{"id":48123,"date":"2023-03-12T06:39:04","date_gmt":"2023-03-12T12:39:04","guid":{"rendered":"http:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/?p=48123"},"modified":"2023-03-12T06:39:06","modified_gmt":"2023-03-12T12:39:06","slug":"cual-es-el-origen-de-los-menonitas-la-comunidad-ultrarreligiosa-asentada-en-america-latina-que-protagonizo-el-escandalo-sexual-que-retrata-la-pelicula-ellas-hablan-bbc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/losperiodistas.com.mx\/portal\/cual-es-el-origen-de-los-menonitas-la-comunidad-ultrarreligiosa-asentada-en-america-latina-que-protagonizo-el-escandalo-sexual-que-retrata-la-pelicula-ellas-hablan-bbc\/","title":{"rendered":"Cu\u00e1l es el origen de los menonitas, la comunidad ultrarreligiosa asentada en Am\u00e9rica Latina que protagoniz\u00f3 el esc\u00e1ndalo sexual que retrata la pel\u00edcula \u00abEllas hablan\u00bb | BBC"},"content":{"rendered":"\n
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Getty Images<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

DAR\u00cdO BROOKS \/ BBC NEWS MUNDO<\/p>\n\n\n\n

Los menonitas son una comunidad religiosa que ha encontrado en Am\u00e9rica Latina su tierra prometida.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde su surgimiento en la Reforma protestante hace 500 a\u00f1os, padecieron de perse<\/strong>c<\/strong>uciones religiosas<\/strong> que los llevaron a emigrar durante siglos <\/strong>por varios territorios de Europa y Norteam\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente se asentaron a comienzos del siglo XX en Am\u00e9rica Latina, donde hab\u00eda tierra, recursos naturales y gobiernos dispuestos a respetar su deseo de no interferencia del Estado en sus pr\u00e1cticas religiosas y culturales.<\/p>\n\n\n\n

Hoy son\u00a0exitosos granjeros<\/strong>, que comercializan grandes vol\u00famenes de granos y alimentos producidos de forma aut\u00f3noma. Y aunque hay estereotipos sobre su apariencia, la realidad es que las comunidades son diversas.<\/p>\n\n\n\n

\u00abNo hay un solo tipo de menonitas\u00bb, le explica a BBC Mundo la antrop\u00f3loga Ruhama Pedroza. \u00abLos menonitas contempor\u00e1neos ya no son los que nos retratan en las revistas o aquellos de los estereotipos que tenemos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La investigadora se\u00f1ala que mucha gente tiende a creer que todos son \u00abbuenas personas\u00bb, por su gran sentido del trabajo duro y por su apariencia pulcra. Pero en interior de su comunidad tambi\u00e9n ocurren cr\u00edmenes e injusticias.<\/p>\n\n\n\n

De esto \u00faltimo trata \u00abEllas hablan\u00bb <\/strong>(Wom<\/em>e<\/em>n Talking<\/em>), un filme nominad<\/strong>o<\/strong> al Oscar a<\/strong> la mejor<\/strong>p<\/strong>el\u00edcula e<\/strong>n los premios que se entregan este domingo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Este relato ficcional est\u00e1 inspirado en un traum\u00e1tico caso de abusos sexuales vivido por unas 150 mujeres y ni\u00f1as en una colonia menonita en Bolivia<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\"Escena
Pie de foto,\u00bbEllas hablan\u00bb est\u00e1 protagonizada por Claire Foy y dirigida por Sarah Polley.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Las mujeres de la pel\u00edcula est\u00e1n en una encrucijada: decidir si abandonan la colonia para ponerse a salvo junto a sus hijos de los abusos sexuales que han sufrido.<\/p>\n\n\n\n

\u00abSabemos que los hombres son los que nos atacan. No los fantasmas, ni satan\u00e1s, como nos han hecho creer. <\/strong>Sabemos que no hemos imaginado los ataques. Que nos dejaron inconscientes con tranquilizante para vacas. Sabemos que estamos magulladas, infectadas, embarazadas, aterrorizadas, locas\u2026 y algunas incluso muertas\u00bb, dicen en una de las escenas del filme.<\/p>\n\n\n\n

En el caso ocurrido hace unos a\u00f1os en Manitoba, Bolivia, ocho hombres menonitas fueron encarcelados <\/strong>por abuso sexual, un hecho extraordinario<\/strong> en una comunidad que evita cualquier influencia externa, incluida la justicia civil.<\/p>\n\n\n\n

