![\"\"](\"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/16826980583398-711x1024.jpeg\"){kind=spacer}
JORGE BENITEZ \/ PAPEL<\/strong><\/p>\n\n\n\n Un fil\u00f3sofo japon\u00e9s de s\u00f3lo 37 a\u00f1os es el nuevo gur\u00fa de la izquierda internacional, incluida la espa\u00f1ola. Doctor en Filosof\u00eda por la Universidad Humboldt de Berl\u00edn, Kohei Saito ha seducido incluso a\u00a0Slavoj Zizek g<\/strong>racias a su libro\u00a0El capital en la era del Antropoceno<\/em><\/a>\u00a0(Ediciones B), que ha sido considerado por el intelectual esloveno como una \u00abobra monumental\u00bb. Tambi\u00e9n presume de ser el ganador m\u00e1s joven del premio Deutscher Memorial y, en 2021, del Asian Book Award. Este profesor de la Universidad de Tokio debe su fama a su relectura de un Marx verde y al medio mill\u00f3n de ejemplares vendidos s\u00f3lo en su pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n RESPUESTA: La sociedad japonesa no s\u00f3lo es muy capitalista, sino tambi\u00e9n muy conservadora en comparaci\u00f3n con la europea. El libro se public\u00f3 aqu\u00ed hace dos a\u00f1os y creo que su \u00e9xito se debe a la pandemia y c\u00f3mo revel\u00f3 a la gente varias contradicciones del capitalismo.<\/p>\n\n\n\n P: \u00bfCu\u00e1les?<\/strong><\/p>\n\n\n\n R:<\/strong> La primera es la desigualdad econ\u00f3mica. Durante la pandemia los considerados trabajadores esenciales, que llevaban tiempo sufriendo las medidas de austeridad promovidas por el Gobierno, no s\u00f3lo trabajaron muy duramente y recibieron una remuneraci\u00f3n muy baja, sino que corrieron m\u00e1s riesgos sanitarios que los empleados de cuello blanco, que tuvieron la oportunidad de teletrabajar desde su casa y se beneficiaron de las ayudas del Estado. La segunda contradicci\u00f3n tiene que ver con la crisis medioambiental, que tambi\u00e9n est\u00e1 relacionada con la pandemia, ya que la deforestaci\u00f3n masiva tiene gran influencia en el nacimiento de nuevos virus.<\/p>\n\n\n\n P: Habla del Antropoceno como un producto artificial del capitalismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n R:<\/strong> Lo describo como la capa de la superficie del planeta que ha sido cubierta y transformada por las huellas de la actividad econ\u00f3mica humana. Es un proceso que se aceler\u00f3 a partir de 1990 gracias a la globalizaci\u00f3n y que resulta tan inestable que incluso pone en peligro la supervivencia de la civilizaci\u00f3n. Para combatir este panorama desalentador sostengo que lo primero que hay que conseguir es una sociedad m\u00e1s igualitaria. Pero esto no ser\u00eda suficiente para combatir el cambio clim\u00e1tico y por eso hay que analizar c\u00f3mo vivimos y cu\u00e1nto producimos.<\/p>\n\n\n\n P: Toma un camino radical y reniega de propuestas dir\u00edamos ‘keynesianas’, como la transici\u00f3n ecol\u00f3gica promovida por la Uni\u00f3n Europea o el Green New Deal americano. \u00bfNo concede ninguna posibilidad de redenci\u00f3n al capitalismo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n R:<\/strong> Estos proyectos que comenta promueven una gran inversi\u00f3n en energ\u00edas renovables, prometen nuevos puestos de trabajo y m\u00e1s crecimiento econ\u00f3mico. Pero no pueden funcionar, ya que es imposible desafiar la l\u00f3gica b\u00e1sica del capitalismo: la acumulaci\u00f3n de capital y el crecimiento sin fin. Es ut\u00f3pico pensar que el capitalismo y la tecnolog\u00eda pueden resolver la crisis clim\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n P: Califica estas iniciativas como un ‘ecoblanqueamiento’ a gran escala.<\/strong><\/p>\n\n\n\n R:<\/strong> El capitalismo no crea en s\u00ed una sociedad pr\u00f3spera. Hemos comprobado c\u00f3mo la influencia neoliberal de los \u00faltimos 30 a\u00f1os ha provocado recortes en el stado del bienestar. En Jap\u00f3n el ejemplo m\u00e1s claro de este adelgazamiento es la sanidad p\u00fablica, como se vio durante la pandemia. Para proteger nuestra prosperidad hay que vivir dentro de unos l\u00edmites medioambientales. Los j\u00f3venes, que son los que tienen empleos precarios y problemas de acceso a la vivienda, son los que m\u00e1s cuestionan hoy el sistema capitalista. La generaci\u00f3n Z mira hacia ideas radicales como el socialismo como una opci\u00f3n pol\u00edtica en un momento de emergencia cr\u00f3nica. Se han dado cuenta de que las cumbres del clima y las soluciones propuestas por el capitalismo no funcionan.