{"id":5053,"date":"2021-03-01T00:15:23","date_gmt":"2021-03-01T06:15:23","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=5053"},"modified":"2021-03-01T02:15:45","modified_gmt":"2021-03-01T08:15:45","slug":"el-tatuaje-metafora-de-un-mundo-en-crisis-la-razon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/el-tatuaje-metafora-de-un-mundo-en-crisis-la-razon\/","title":{"rendered":"El tatuaje, met\u00e1fora de un mundo en crisis | La Raz\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

La escritora sostiene que \u00ablos j\u00f3venes han perdido la fe en las instituciones y las autoridades institucionales, por eso prefieren seguir m\u00e1s los consejos de los \u201cinfluencers\u201d\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

JAVIER ORS \/ LA RAZ\u00d3N<\/p>\n\n\n\n

Ella es Dubravka Ugre\u0161i\u0107 y dice lo que piensa: \u00abQue la mayor\u00eda de los ciudadanos desempe\u00f1a un papel pasivo en la pol\u00edtica\u00bb; que \u00abla pol\u00edtica en realidad se decide a puerta cerrada, en un pacto entre los Gobiernos elegidos y las \u00e9lites de los intereses econ\u00f3micos\u00bb, y que la literatura la han destruido \u00abeditoriales hambrientas de dinero, editores perezosos, cr\u00edticos sobornables, lectores poco ambiciosos y autores sin talento sedientos de fama\u00bb. Tambi\u00e9n afirma que \u00abmuchas sociedades poscomunistas en transici\u00f3n han convertido a sus ciudadanos en zombis\u00bb, que \u00absi el comunismo comenz\u00f3 con Marx y Engels, el mundo occidental empez\u00f3 con Andy Warhol\u00bb y que \u00abla estupidez nos domina\u00bb y \u00abno nos deja respirar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dubravka Ugre\u0161i\u0107, que naci\u00f3 en 1949 en la antigua Yugoslavia, que estudi\u00f3 literatura comparada, que despliega una prosa cargada de p\u00f3lvora y dinamita, con la pegada de acero y cemento de un Foreman, ven\u00eda ya de dos libros de muy acertada factura: \u00abEl zorro\u00bb y \u00abBaba Yag\u00e1 puso un huevo\u00bb. Ahora publica \u00abLa edad de la piel\u00bb, en la editorial Impedimenta, como los dos anteriores. Un artefacto bien balanceado de reflexiones; una anatom\u00eda certera de esta sociedad pand\u00e9mica que no se queda en la epidermis. \u00abLa pr\u00e1ctica de los j\u00f3venes de tatuarse la piel no es solo una moda, sino una parte de los patrones culturales sem\u00e1nticamente m\u00e1s complicados que hay en nuestro tiempo. Parece que la parte m\u00e1s joven de la humanidad se aburri\u00f3 o simplemente no encontr\u00f3 respuestas relevantes a sus preguntas en la religi\u00f3n y los movimientos religiosos, la psicolog\u00eda, el psicoan\u00e1lisis, la filosof\u00eda, la ciencia, la educaci\u00f3n y la pol\u00edtica\u00bb, asegura en una entrevista con este diario.<\/p>\n\n\n\n

