<\/em><\/a>Su esposa e hijos le recuerdan que se trata de una obra maestra, un poema visual, \u201cla gran tragedia americana\u201d. Peter zanja la discusi\u00f3n con una frase displicente: \u201cLo siento, pero yo soy m\u00e1s de Esta casa es una ruina\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Si la broma funciona es porque a (casi) todo el mundo le gusta El Padrino.<\/em> La trilog\u00eda de Coppola es uno de esos artefactos culturales que generan un raro consenso, un cl\u00e1sico popular que es a la vez pasto de la cinefilia, un \u00e9xito instant\u00e1neo que conserva cinco d\u00e9cadas despu\u00e9s su reputaci\u00f3n intacta. Alberto Mayol, soci\u00f3logo, polit\u00f3logo y escritor (Santiago de Chile, 47 a\u00f1os), ha encontrado, adem\u00e1s, tanto en las pel\u00edculas como en la novela de Mario Puzo<\/a> que les sirve de sustrato una herramienta de reflexi\u00f3n y aprendizaje. El Padrino<\/em> es \u201cun curso acelerado de poder: c\u00f3mo se consigue, se conserva, se acrecienta y se ejerce\u201d. C\u00f3mo lo hacen profesionales de la destreza amoral y desprejuiciada de Vito Corleone y el heredero de su emporio, su hijo Michael.<\/p>\n\n\n\n

Mayol presenta estos d\u00edas la edici\u00f3n en Espa\u00f1a de Las 50 leyes del poder en<\/em> El Padrino <\/em>(Arpa Editores),<\/a> un manual de uso que tal vez resulte \u00fatil para s\u00e1trapas de bolsillo, pero que supondr\u00e1, sobre todo, una iluminaci\u00f3n para esa mayor\u00eda silenciosa que nunca ha reflexionado sobre la naturaleza del poder y, por tanto, se condena a padecerlo. Mirando atr\u00e1s, el autor recuerda que entr\u00f3 en contacto con la saga f\u00edlmica en 1990, cuando se estrenaba en Chile la tercera entrega:<\/a> \u201cMi t\u00edo insisti\u00f3 en que fu\u00e9ramos a verla, aunque yo fuese menor de edad. Su argumento, escandaloso para el ni\u00f1o de orden que era yo por entonces, era que para disfrutar de verdad una pel\u00edcula as\u00ed hay, en primer lugar, que infringir alguna ley\u201d. A\u00f1os despu\u00e9s, Mayol se sorprender\u00eda volviendo una y otra vez a secuencias tan impactantes como la de la cabeza de caballo entre las sedosas s\u00e1banas de un productor de Hollywood y encontrando en ellas \u201cuna reflexi\u00f3n muy profunda, en absoluto trivial, sobre ese dios mitol\u00f3gico que llamamos poder y est\u00e1 detr\u00e1s de casi todas las relaciones sociales, no solo en el \u00e1mbito de la pol\u00edtica\u201d. De esa intuici\u00f3n naci\u00f3 un popular ciclo de seminarios sobre El Padrino y un a\u00fan m\u00e1s popular podcast, <\/em>La Cosa Nostra, que creci\u00f3 y extendi\u00f3 sus tent\u00e1culos durante la pandemia. Y de ah\u00ed brot\u00f3 tambi\u00e9n el libro.<\/p>\n\n\n\n

Durante la jornada inaugural de su seminario, Mayol suele decir, en tono jocoso, que el suyo es \u201cun m\u00e9todo anal\u00edtico esencialmente de derechas, porque parte del pragmatismo m\u00e1s descarnado\u201d. Citando una y otra vez ejemplos concretos, desentra\u00f1a la inexorable l\u00f3gica Corleone y llega a conclusiones muy reveladoras: \u201cDon Vito ejerci\u00f3 siempre el poder sin inhibiciones, pero con sensatez y mesura\u201d. Sus mejores alumnos habr\u00eda que buscarlos, salvando las distancias, en el espectro conservador, en Winston Churchill, Giulio Andreotti o Angela Merkel. Tambi\u00e9n en la trastienda de n\u00facleos de poder tan formidable y opacos \u201ccomo la CIA, el Vaticano o los consejos de administraci\u00f3n de las multinacionales\u201d. La izquierda occidental, en su opini\u00f3n, \u201cno genera l\u00edderes, porque se ha atascado en un discurso de resistencia al poder que la condena a la ineficacia\u201d. Lo mismo podr\u00eda decirse del grueso de los ciudadanos de la Europa comunitaria, \u201cherb\u00edvoros en un mundo de carn\u00edvoros\u201d, algunos de ellos tan voraces como Vlad\u00edmir Putin, \u201cque no solo envenena a sus opositores, sino que quiere que se sepa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/elpais.com\/eps\/2023-06-02\/manual-de-uso-del-poder-segun-don-vito-corleone.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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