{"id":5004,"date":"2021-02-27T08:41:32","date_gmt":"2021-02-27T14:41:32","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=5004"},"modified":"2021-02-27T08:41:34","modified_gmt":"2021-02-27T14:41:34","slug":"richard-j-bernstein-hemos-perdido-la-nocion-del-bien-comun-el-pais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/richard-j-bernstein-hemos-perdido-la-nocion-del-bien-comun-el-pais\/","title":{"rendered":"Richard J. Bernstein: \u201cHemos perdido la noci\u00f3n del bien com\u00fan\u201d | El Pa\u00eds"},"content":{"rendered":"\n

El fil\u00f3sofo estadounidense, figura emblem\u00e1tica del pragmatismo, cree que esta corriente filos\u00f3fica puede aportar luz y esperanza en estos tiempos inciertos<\/em><\/p>\n\n\n\n

CARLA MASCIA \/ EL PA\u00cdS<\/p>\n\n\n\n

Yes we can<\/em><\/a> fue un eslogan con un esp\u00edritu muy pragm\u00e1tico\u201d, reflexiona el fil\u00f3sofo Richard J. Bernstein (Nueva York, 1932) desde su casa en Manhattan, donde, a sus 88 a\u00f1os, sigue impartiendo clases por videoconferencia. Este afable profesor de la New School for Social Research, nacido en el seno de una familia de inmigrantes jud\u00edos, reivindica la vigencia de una corriente de pensamiento estadounidense, el pragmatismo<\/a>, que se conoce poco en Europa pese a haber influenciado a figuras de la talla del expresidente Barack Obama o del fil\u00f3sofo J\u00fcrgen Habermas. Un desconocimiento \u2014cuando no un rechazo firme por parte de la filosof\u00eda continental\u2014 que Bernstein ha intentado remediar toda su vida, como queda reflejado en su \u00faltimo libro, Encuentros pragm\u00e1ticos<\/em> (Gedisa). En esta recopilaci\u00f3n de textos, el pensador de izquierdas reafirma, en un di\u00e1logo con obras de fil\u00f3sofos como Kant o Marcuse y compa\u00f1eros de vida como Hannah Arendt o Habermas, el car\u00e1cter est\u00e9ril de la oposici\u00f3n entre ambas tradiciones filos\u00f3ficas, demostrando m\u00e1s bien su complementariedad en temas como el multiculturalismo, la democracia o el mal.<\/p>\n\n\n\n

Esta tradici\u00f3n, asimilada err\u00f3neamente a un mal relativismo, considera que no existen verdades puras y absolutas: nuestros criterios \u00e9ticos, pol\u00edticos, est\u00e9ticos son falibles y van cambiando, adapt\u00e1ndose en funci\u00f3n de nuestras experiencias e intercambios con los dem\u00e1s. Para Bernstein, que fue al mismo colegio que Woody Allen y no se corta a la hora de usar bromas jud\u00edas para explicar fen\u00f3menos pol\u00edticos complejos, la democracia no es una forma de gobierno inm\u00f3vil, sino un experimento colectivo permanente, que se sostiene sobre la creencia de que la humanidad puede progresar incluso en los tiempos m\u00e1s oscuros.<\/p>\n\n\n\n

PREGUNTA. \u00bfLa filosof\u00eda pragm\u00e1tica puede ser \u00fatil para sobrellevar el momento que vivimos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

RESPUESTA.<\/strong> Creo que s\u00ed. El esp\u00edritu pragm\u00e1tico representa lo mejor de la idea progresista estadounidense, la ant\u00edtesis a cualquier forma de desesperaci\u00f3n o cinismo. Incluso en tiempos dif\u00edciles, busca c\u00f3mo brindar iluminaci\u00f3n y esperanza. Implica escuchar a los que piensan distinto y comprometerse con la sociedad. Es lo que creo que se necesita desesperadamente en todo el mundo, aunque no es una tarea f\u00e1cil.<\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfC\u00f3mo crear ese di\u00e1logo dentro de un espacio p\u00fablico com\u00fan cuando vemos a sectores de la poblaci\u00f3n tan enfrentados como en EE UU tras la\u00a0<\/strong>era Trump<\/strong><\/em>?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Es importante no demonizar a los votantes de Trump<\/a>. No todos son extremistas. Hay motivos de sobra que explican la adhesi\u00f3n a su discurso en una sociedad liberal marcada por las desigualdades. Para analizar y combatir el trumpismo no sirven los absolutos, lo importante es intentar entenderlo. El supremacismo blanco siempre existi\u00f3 en EE UU, desde la guerra civil, pero estoy convencido de que esas ideas se pueden combatir hasta conseguir marginalizarlas.<\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfConf\u00eda en Joe Biden para llevar a cabo esa tarea?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Con Biden hay un retorno a la cordura, aunque la desigualdad es tan estructural<\/a> que tambi\u00e9n es l\u00edcito hacerse esta pregunta: \u00bfhasta qu\u00e9 punto cambiar\u00e1n las cosas? En realidad, tiene que ver con la naturaleza del capitalismo en este pa\u00eds. \u00bfQu\u00e9 margen hay para el cambio? No lo s\u00e9, pero s\u00ed s\u00e9 que es algo por lo que merece la pena luchar.<\/p>\n\n\n\n