<\/p>\n\n\n\n PARA SABER M\u00c1S<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n \u00abLos grandes poderes est\u00e1n trabajando como locos en la tecnolog\u00eda para leer nuestros cerebros<\/a><\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n \u00abUna izquierda con af\u00e1n de verdad apostar\u00eda por una defensa del centralismo\u00bb<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n P: Por su edad no pudo ser testigo del fracaso del comunismo. Cuesta creer que tras lo sucedido en la URSS, Cuba y otros pa\u00edses una propuesta marxista sea capaz de resolver el pr\u00f3ximo gran desaf\u00edo de la humanidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n R:<\/strong> Cuando hablo de comunismo la gente se asusta, porque lo asocian a pa\u00edses. A m\u00ed tampoco me gustan los reg\u00edmenes que ha citado. No soy estalinista. Me temo que mucha gente malinterpreta el marxismo porque su experiencia pol\u00edtica durante el siglo XX ha sido terrible. Lo que defiendo es que el capitalismo es incompatible con el decrecimiento y sin decrecimiento no veo posibilidades convincentes para hacer un planeta sostenible para las pr\u00f3ximas generaciones. Lo que yo defino como comunismo es una gesti\u00f3n democr\u00e1tica y horizontal de los bienes comunes.<\/p>\n\n\n\n P: Si no se alcanza el decrecimiento comunista que promueve, considera que las alternativas que se nos presentan son aterradoras. Habla de un futuro regido por el ‘fascismo clim\u00e1tico’, el ‘mao\u00edsmo clim\u00e1tico’ o la barbarie. Me gustar\u00eda que las explicara.<\/strong><\/p>\n\n\n\n R:<\/strong> El fascismo clim\u00e1tico surgir\u00e1 si la crisis medioambiental se convierte en una oportunidad m\u00e1s para el enriquecimiento de unos pocos. En ese caso, los Estados proteger\u00e1n a las clases privilegiadas reprimiendo a quienes amenacen su estatus. El segundo escenario, la barbarie, podr\u00eda desencadenarse si hubiera un gran n\u00famero de refugiados clim\u00e1ticos y la producci\u00f3n de alimentos peligrara. Esta situaci\u00f3n podr\u00eda derivar en una revoluci\u00f3n entre los m\u00e1s pobres contra los m\u00e1s privilegiados. De ocurrir eso, los gobiernos perder\u00edan su cr\u00e9dito ante la ciudadan\u00eda y la gente luchar\u00eda por su propia supervivencia. Para evitar un retorno de este caos habr\u00eda una tentaci\u00f3n de recurrir al mao\u00edsmo clim\u00e1tico, una dictadura centralizada y sustentada en un l\u00edder fuerte que tomar\u00eda medidas contra el calentamiento global igualitarias y m\u00e1s efectivas. Pero que tambi\u00e9n afectar\u00edan a derechos b\u00e1sicos como la libertad de expresi\u00f3n o de movimiento.<\/p>\n\n\n\n P: En su proyecto de sociedad hay dinero y mercado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n R:<\/strong> El capitalismo crea escasez artificial, todo en aras de obtener beneficios, y empobrece nuestras vidas. En muchos pa\u00edses el agua est\u00e1 privatizada. En Jap\u00f3n, por ejemplo, esto sucede con la educaci\u00f3n. El problema radica cuando el acceso a cosas tan importantes s\u00f3lo se consigue con dinero. Si no puedes pagar la luz y el agua qu\u00e9 pasa. No defiendo la dictadura del proletariado, sino la rehabilitaci\u00f3n de una mancomunidad, es decir, que bienes esenciales dejen de ser mercanc\u00edas.<\/p>\n\n\n\n P: Sus cr\u00edticos argumentan que la gesti\u00f3n publica de esos servicios es m\u00e1s ineficiente…<\/strong><\/p>\n\n\n\n R:<\/strong> Le pongo el ejemplo de Par\u00eds y la remunicipalizaci\u00f3n de su compa\u00f1\u00eda de agua. Esto no significa que todos los parisinos gobiernen sobre el agua, pero s\u00ed que su funcionamiento sea mucho m\u00e1s transparente. Que el ciudadano sepa en qu\u00e9 se gasta el dinero que gana esta empresa, cu\u00e1nto se paga a los trabajadores, a los otros accionistas… y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n\n\n\n Mucha gente malinterpreta el marxismo porque su experiencia pol\u00edtica durante el siglo XX fue terrible<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n P: Para usted el problema no est\u00e1 en el consumo, sino en la producci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n R:<\/strong> Por su l\u00f3gica, la producci\u00f3n en el capitalismo necesita obtener beneficios. Ah\u00ed radica el problema que tenemos. El nivel de los medios productivos es demasiado elevado. En Jap\u00f3n en lugar de trabajar 40 horas a la semana, se trabajan 60 o 70. Nuestra sociedad produce demasiado y con un \u00fanico fin: vender todos los productos que fabrica. De ah\u00ed viene tambi\u00e9n el tema de la obsolescencia programada. Despu\u00e9s de varios a\u00f1os de uso vemos c\u00f3mo los ordenadores o los m\u00f3viles empiezan a ir lentos o de repente se estropean. Esta pr\u00e1ctica deber\u00eda estar regulada e incluso prohibida.