Pero lo ocurrido es una muestra de c\u00f3mo son algunas colonias menonitas ultraconservadoras y el tipo de estructura social que tienen, explica Pedroza.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl l\u00edder m\u00e1ximo de una colonia es el obispo, quien tiene sus ayudantes, que son los ministros, y \u00e9stos administran cierta cantidad de campos familiares. Y ah\u00ed hay jefes elegidos, pero todos son hombres\u00bb, se\u00f1ala la antrop\u00f3loga.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEsta misma estructura, esta l\u00f3gica organizativa y sociocultural, permite o tolera este tipo de abusos hacia las mujeres, hacia los ancianos o hacia los ni\u00f1os\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Y en pa\u00edses como los de Am\u00e9rica Latina, la intervenci\u00f3n de la justicia civil es casi nula.<\/p>\n\n\n\n

Su origen y migraci\u00f3n hacia Am\u00e9rica<\/h2>\n\n\n\n

A mediados del siglo XIV, una rama del anabaptismo surgido de la Reforma protestante fue liderada por el predicador neerland\u00e9s Menno Simons <\/strong>(1496-1561), de quien se desprende el t\u00e9rmino \u00abmenonitas\u00bb: los seguidores de Menno.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tienen sus ra\u00edces en varios territorios de lo que hoy es Alemania, Pa\u00edses Bajos y Suiza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el siglo XVI sufrieron m\u00faltiples persecuciones religiosas, tanto de gobernantes cat\u00f3licos como de otros cristianos. Eso hizo que su historia estuviera marcada por las migraciones.<\/p>\n\n\n\n

\"Gr\u00e1fico<\/figure>\n\n\n\n

Al lugar al que llegaran, solicitaban a los gobernantes respeto a sus creencias, forma de vida y <\/strong>e<\/strong>l <\/strong>Privilegium<\/strong><\/em>: la demanda de permanecer exentos del servicio militar, el juramento civil e incluso la educaci\u00f3n oficial, explica el investigador Yann le Polain en un estudio documental sobre la migraci\u00f3n menonita hacia Am\u00e9rica Latina<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Cada vez que los menonitas ve\u00edan amenazadas estas garant\u00edas, optaban por buscar un nuevo hogar, por lo que durante siglos migraron por pa\u00edses como B\u00e9lgica, Pa\u00edses Bajos, Prusia, Ucrania y Rusia.<\/p>\n\n\n\n

A finales del siglo XIX se dio una gran migraci\u00f3n a Canad\u00e1, donde se asentaron en la provincia de Manitoba<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Al ver nuevamente amenazado su modo de vida por pol\u00edticas del gobierno canadiense de integraci\u00f3n cultural, se dio la primera gran migraci\u00f3n a M\u00e9xico y Paraguay en la d\u00e9cada de 1920<\/strong>, se\u00f1ala Le Polain en su investigaci\u00f3n sobre los asentamientos en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n\n\n\n

Los gobernantes de mano dura de esos pa\u00edses ofrecieron respeto a sus creencias y pr\u00e1cticas.<\/p>\n\n\n\n

Y a partir de entonces los menonitas comenzaron a extenderse por otros pa\u00edses hasta conformar en la actualidad unas 214 colonias en nueve naciones del continente, explica Le Polain: Argentina,<\/strong> Belice,<\/strong> Bolivia, Colombia, M\u00e9xico, Per\u00fa<\/strong> y<\/strong> Paraguay.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el caso de Brasil y Uruguay<\/strong>, los colonos menonitas fueron principalmente migrantes de Rusia.<\/p>\n\n\n\n

El territorio que ocupan en la actualidad es equivalente al de Pa\u00edses Bajos<\/strong> (+40.000 km2), seg\u00fan ha documentado Le Polain.<\/p>\n\n\n\n

\"Gr\u00e1fico<\/figure>\n\n\n\n

Conservadores y liberales<\/h2>\n\n\n\n

Los menonitas \u00e9tnicos (que no son conversos) son la mayor\u00eda de los miembros de esta comunidad en las distintas colonias de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n\n\n\n

La antrop\u00f3loga Ruhama Pedraza, quien vivi\u00f3 un a\u00f1o con los menonitas para una investigaci\u00f3n de campo, explica que entre esos asentamientos se puede observar dos grandes grupos: los conservadores y los liberales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ambos grupos guardan rasgos en com\u00fan. Conforman una comunidad agraria cerrada en la que los hombres trabajan en los campos de cultivo o con el ganado y las mujeres se encargan del hogar.<\/p>\n\n\n\n

Entre ellos hablan pl\u00f3dich<\/strong>, una mezlca antigua de bajo alem\u00e1n, prusiano y neerland\u00e9s que es una de las pocas ense\u00f1anzas b\u00e1sicas que reciben en la escuela, junto a aritm\u00e9tica b\u00e1sica y las clases sobre la Biblia.<\/p>\n\n\n\n