P. Dedica una parte importante de sus estudios acad\u00e9micos a la violencia, no solo f\u00edsica, sino tambi\u00e9n la simb\u00f3lica, como puede ser la del capitalismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> En mi opini\u00f3n, la forma en la que est\u00e1 organizado el sistema capitalista internacional financiero fuerza este tipo de violencia sist\u00e9mica. No existe la idea de una responsabilidad respecto a la pobreza. Incluso en el lenguaje, hemos perdido esa noci\u00f3n del bien com\u00fan. Siempre podemos volver hacia atr\u00e1s, hacia la idea de un bien com\u00fan que desarroll\u00f3 en su d\u00eda Roosevelt, de incentivos y ayudas sociales.<\/p>\n\n\n\n

P. Hoy presenciamos un debilitamiento de las instituciones por un tipo de autoritarismo que se apoya en verdades alternativas. En este contexto, \u00bfno es peligroso que el pragmatismo defienda que cualquier creencia est\u00e1 abierta al examen y a la cr\u00edtica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Hay que distinguir entre el falibilismo, que es la creencia de que puedes estar equivocado, contra un cierto relativismo que dice que todo vale. Yo s\u00ed creo en la verdad. Pienso que se tiene que luchar contra la idea de que no hay verdades. Las posiciones que van en contra de los hechos probados son perniciosas.<\/p>\n\n\n\n

P. \u00bfQu\u00e9 pens\u00f3 el d\u00eda del asalto al Capitolio? \u00bfLe sorprendi\u00f3?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong> Me sorprendi\u00f3, pero no por la raz\u00f3n m\u00e1s obvia. Me sorprendi\u00f3 que la polic\u00eda y el FBI no fueran m\u00e1s efectivos. Que no se reprimiera el asalto m\u00e1s r\u00e1pidamente. Aun as\u00ed, creo que es un s\u00edmbolo. Un verdadero shock<\/em>. Existe la creencia en EE UU de que las instituciones son tan fuertes que la democracia nunca va a sucumbir. Es una ilusi\u00f3n<\/a>. No solo por lo que pas\u00f3 el 6 de enero, sino tambi\u00e9n por todo lo que se ha visto durante la presidencia de Trump. Hay gente que cree que la democracia es el libre mercado, otros que es solo un voto. Yo no creo que ese sea el coraz\u00f3n de la democracia. Democracia es un conjunto de pr\u00e1cticas sobre c\u00f3mo tratas a los dem\u00e1s. Si no tienes respeto por el otro, si no hay la voluntad de dialogar con el otro\u2026, sin ese ethos<\/em>, la democracia se puede transformar en algo in\u00fatil.<\/p>\n\n\n\n

P. El pragmatismo est\u00e1 muy conectado con el concepto de esperanza. En el caso de EE UU, donde existe una forma de racismo sist\u00e9mico y casos como el de <\/strong>la muerte de George Floyd<\/strong><\/a>, \u00bfc\u00f3mo mantenerla viva?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R.<\/strong>\u00a0Es tentador pensar que no se puede hacer nada, pero es solo un mito. D\u00e9jeme que se lo explique con un ejemplo personal. Yo fui muy activo en dos movimientos: el de los derechos civiles y la movilizaci\u00f3n contra la guerra de Vietnam. Los estudiantes eran mayoritariamente apol\u00edticos, no ten\u00edan inter\u00e9s en estos temas, solo se preocupaban de tener un buen trabajo y vivir en un barrio acomodado. Pero irrumpi\u00f3 el macartismo y, en reacci\u00f3n, empez\u00f3 a cuajar una respuesta m\u00e1s organizada. Lo importante es no rendirse. No podemos infravalorar los movimientos sociales que est\u00e1n emergiendo en todo el mundo.\u00a0Black Lives Matter<\/a>, el feminismo en pa\u00edses como Espa\u00f1a\u2026 Un cambio muy significativo que ha ocurrido en nuestras vidas, y a escala internacional, es el del movimiento LGTBI. \u00a1Qui\u00e9n lo hubiera imaginado hace 20 a\u00f1os!<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/elpais.com\/ideas\/2021-02-26\/richard-j-bernstein-hemos-perdido-la-nocion-del-bien-comun.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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