<\/p>\n\n\n\n P: Entiendo por lo que dice que hay que trabajar menos horas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n R:<\/strong> Tendr\u00edamos que probar una semana laboral de tres o cuatros d\u00edas. En Jap\u00f3n hay muchos negocios abiertos las 24 horas. \u00bfDe verdad es necesario? \u00bfNecesitamos comprar una cosa en Amazon y que nos llegue a casa al d\u00eda siguiente? \u00bfO que haya un supermercado abierto hasta las 12 de la noche cada 50 metros ? No s\u00f3lo se trata de cambiar h\u00e1bitos de consumo, sino de cambiar el sistema productivo. La pandemia demostr\u00f3 que hay cambios que son posibles. Por ejemplo el Gobierno prohibi\u00f3 la venta de alcohol en restaurantes y limit\u00f3 sus horas de apertura. Esto provoc\u00f3 que la gente dedicara m\u00e1s tiempo a la familia, a la lectura… Nuestra mentalidad nos invita a pensar siempre que hay que trabajar m\u00e1s para tener un salario m\u00e1s alto, \u00bfverdad? Quiz\u00e1s lo que hab\u00eda que buscar es una forma de trabajar menos sin perder poder adquisitivo. No tengo ninguna soluci\u00f3n concreta, lo que s\u00ed veo es la necesidad de debatirlo.<\/p>\n\n\n\n P: El ecologismo se asocia en Europa y en EEUU con la izquierda, pero sin embargo en Reino Unido el partido conservador tiene una tradici\u00f3n ambientalista m\u00e1s arraigada que el laborismo. \u00bfPor qu\u00e9 un problema que se supone que nos afecta a todos alienta siempre un debate ideol\u00f3gico?<\/strong><\/p>\n\n\n\n R:<\/strong> El cambio clim\u00e1tico no es un problema ideol\u00f3gico, es un hecho cient\u00edfico que afecta a todas las personas y geograf\u00edas. Es algo que exige luchar juntos. Lo que defiendo es que esta lucha debe ser anticapitalista…<\/p>\n\n\n\n P: Entonces s\u00ed defiende que es ideol\u00f3gica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n R:<\/strong> Podr\u00eda considerarse ideol\u00f3gica en el sentido de que los impactos negativos de la crisis clim\u00e1tica se distribuyen de forma desigual. Los m\u00e1s afectados son los m\u00e1s pobres, las minor\u00edas raciales y las mujeres, mucho m\u00e1s vulnerables en pa\u00edses menos desarrollados donde el impacto del clima es m\u00e1s severo.<\/p>\n\n\n\n P:\u00bfEchar siempre la culpa de todo a los ricos no es simplificar el debate?<\/strong><\/p>\n\n\n\n R:<\/strong> Es necesaria una sociedad m\u00e1s justa en la que los ricos asuman la responsabilidad de sus acciones. Hablo de las grandes empresas, como las petroleras, y tambi\u00e9n me refiero a las sociedades m\u00e1s industrializadas, porque nuestra forma de vida tiene un mayor impacto en el clima. La sociedad en los \u00faltimos 200 a\u00f1os se ha construido mediante una convergencia entre capitalismo y combustibles f\u00f3siles y hay que romper ese v\u00ednculo. Cuando algunos defienden que podemos descarbonizar la econom\u00eda con energ\u00edas renovables y coches el\u00e9ctricos no se dan cuenta de que todo esto puede promover nuevas formas de imperialismo y colonialismo, como sucede con el mercado de los minerales raros en \u00c1frica y Sudam\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n P: El activismo clim\u00e1tico cuenta con grandes hitos, pero \u00faltimamente llega al gran p\u00fablico a trav\u00e9s de campa\u00f1as en las que se lanza pur\u00e9 sobre cuadros de museos. \u00bfNo le parecen rid\u00edculas estas protestas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n R:<\/strong> Est\u00e1 claro que este tipo de protestas no es la forma m\u00e1s eficaz para encarar el problema. Hay que ser m\u00e1s serios. La gente se olvida hoy en d\u00eda a los cinco minutos de los problemas m\u00e1s acuciantes y es necesario abrir nuestra mente para plantear propuestas radicales.<\/p>\n\n\n\n El capital en la era del Antropoceno<\/em>\u00a0(Ediciones B) de Kohei Saito ya est\u00e1 a la venta.\u00a0Puede adquirirlo aqu\u00ed.<\/a><\/p>\n\n\n\n
PREGUNTA \u00bfA qu\u00e9 se debe el \u00e9xito de un ensayo como el suyo en una sociedad tan capitalista como la japonesa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n