J\u00f3venes y urbanos<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Despu\u00e9s se extiende en su respuesta para despejar brumas y arruinar el d\u00eda a la \u00abHappy People\u00bb: \u00abParece que los j\u00f3venes urbanos est\u00e1n obsesionados con su propio cambio personal. Parece que no les gusta \u201cnuestro mundo\u201d, y tienen buenas razones. Por eso prefieren dedicar su tiempo a construir y \u201cconsumir\u201d los mundos paralelos. El tatuaje es una mezcla de pensamiento tribal precristiano; una mezcolanza de imaginaci\u00f3n contaminada por la ciencia ficci\u00f3n, la b\u00fasqueda de una identidad personal y una tecnolog\u00eda que presta servicios para la realizaci\u00f3n de cambios que antes eran impensables. Los j\u00f3venes han perdido la fe en las instituciones y las autoridades institucionales, por eso prefieren seguir m\u00e1s los consejos de los \u201cinfluencers\u201d que de las autoridades institucionales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfLa tecnolog\u00eda ha aumentado la pasividad de la gente?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013La tecnolog\u00eda es un arma de doble filo. Nos da una sensaci\u00f3n de dominar muchas cosas como nunca antes. Ese sentimiento de control es muy fuerte, emancipador y embriagador. La tecnolog\u00eda permiti\u00f3 a las personas vivir en un \u00abpresente extremo\u00bb. Pero, no somos capaces de procesarlo: este presente radical provoca atascos mentales. Parece que la \u00fanica forma de volverse compatible con dicha tecnolog\u00eda es adaptarse a ella, en otras palabras, convertirse en \u00abtranshumanos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La escritora se opuso a toda clase de nacionalismos cuando estall\u00f3 la guerra en su pa\u00eds. Su nombre se convirti\u00f3 en una diana que concitaba odios y rencores. Le dedicaron toda clase de vituperios desde un lado y de otro. Pero ella ha continuado escribiendo y expresando lo que le dicta la raz\u00f3n, como demuestra cuando se le pregunta por la actual relaci\u00f3n entre autocracia y posdemocracia en Europa. \u00abLa autocracia comunista, al menos en Yugoslavia, ofrec\u00eda en el \u00e1mbito de la \u201cimaginaci\u00f3n social\u201d grandes oportunidades. Perm\u00edtame mencionar solo algunas de ellas: la pol\u00edtica de alianzas con el \u201ctercer mundo\u201d (Yugoslavia es el \u00fanico pa\u00eds europeo y \u201cblanco\u201d que se une), seguro m\u00e9dico, escolarizaci\u00f3n gratuita y pol\u00edticas de autogesti\u00f3n, que, lamentablemente, no tuvieron \u00e9xito. La democratizaci\u00f3n, por lo menos en las rep\u00fablicas de la antigua Yugoslavia, trajo consigo un proceso de abolici\u00f3n de las oportunidades mencionadas. Pero tambi\u00e9n un proceso conservador de construcci\u00f3n del Estado, un nacionalismo fuerte y una religi\u00f3n que se convirti\u00f3 en una ideolog\u00eda importante y tambi\u00e9n en un poder pol\u00edtico. El proceso de democratizaci\u00f3n termin\u00f3 convirti\u00e9ndose de una manera r\u00e1pida en el m\u00e1s manipulador de todos los reg\u00edmenes: en la posdemocracia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cuando se le insiste por la p\u00e9rdida de la calidad democr\u00e1tica, no duda: \u00ab\u00a1No hay nada de malo en la democracia! Lo que est\u00e1 mal es una insuficiencia casi pand\u00e9mica de la imaginaci\u00f3n social. Adoro las nuevas pel\u00edculas de simios, como \u201cEl origen del planeta de los simios\u201d, por ejemplo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque parece que los simios, en comparaci\u00f3n con las personas, tienen imaginaci\u00f3n social. Los simios est\u00e1n listos para cambiar el mundo, para mejor. \u00bfY la gente?\u00bb. Ella lo deja ah\u00ed. En una interrogante.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa edad de la piel\u00bb es una suma de ensayos, reflexiones, ideas, que nos vertebra los delitos y faltas, como dir\u00eda Woody Allen, que nos circundan, como la emigraci\u00f3n, que trata en un apartado titulado ir\u00f3nicamente \u00abLas personas son una desgracia\u00bb. Un cap\u00edtulo en el que critica a los apoltronados pol\u00edticos de Bruselas y afirma que \u00abni los muros ni los alambres de espino impedir\u00e1n avanzar\u00bb a los emigrantes y que quiz\u00e1 ellos \u00absean invisibles, quiz\u00e1 no tengan derecho a votar, pero ser\u00e1n los que mantengan la vida y eleven los valores humanos, los valores de la humanidad. La pol\u00edtica de tolerancia cero antes o despu\u00e9s acabar\u00e1 volvi\u00e9ndose contra los que la practican\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Tambi\u00e9n hay una crisis de fe en las ideolog\u00edas de partido?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Hoy nadie cree en las ideolog\u00edas de los partidos ni en los ide\u00f3logos de los partidos pol\u00edticos, pero, sin embargo, todos son amados, adorados y seguidos por sus votantes, al igual que Kim Kardashian es amada, adorada y querida por sus fans. A la gente le ha resultado sencillo confundir la pol\u00edtica con \u00abGran Hermano\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfHay una a\u00f1oranza del totalitarismo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013No deber\u00eda pasarse por alto que el totalitarismo se reemplaza en nuestros d\u00edas por otras formas de totalitarismo, como la cultura orientada al mercado global, la religi\u00f3n \u2013especialmente en los pa\u00edses excomunistas\u2013 y los estados estructurados por mafias. Un pensador yugoslavo invent\u00f3 una palabra que reun\u00eda a la vez el concepto de democracia, dictadura y caricatura.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfVivimos la consecuencia de la trivializaci\u00f3n de la cultura?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013El fil\u00f3sofo Bernard Stiegler es uno de los pensadores contempor\u00e1neos que considera que la experiencia de masas en la cultura contempor\u00e1nea es el resultado de consumir pel\u00edculas, televisi\u00f3n, m\u00fasica popular, videoclips que nos llevaron a todos a la sincronizaci\u00f3n masiva de conciencia y memoria, en otras palabras, a la p\u00e9rdida de la individualidad y de la creatividad en toda una generaci\u00f3n. Por otro lado, ese proceso podr\u00eda impulsar las tendencias en contra de las corrientes principales en la cultura. La mayor\u00eda de los consumidores culturales son pasivos y consumir\u00e1n obedientemente lo que les ofrezca el mercado cultural global. Aunque, siempre quedar\u00e1n resistentes.<\/p>\n\n\n\n

\u2013Hablando de la pasividad de los ciudadanos, los horarios laborales se han duplicado. \u00bfOtra esclavitud? \u00bfUn nuevo para\u00edso estajanovista?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Creo que la nueva esclavitud ya est\u00e1 aqu\u00ed, aunque la gente que pertenece a la llamada \u00abclase media\u00bb todav\u00eda no est\u00e1 preparada para creerlo. Pero pronto podr\u00eda unirse a esa masa de personas tachadas ahora de \u00abproletariado precario\u00bb, y cuando eso suceda, la clase media comprender\u00e1 lo que realmente significa la expresi\u00f3n \u00abesclavitud moderna\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.larazon.es\/cultura\/20210301\/uqrmqx3drzbyvjue6kzz3uzrri.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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