Solo se relacionan con menonitas, consideran que tener tantos hijos como puedan los acerca a Dios y practican el bautismo solo en la edad adulta, entre otros fundamentos religiosos.<\/p>\n\n\n\n

\u00abTienen un gran sentido del honor \u00e9tnico<\/strong>. Si son mexicanos porque nacieron en M\u00e9xico, no importa, ellos se consideran menonitas. Para ellos es muy importante diferenciarse\u00bb, explica Pedroza.<\/p>\n\n\n\n

\"Migrantes
Pie de foto,La primera gran migraci\u00f3n de menonitas desde Canad\u00e1 a Am\u00e9rica Latina, en 1922, tuvo como destino el norte de M\u00e9xico.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La religi\u00f3n no es una cuesti\u00f3n de fe personal, sino que la ven como algo colectivo que les da identidad y sentido de pertenencia.<\/p>\n\n\n\n

\u00abY son una sociedad patriarcal <\/strong>en la que todas las decisiones est\u00e1n en manos de varones. Las mujeres juegan un lugar importante, s\u00ed, pero en la administraci\u00f3n del hogar\u00bb, se\u00f1ala la antrop\u00f3loga.<\/p>\n\n\n\n

Las diferencias de estilo de vida m\u00e1s notables se dan entre los conservadores y los liberales.<\/p>\n\n\n\n

Los conservadores <\/strong>desde hace siglos han buscado mantenerse<\/strong>cuanto<\/strong> sea posible<\/strong> al margen de la modernidad<\/strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Establecen colonias en sitios remotos, lejos de influencias culturales o tecnolog\u00edas actuales. Es por ello que en algunas colonias menonitas se ve el uso de carretas en el transporte o maquinaria agr\u00edcola sin neum\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n\n

\"Menonitas
Pie de foto,Los menonitas m\u00e1s conservadores todav\u00eda se transportan en carruajes en la actualidad.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Los liberales, en cambio, han <\/strong>experim<\/strong>e<\/strong>ntado una<\/strong> apertura <\/strong>desde la d\u00e9cada de 1960, cuando se dio una ruptura con las viejas pr\u00e1cticas.<\/p>\n\n\n\n

Ellos s\u00ed emplean veh\u00edculos de transporte modernos y maquinaria agropecuaria pesada. Usan dispositivos de comunicaciones y est\u00e1n abiertos a convivir con otras culturas.<\/p>\n\n\n\n

Algunos en Am\u00e9rica aprenden otros idiomas<\/strong>, como ingl\u00e9s y espa\u00f1ol, dependiendo del pa\u00eds en el que se establezcan.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de estar ya plenamente asentados en Am\u00e9rica Latina, la migraci\u00f3n sigue ocurriendo por dos factores.<\/p>\n\n\n\n

Uno es que cuando los m\u00e1s conservadores sienten que ya hay demasiada influencia<\/strong> del exterior o de los liberales, optan por buscar nuevas tierras en lugares apartados, as\u00ed sea un nuevo pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Pero tambi\u00e9n ocurre que, al tener familias numerosas, la falta de tierras<\/strong> para las nuevas generaciones es un problema. Entonces buscan nuevos territorios para comprar tierra y fundar colonias, ya sean liberales o conservadoras.<\/p>\n\n\n\n

\"Gr\u00e1fico<\/figure>\n\n\n\n

El traum\u00e1tico caso de Bolivia<\/h2>\n\n\n\n

Para los menonitas, los temas relacionados con la sexualidad y la salud femenina son un tema tab\u00fa.<\/p>\n\n\n\n

Si una mujer sufre problemas de salud \u00edntima, son los hombres quienes hablan por ellas con los m\u00e9dicos. Incluso las mujeres embarazadas optan por apartarse de la vista de ni\u00f1os para evitar las preguntas sobre su estado, explica Pedroza.<\/p>\n\n\n\n

Eso es un factor cuando ocurren casos como el de la colonia ultraconservadora de Manitoba, Bolivia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En esa comunidad remota, nueve hombres fueron detenidos en 2009 y luego condenados a prisi\u00f3n por violar a 151 mujeres y ni\u00f1as. Empleaban sedantes para bovinos<\/strong> para neutralizar a familias enteras -hombres, mujeres y ni\u00f1os- y as\u00ed cometer los abusos sexuales con impunidad.<\/p>\n\n\n\n

\u00abDebido a sus creencias religiosas, pensaron que algo malo, algo mal\u00e9volo estaba sucediendo en la colonia\u00bb, explic\u00f3 Fredy P\u00e9rez, un fiscal encargado del caso. Las v\u00edctimas sent\u00edan mucha verg\u00fcenza de relatar lo que les pasaba.<\/p>\n\n\n\n